1樓：貓夏
五四文學革命,是我國文學發展史上一次及其偉大的變革，其影響深遠，具體如下：
1、主張：「五四」的「文學革命」運動主張用白話文代替文言文，順應了歷史潮流。以胡適的「文學改良」為經典，但是其中也有一些侷限性的地方。
比如同樣出自胡適的「八不主義」還是側重於文學形式的「改良」。
2、起源：五四文學革命真正的發起人應該是陳獨秀先生。在2023年2月《新青年》發表的《文學革命論》中提出了著名的三大主義，把文學的形式與內容聯絡起來，也就是我們現在熟知的：
推倒雕琢的阿諛的貴族文學,建設平易的抒情的國民文學;推倒陳腐的鋪張的古典文學,建設新鮮的立誠的國民文學;推倒迂晦的艱澀的山林文學,建設明瞭的通俗的社會文學。雖然仍然不夠全面，但是也反映了「五四」文學革命運動民主啟蒙精神的一個重要方面。
3、發展：**十月革命的爆發與馬克思主義在中國的傳播，各種文化思潮在中國大地颳起風暴。李大釗在《什麼是新文學》中提出應為「社會寫實的文學」,「要具有巨集深的思想,學理,堅信的主義,優美的文藝,博愛的精神」。
魯迅先生指出，「所以我的意見,以為灌輸正當的學術文藝,改良思想,是第一事。」
4、影響：具體的影響也需要分而談之：
（1）理性精神的張揚：清醒的現實主義理性批判意識，對社會人生的探索與思考。
（2）感傷的時代標誌：所謂「彷徨」，所謂一覺醒來，無路可走。所以五四文學時期的作家們往往在作品中表達出自己苦悶、彷徨、感傷的情懷。
（3）突出的個性追求：這個時代可以算得上是「個人」表現得最突出的時期，以散文小品成就最顯著。
（4）多樣的創作形式：現實主義、浪漫主、象徵主義；戲劇，雜文、新月詩派等。
總之，五四運動對反對舊文學,確立新文學,起到了不同程度的推動作用。此後白話文學作品以各種形式，以其勢不可擋的聲勢開拓了現代文學的新紀元。
5、意義：喚起人民的覺悟。從「五四」的文學革命到今天,儘管時代已經不同,文學的審美追求也有了很大的改變,但是中國現代文學繼承和發展確實從「五四」以來所提倡的優秀傳統。
魯迅先生曾經預言：「人國既建,乃始雄厲無前,屹然獨見於天下。」當代文學只有時刻不忘「創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代」的使命,才是對「五四」精神最好的繼承。
2樓：查令十字街
中國現代文學與古代文學最明顯的區別之一就是文學語言的差別，「言文合一」是新舊文學轉型的重要標誌。因此，「言文合一」文學主張的提出無疑是確定現代文學起點的一個標誌性事件。嚴先生指出，「五四」文學革命倡導白話文學所依據的「言文合一」說早在黃遵憲2023年定稿的《日本國誌》中就已提出，它比胡適的《文學改良芻議》、《建設的文學革命論》等同類論述早了三十年。
僅從這一史實的客觀性上看，中國現代文學的起點似乎應該早於「五四」文學革命。
胡適不僅從中找到了中國文學「適用於今」的語言工具———白話，而且明確提出要建立一種廢文言文而立白話文的「國語的文學」。
胡適在西方「意象派」詩歌的啟發下，倡導白話新詩運動。周作人從日本「白樺派」的人道主義文學理論中受益，提出了「人的文學」的觀念。《青年雜誌》剛創刊，翻譯外國文學的熱潮便方興未艾。
……查令十字街84號（568900374）——全世界愛書人的聖地，期待您的加入！
五四文學革命對中國現代文學有哪些影響
3樓：
中國現代文學與古代文學最明顯的區別之一就是文學語言的差別，「言文合一」是新舊文學轉型的重要標誌。因此，「言文合一」文學主張的提出無疑是確定現代文學起點的一個標誌性事件。嚴先生指出，「五四」文學革命倡導白話文學所依據的「言文合一」說早在黃遵憲2023年定稿的《日本國誌》中就已提出，它比胡適的《文學改良芻議》、《建設的文學革命論》等同類論述早了三十年。
僅從這一史實的客觀性上看，中國現代文學的起點似乎應該早於「五四」文學革命。
五四文學革命給中國現代文學帶來哪些影響？
4樓：絲絲縷縷的青煙
