1樓:真
時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個引數,確定時間,是靠不受外界影響的物質週期變化的規律。例如月球繞地球週期,地球繞太陽週期,地球自轉週期,原子**週期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。
大**理論認為,宇宙從一個起點處開始,這也是時間的起點。
所有運動的物體有一個共同的特點,那就是運動。機械運動,熱運動,生物運動等運動都是對應的,這個『運動』就是時間。通常用機械運動的『運動』即s/v即時間表示所有物體,所有運動的時間。
但熱運動,光運動等其他運動都可以表示時間的。確切的說機械運動的『運動』即s/v表示的是運動的多少,表示的是運動多少的量。
時間就是一個變數,一個增量,時間表示的就是運動的多少。時間就是表示運動多少的一個量。時間的本質就是運動的量。
時間的本質:時間是事件先後順序或者持續性的量度。
時間的本原:就是事物的存在過程。時間是所有事物皆具有的天然屬性,時間是存在的表徵,是過程的記錄,是人們描述事物存在過程及其片段的引數。
2樓:菇f涼u別c矯k情
時間等於路程除以速度
3樓:你妹洗澡門不關
(物理學定義)時間是兩時刻之間的時間間隔。
物理意義上的「時間」是怎麼定義的
4樓:匿名使用者
時間是物理學中的七個基本物理量之一,符號為t。在國際單位制(si)中,時間的基本單位是秒,符號s。
在2023年召開的第13屆國際度量衡大會對秒的定義:銫-133的原子基態的兩個超精細能階間躍遷對應輻射的9,192,631,770個週期的持續時間。
這個定義提到的銫原子必須在絕對零度時是靜止的,而且在地面上的環境是零磁場。在這樣的情況下被定義的秒,與天文學上的歷書時所定義的秒是等效的。
生活中常用的時間單位還有:毫秒ms、分min、小時h、日(天)d、月m、年y等。
時間在物理學上是怎麼定義的?
5樓:匿名使用者
定義:(物理學定義)時間是事件發生到結束的時刻間隔。
6樓:匿名使用者
物理上沒有概念,有定義,就是秒的規定,哲學上有概念,但是很玄乎
7樓:張祥前
時間是觀察者對自己在空間中以光速運動的一種感受,時間的量與觀察者自己在空間中以光速運動所走過的路程成正比。
8樓:匿名使用者
物質在空間中位移的變化。
時間的物理含義?
9樓:匿名使用者
時間定義:人類在生活中總結出時間的觀念,其根源來自於日常生活中事
10樓:匿名使用者
時間就是
某一時刻到另一時刻的中間段。例如我們所講的一節課四十五分鐘!其中的四十五分鐘就是時間了。
再例如「我初中讀了三年」其中三年也是時間!而時刻就是個瞬時值了。假如我現在說現在七點四十九分二十三秒!
其中七點四十九分二十三秒就是時刻了!
11樓:匿名使用者
和我們一樣。都是真實的!
時間的物理定義 30
12樓:匿名使用者
時間在物理學中是個基本但又不容易定義的概念,如果我們問一問,時間到底是什麼?恐怕這個世界任何一個物理學家都不好回答。 1 5 0 0
年前的北非希波主教聖•奧古斯丁說過這樣的話:" 至於時間是什麼?如果沒有人問我,我知道, 如果我想要向詢問者加以說明,我便不知道"
。這個傢伙說的是要無賴的話,意思大概是時間是什麼這個問題只能意會卻不能言傳。
牛頓認為:" 絕對的、真實的數學時間就其本質而論,是自行均勻地流逝的,與任何外界的事物無關。"
在牛頓看來,時間就像一條川流不息、永遠不變的河流。
很多哲學家、物理學家將時間與運動相聯絡在一起。
比如柏拉圖認為:時間是運動著的永恆的形象。
亞里斯多德說:只有當我們已經把握住運動時,才能領悟時間。
馬克思、恩格斯指出:時間是一種客觀的存在,是運動著物質存在的一種形式。
愛因斯坦也說過:"
時間實際上是鐘的讀數,這個鍾可以是地球的轉動,沙漏、脈搏的計數,地球沉積的厚度、輻射衰變的產物、或銫原子振動的計量,他們具有一種共同的標準,都是自然的機械裝置。
但也有一些哲學家、物理學家給時間下的定義很古怪,比如:
洛克說:時間是一切存在的公共尺度。
康德說:時間是感性直觀的純形式。 法國哲學家柏格森堅持認為時間是人的直覺和神祕的" 創造性的破裂。"
這句話很是讓人摸不著頭腦。
也有很多哲學家、物理學家,比如貝克萊休漠•馬赫都傾向將時間歸於人的意識在一種表現。
相比之下,哲學家黑格爾給時間下的定義很簡單:時間只不過是我們人對過去的一種回憶而已。但就是這最簡單的定義,又是最接近正確的答案,這將在以後詳細地加以說明。
時間有很多原因讓人捉摸不定。
我們在生理上和心理上的經驗上,都能感到時間在流逝,可是,如果時間流逝的速度是多少,每秒鐘流過多少?這顯然是一個荒謬的問題,時間的流逝速度要有一個超時間的東西加以衡量,但這個超時間本身也在流逝,那就要有一個超超時間加以衡量......如此等等,以至無窮。時間本身是不是一個隨時間變化的過程這一問題,往往把人們引入一個無法擺脫的惡性迴圈中。
時間在邏輯上要加以證明也歷來出現麻煩,歷來的邏輯學家們往往對時間懷有特殊憎惡的心情。比如說我們要定義"
過去" ,可以把" 現在" 作為參照系,但又怎麼定義" 現在" 呢?如果用" 過去" 定義" 現在" ,那又是同意反覆,如果用" 現在"
本身定義著自己,又陷入迴圈定義的矛盾之中。此外,過去可以視為不可改變的,決定了的,但要在邏輯上根據某些規律,卻無法說明為什麼是決定了的。不可改變的?
