1樓:心傳使者
數量108顆,什麼樣的都無所謂,木質類的,寶石類的都可以,這些其實都無所謂的,只不過是一種心理作用而已.其實佛珠最大的用處就是念經,唸佛號時用來記數的,所以什麼樣的材質都無所謂,只要自己帶著舒服就行.我現在就每天帶著一串自己串的天然水晶和瑪瑙的一珠子,數量是108顆,我又加上一顆作佛頭的珠子,一共是109顆.佛頭的珠子也是隨便用水晶珠子串的.
2樓:匿名使用者
鳳眼菩的佛珠好,佛珠不在**與外表.
菩提即為覺悟,成就佛果之意。據佛經記載,用菩提子唸佛,可獲無量倍功德,因此,菩提子成為最廣泛使用的法器之一無論顯密都是如此。
經典有云:若善男子善女人 有能誦唸諸陀羅尼及佛名者 為欲自利及護他人 速成諸法而得驗者 其數珠法應當如是作意受持 然其珠體種種不同 若以鐵為數珠者 誦一遍得福五倍 若用赤金為數珠者 誦一遍得福十倍 若用真珠珊瑚等寶為數珠者 誦一遍得福百倍 若用水精為數珠者 誦一遍得福千倍若用菩提子為數珠者 或時念或但手持 誦數一遍其福無量不可算計難可校量若欲願生諸佛淨土者 應當依法受持此珠 曼殊室利菩薩言若復有人手持此菩提珠 不能依法念誦佛名及陀羅尼 但能手持隨身 行住坐臥所出言說若善若惡 斯由此人以持菩提子故 所得功德如念諸佛誦咒無異 獲福無量
所以鳳眼菩的佛珠好!
3樓:心煩音質
念珠主要是拿來念佛的時候數數的的,帶在手腕上的功能應該也是這樣.
佛珠,本稱念珠,是指以線來貫穿一定數目的珠粒,於稱名唸佛或持咒時,用以記數的隨身法具。 佛珠雖然現已成為佛教徒的一項重要標誌,但如果溯其本源,佛珠卻並非佛教所創用, 而是起源於古印度婆羅門教。
在佛教經典中,有關佛珠最初的起源,一般都以《木木患子經》所載佛陀對波流離王的啟示作為通說。**載:佛告王言。
若欲滅煩惱障報障者。當貫木木患子一百八。以常自隨。
若行若坐若臥。恆當至心無分散意。稱佛陀達摩僧伽名。
乃過一木木患子。如是漸次度木木患子。若十若二十。
若百若千。乃至百千萬。......大善我當奉行。
即敕吏民。營辦木木患子。以為千具。
六親國戚。皆與一具。王常誦唸。
雖親軍旅。亦不廢置。
由此可知,波流離王在聽到佛陀的開示之後,便開始用木木患子來製造佛珠,持念「三寶」之名,用以消除煩惱障和報障。
延至唐代,在佛教大興的時代背景下,有關記載佛珠的經典被廣泛傳譯,佛珠亦開始在朝野上下、僧俗之間普遍流傳開來。可以肯定地說,自唐以後,國人使用佛珠,已經是相當普遍了。
二、名目繁多--佛珠的種類
佛珠的種類很多。若就其使用方面來講,通常可分為三種型別:
1、持珠--用手掐捻或者持唸的佛珠。持珠,多用來記錄唸誦佛號或咒語的數目。
2、佩珠--戴在手腕或臂上的佛珠。佩珠,俗稱手串,以十八顆子珠者最為普遍,多以名貴材質或顏色亮麗者而為之。
3、掛珠--掛在頸上的佛珠。掛珠,多采用水晶、瑪瑙、翡翠、珊瑚、密蠟、綠松石等珍貴材料製成,子珠的色澤必須均淨,要求選用彼此間色彩變化不大,溫潤細膩,光潔晶瑩的好材料製做。同時,子珠的直徑亦要求在一釐米左右,不可有大的誤差。
在聯綴時,每二十七顆子珠間嵌入一顆隔珠,在母珠的下方還會配有一種編織精美的中國結與美玉、翡翠等掛件組合而成的『佛頭穗」。在重要的法會上或大和尚禮佛拈香的時候,這種 「佛頭穗」能夠起到一定的平衡作用,從而保證在整個佛事活動中儀態的莊重。
下面介紹一下佛珠的各部位名稱。
一串標準的佛珠應該包括有母珠、子珠、隔珠(又稱作「數取」)、**珠(又稱作「記子」),記子留和一些飾物組成。
母珠,俗稱「三通」或「佛頭」。通常只有一顆,但亦有兩顆的,用以將不同數目的子珠歸結於一處,同時還可以起到連線**珠、記子留和一些飾物或流蘇的作用。