中國現代文學與古代文學最明顯的區別之一就是文學語言的差別，「言文合一」是新舊文學轉型的重要標誌。因此，「言文合一」文學主張的提出無疑是確定現代文學起點的一個標誌性事件。嚴先生指出，「五四」文學革命倡導白話文學所依據的「言文合一」說早在黃遵憲2023年定稿的《日本國誌》中就已提出，它比胡適的《文學改良芻議》、《建設的文學革命論》等同類論述早了三十年。
僅從這一史實的客觀性上看，中國現代文學的起點似乎應該早於「五四」文學革命
論述五四文學革命對20世紀以來中國文學產生的影響
5樓：沒橋的河
作為現代文學和文化
全面走向現代化的開端，文學革命運動的意義是巨大的。
首先，五四新文化運動被認為是中國歷史上一次空前的思想解放運動，而文學革命作為這一運動的組成部分，以激進的態度否定了以封建思想為其主導的傳統文化體系，宣揚了個性解放、人性自覺、自由平等等新思想、新觀念，為新文化運動的深入發揮了巨大作用。
其次，在中國文化現代轉型的過程中，它為白話最終成為中國現代民族語言奠定了基礎。經由晚清的白話運動和文學革命對白話文學的竭力倡導，終於在2023年，作為現代「國語」的白話納入官方教育體制，1月，北洋**教育部頒令全國國民學校，
一、二年級的國文教育統一採用語體文（白話），這無疑承認了文學革命的合法性，更重要的是它成為民族文化轉型的契機。
第三，打破中國文學孤立封閉的格局，建立了與世界文學的密切關係。文學革命完全改變了對待外來文化的態度，它以極為開放的胸襟持續不懈地翻譯和介紹外國現代文學和文化思想，形成了一場大規模的文化吸收潮流。正是在這種文化引介的潮流中，西方自文藝復興運動以來的各種思想和學說，在20世紀初的現代中國找到了通行的市場，不僅影響和構建了現代文學創作的風貌，也影響和構造著中國對現代化的追求和憧憬，直到今天。
**五四運動對當代文學方面的影響
6樓：呆呆呆呆呆獸
五四運動開創了中國文學新時代。五四以後，中國出現了大小40多個文藝社團，如文學研究會和創造社，對中國文學發展影響深遠。這個時期，出現了大批文學巨匠，如沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞、郭沫若、郁達夫等。
理性精神的張揚
五四文化思潮對國民的作用即在於啟蒙。新文學的先驅們注重將文學作為改造社會人生的工具，《新青年》「隨感錄」幾乎都是批評人生。魯迅提出要用文學去揭示社會病苦，以引起療救的注意，促進國民性的改造，《吶喊》、《彷徨》即貫穿著清醒的現實主義理性批判意識，問題**即是理性討論顯得淺露的藝術表述。
創造社作家的作品也以獨特的方法表達著社會人生的探索與思考。
感傷的精神標記
被新思潮喚醒的一代青年作家，常常有著夢醒後無路可走的感受，於是苦悶、彷徨、感傷。問題**有感傷的情懷，鄉土**訴說著鄉愁，自敘傳講著零餘者的故事，連詩、散文、戲劇都不免於感傷的情緒。
個性化的追求
五四是中國文學史上「個人」表現得最突出的時期。創造社的追求就是「表現自我」。魯迅的**有著憂憤深廣的內心情理，《野草》是一種極為個性化的主觀情懷。
這一時期散文小品成就最顯著，正因為它適合表現作家們各異的個性。
創作方法多樣化
在魯迅的開放的現實主義影響下，現實主義逐步發展成主流；但相當多作家嚮往浪漫主義，要求在作品中抒發強烈的主觀情緒，不止反映在創造社「身邊**」一類作家、作品上，在多數作家與各種文體上都有所表現；現代主義方法也有所表現，魯迅、李金髮不同特徵的象徵主義，創造社的潛意識揭示；新月派的詩的形式的探索等。這些共同構成了一種創作方法多元化的局面。
7樓：撞
縱觀整個二十世紀文學界，我總是偏狹地認為五四時期的知識分子是中國歷史上第一代、也是目前為止最後一代真正意義上的知識分子，屬於異峰凸起的一代。在一個動亂的時代裡，很好地承擔了一代知識分子所應肩負的使命。記得有本書上把他們稱為「風流」的一代，認為他們有著其它時代知識分子所欠缺的「奇情」。