難怪哲學家懷特海無限感慨地說要對時間這個大自然的創造過程加以沉思而不痛感人類知識的有限實不可能!"
要想搞清楚時間具有什麼樣的物理性質,給時間下個嚴格的物理定義,讓我們先從討論"
事" 和" 物" 開始。
對於生活在這個自然界中,我們所觀察到的各種東西和各種現象那可真是五花八門、形形色色複雜到了極點。但是仔細一分析,可以把他們分為兩大類,一類為物、一類為事。像我們眼前的一座山、一棵樹、一個人、一條河......這都是物;人的思想,河水的流動,樹的生長......這些都是事。
物是產生事的根源,事是物的表現,通過事我們可以認識物,事是依據物而存在的。沒有物就不會有事,反過來未必是正確的,沒有事物卻照樣存在。
我們在認識這個自然界時,應該要嚴格區分什麼是物,什麼是事。遺憾的是,我們有很多物理學家(不單單是普通人)常犯這方面的錯誤,他們常常把某些事說成是物,或者對某些事不瞭解,簡單地認為是一種特殊的物質所起的作用。
比如,歷史上人們對熱的認識,十七世紀,人們認為熱是物體裡所含的一種特殊的物質,稱之為"
熱質" 。甚至有的學者認為" 熱質" 是守恆的,物體所得到的" 熱質" 總是另一些物體所失去的而不是憑空產生的,現代人們很清楚" 熱質"
說是錯誤的。熱現象只不過是物體內分子無規則運動的結果,熱只是一種現象而已,它屬於" 事" 的範疇,把它看則是物,這就是典型的" 事" 和" 物"
不分的思想。
13樓:匿名使用者
樓主是問時間的基本定義還是物理意義呢?
國際上對於時間1秒的規定:銫133原子基態的兩個超精細能階間躍遷對應輻射的9,192,631,770個週期的持續時間。
時間的物理意義是運動在量值上的表現。
物理上時間是怎麼定義的?為什麼時間是相對的,而光速是不變的?
14樓:匿名使用者
1.時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個引數,確定時間,是靠不受外界影響的物質週期變化的規律。例如月球繞地球週期,地球繞太陽週期,地球自轉週期,原子**週期等。
2.時間與空間在測量上都不是絕對的,觀察者在不同的相對速度或不同時空結構的測量點,所測量到時間的流逝是不同的。廣義相對論**質量產生的重力場將造成扭曲的時空結構,並且在大質量(例如:
黑洞)附近的時鐘之時間流逝比在距離大質量較遠的地方的時鐘之時間流逝要慢。現有的儀器已經證實了這些相對論關於時間所做精確的**,並且其成果已經應用於全球定位系統。另外,狹義相對論中有「時間膨脹」效應:
在觀察者看來,一個具有相對運動的時鐘之時間流逝比自己參考系的(靜止的)時鐘之時間流逝慢。
3.愛因斯坦考慮了時間和空間的相對性後,根據洛倫茨變換推出相對論下的速度疊加公式為:v=(v1+v2)/(1+v1v2/c^2),通過上式可以看出,不管參考系以什麼速度運動(當然參考系的速度不能大於光速,這違背相對論),光的速度還是c,不變。
假設火箭的速度是0.6倍光速(即0.6c),火箭射出的光束速度是c,代入上式,速度疊加後光束的速度還是c。
這就是為什麼光速不變。
時間在物理意義上存在麼
15樓:古丈夫
時間的準確定義現在還沒有,但是時間的表現可以被人觀測到:
時間可以體現為物體運動時的先後順序
時間可以體現為物體空間上的先後順序
時間可以體現為物體的相互關聯邏輯:先發生的事情影響後發生的事情人們根據物體運動時在空間上的先後位置,發明了鐘錶:錶針繞表心的勻速圓周運動表現出時間效應,可以用來記錄時間。
人們根據時間的邏輯關聯性,可以由此制定計劃表、旅程表等一些實用的事物。
如何理解量子物理意義上的「時間」
16樓:匿名使用者
時間定義:人類在生活中總結出時間的觀念,其根源來自於日常生活中事件的發生次序.當然人們在生活中得到的絕不僅僅是事件發生次序的概念,同時也有時間間隔長短的概念,這個概念**於對兩個過程的比較——比如兩件事同時開始,但一件事結束了另一件事還在進行,我們就說另一件事所需的時間更長.
這裡我們可以看到,人們運用可以測量的過程來測量抽象的時間.
真正意義上的朋友,一個真正意義上的朋友
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