隔珠,又稱作 「間隔珠」或「數取」。多用來將子珠平均分隔開。一般來講,隔珠均要比子珠稍大一些,數量可採用一顆至三顆不等,如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠,就需要每二十七顆子珠用一隔珠;二十七顆、十八顆的佛珠,則每九顆子珠用一隔珠。
**珠的體積比子珠要小一些,一般以十顆或二十顆居多,多系串在母珠的另一端,以十顆為一小串,如同算盤一樣,採用十進位,用來計算掐捻佛珠的數目。
記子留是指每串**珠的末端所附的比**珠稍大一些的珠粒或者飾物。也可以用線繩結成「中國結」來替代,目的是為了防止**珠的滑落。
三、意蘊深遠--佛珠的數目
每串佛珠,都是由一定數目的子珠串綴而成,而各種佛珠特定的數目皆有不同。數目不盡相同的緣由是因為各本佛經的記載有異而成。 佛珠的數目在經典當中的差異很大,共有九種之多。
其實,佛珠有不同的顆數,是因為具有著不同的含義,下面就根據普遍流傳的說法,將其不同的含義略述如後:
(一)一百零八顆
是最為常見的數目,是為了表示求證百八三昧,而斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
(二)一千零八十顆
表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱, 「十界」表示整個迷與悟的世界,可分為十個種類。
(三)五十四顆
表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。
(四)四十二顆
表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
(五)三十六顆
無確切的含義,通常皆認為是為了便於攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。
(六)二十七顆
表示小乘修行四向果的二十七賢位,即前四向三果的 「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。
(七)二十一顆
表示十地,十波羅蜜、佛果二十一個位次, 「佛果」指達到最究竟成佛的果位。
(八)十八顆
俗稱「十八子」,此中所謂 「十八」指的是「十八界」,即六根、六塵、六識。
(九)十四顆
表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
四、異彩紛呈——佛珠的質料
佛典當中記載,可用來製造佛珠的質料,是非常有限的,最多也不過十餘種,無法與現今眾多繁雜的品類相比了。下面將佛經中所舉的佛珠質料加以說明:
《陀羅尼集經》卷二載佛珠質料有金、銀、赤銅、水精、木木患子、菩提子、蓮花子等七種 。
《守護國界主陀羅尼經》卷九載佛珠質料有菩提子、金剛子、真珠、蓮花子、金銀諸寶、及以上諸材和合等六種。
《諸佛境界攝真實經》卷下「持念品」載佛珠質料有香木、金俞石、銅、鐵、水晶、真珠、蓮花子、金剛子、間錯種種諸寶、菩提子等十種。
在佛教中,以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。七寶的名目,諸經中說法各有不同,今多以《般若經》中金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種為準。
佛珠的質料,除了上述的 「佛教七寶」以外,可用五大類別加以劃分:
(一)菩提類
菩提子,恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。其實,菩提子並非菩提樹所結的果實,而是指一種產於雪山附近,名字叫川穀的草本植物。其具體相狀是:
春天長苗,莖高三四尺,葉如黍,開紅白色花,呈穗狀,夏秋之際間結實,圓而色白,有堅殼,如琺琅質。木本者為其別種,我國唯天台山有之,稱為天台菩提。
而以菩提來命名的佛珠質料,總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的,如天台菩提、天竺菩提等;有依紋理來命名的,如星月菩提、鳳眼菩提等。攜帶一串菩提佛珠,是會給人增福無量的。
《佛說較量數珠功德經》說:若菩提子為數珠者,或用掐念,或但手持,數誦一遍,其福無量。
正因為菩提子有著如此深遠的含義,因此,通常將許多的佛珠皆命名為菩提,而信仰佛教者,必有一串菩提佛珠。
(二)寶玉石類
寶石,因其顏色鮮豔,質地晶瑩,光澤燦爛,堅硬耐久,而又存世稀少,故屬於貴重一類。比較常見的寶石種類有:水晶、橄欖石、木變石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等諸多品類。
但這些只能算是次等寶石,遠遠比不上金剛石、紅寶石、藍寶石、祖母綠這四大寶石名貴,因這些寶石異常珍貴,故用這些寶石來製造佛珠,多為皇室或富紳所持用,一般之人是無法得到的。
玉石,有廣義與狹義之分。就廣義而言,包括有許多種用於工藝美術雕琢方面的礦物和岩石。諸如大理石、壽山石、青田石、昌化石、巴林石、端硯石等均屬此範疇。
而狹義上講,玉石僅指硬玉(以緬甸翡翠為優質代表)和軟玉(以和田玉為優質代表)二種。由於千百年來,玉石那種象徵吉祥,可以避邪、禳災和帶來幸運的功效,以及受到「君子比德如玉,有仁、知、禮、忠、信之道」的影響,那些採用玉石製造的佛珠,也就越發受到人們的喜愛了。
(三)果實(核)類
果實(核)類佛珠,在佛珠的大家庭中佔有很大的比例。人們隨便就可以例舉出不少的種類,桃核雕刻、核桃雕刻、橄欖核雕刻、皤桃核、金剛子、太陽子、天薏子、蓮子、椰蒂、緬茄、五眼六通等,簡直不勝列舉。這其中以桃核、橄欖核為果核類的代表,以木木患子、椰殼(蒂)為果實類的代表。
桃樹是一種落葉喬木,易植而子繁,故多為人們所廣泛種植。據傳桃木可以驅鬼,桃梗可能禳惡,桃符可以辟邪,而桃核堅硬,可以用來雕刻成具有深刻含義的各類佛珠。
橄欖是一種常綠喬木,果實長圓而兩頭尖,因其味苦澀而甘,故有 「諫果回甘」之稱。橄欖核堅硬如石,是用來製造佛珠的極佳材料,並且會隨著使用時間的增長而變得深紅髮亮,是不可多得的隨身法寶。
木木患子,亦稱作無患子,木木患子。木木完子,是一種生長在高山上的喬木,枝葉如椿樹,其葉對生,初夏之季,開黃色小花,其蒴膨大,裂而為三。結實大如彈丸,堅黑如漆珠。
椰,古書中或作為「木牙」,「木邪」是一種生長在熱帶地區的常綠喬木。果實叫椰子,可用來製造佛珠。用椰殼(蒂)來製造佛珠在清初已很普遍,有數百年的歷史了。
4樓:匿名使用者
以檀木首選,紫檀或綠檀均可,直徑應在1.2-1.5cm
男士帶什麼佛珠好
5樓:淡定上海人
男士佩戴的佛珠材質要合適
,顏色偏深色的一些,顯得穩重。大版
部分檀木類的佛珠比權較合適,如小葉紫檀手鍊、大葉紫檀手鍊、黑檀手鍊比較合適,沉香手鍊、檀香手鍊當然也很好,貴重。寶石玉石類的手鍊一般不推薦男士,因為這類手鍊顏色比較鮮豔,更適合女士佩戴。 佛珠大小要合適。
一般男士帶直徑15mm15顆以上的,大部分男士是直徑15mm15顆,就是身材中等的,有一些手腕比較粗的男士或者比較壯的,適合戴18mm直徑13顆的,或者20mm直徑12顆的。手腕比較細一些的男士,可以帶12mm17顆的手串。至於長珠手鍊,一般男士帶8mm108顆,而女士帶6mm108顆、5mm108顆。
男士帶什麼手錶品牌好
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男士適合帶紫水晶手鍊還是項鍊完全答案
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