不可否認，是時代成全了他們，但他們也以自己狂飆的行為成全了一個時代吧。我個人屬於改革開放初出生的一代。這一代的孩子與中國一場世紀性的苦難擦身而過，然後在某種有意識的宣導下，學會了冷漠地對待過去，倡導一心一意地迎接所謂光明絢爛的未來。
與上一代甚至更早的幾代人不同，沒有他們那種親身經歷苦難的切膚痛感，有的只是回頭時時間飛逝的感嘆。以前學習歷史，對十八世紀四十年代以降中國遭遇的顛躓動盪的各式苦難，我總是存有旁者的姿態，採取觀望的心情，有時甚至還會暗自慶幸自己幸運地生對了時代。但正是當自己喜歡上魯迅、巴金、朱自清、徐志摩、林徽因、張恨水、冰心、張愛玲、胡適、丁玲等等這些活躍在中國二三四十年代舞臺上最最優秀的人們，讀了他們偉大真摯的作品，才瞭解那個時代的人們一如我所生活與熱愛的時代一樣，也有著自己的喜怒哀樂，也有著至純至真的幸福與快樂，有著「惟其是脆嫩」的憂鬱與愁思，有著生生不息的鐵血與奮鬥。
那些歷史是這些人的歷史，是他們筆下的人物的歷史，是所有他們生命拓展的歷史。正是他們滿負艱辛地走到了今天，才有了今日之中國。「我們」與「他們」之間居然有著如此的血與情的緣源，有著如此的親近與相似。
再回頭去看所有的苦難，尤其是突兀地橫亙期間的兩大苦難，也就必將能夠感同身受。是的，這已經不是我們這一代人力所能及能予改變的，甚至時下最時髦的「反思」與「懺悔」的用語也用不到我們這一代人的身上，但一種恥辱感，一種強烈的恥辱感卻是所不能抗拒的，而且每每地與日俱增。一些與每日接觸的鮮活的人們一樣的人們，在並不遙遠的過去，在貧瘠積弱的年代裡被外族加以酷戾的蹂躪，在自己掌握命運的年代裡又被同族加以野蠻的蹂躪。
尤其是後者，彷彿是一面碩大鏡子，讓這個民族的每個人恍然之中能夠看清自己居然有著如此醜惡的嘴臉，使我們在抱怨別人的暴戾時不敢忘記自己的暴戾。這不僅是一個民族的不幸，也是其中具體每一個個人的不幸；這不僅是一個民族的命運，也是其中每一個個人的命運。如何避免這種不幸與命運的再次降臨，是這個時代賦予每個人義不容辭的命題與責任。
國家或者民族要突破革新和永續發展，必須使生存其中的民眾具備理性思辨的精神、自我反省的能力、有容乃大的素養、溫柔敦厚的氣質，不斷降低自身的暴戾習氣，培養自我的現代公民意識，學會服從於人性與秩序。而我認為，所有這些的達成，文化的薰陶與培養是可能和有效的途徑之一。在另一種形式的「無聲的中國」裡，首先要做的是將最為像樣的五四一代知識分子的狂飆精神進行研究與傳承，應時應情地嫁接到如今的時代，以期呼喚一種更為理性、更合人性的制度的到來。
在一個民族復興的時期，必將充溢著年輕人式的理想與激情，存在著百花齊放的思維與聲音，凝澱著理性審慎的辯論與沉思。在這其中，知識分子燈塔瞭望者的角色理應不可或缺，「在黑暗的時刻指出光明，在光明的時刻指出黑暗」，盡力發出自己卓而不群的聲音。在一個強調自我成就的時代裡，以自己所長成就自身，也契合時代的需求，「企盼起到一種微不足道的均衡作用。」
有什麼好看的現代文學 最好是外國的
我覺得 人性的弱點 不錯哦！我已經老了。有一天，在一處公共場所的大廳裡，有一個男人向我走來，他主動介紹自己，他對我說 我認識你，我永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你很美，現在，我是特地來告訴你，對我來說，我覺得你比年輕時還要美，那時你是年輕女人，與你年輕時相比，我更愛你現在備受摧殘的容貌。這...
中國現代文學範圍內愛情題材有什麼作品
張恨水的 金粉世家 紙醉金迷 春明外史 啼笑因緣 八十一夢 中國現代文學史上的作品主要寫愛情的有哪些 如果是短篇 的話，就有,拜堂,小二黑結婚詩歌的話，那可以看舒婷的詩歌，特別是，致橡樹，神女峰等如果想看中篇的話，邊城 家，巴金，老舍，冰心，等都有愛情方面的 都是傳世經典 另有果戈裡的同名作品 狂人...
中國現代文學史上湧現現出哪些小說家 有哪些代表性的作品
中國文學界認為 中國現代文學是從 1919 1949 這三十年 算是 中國現代文學而1949一直到現在 這段時間是 中國當代文學我就不這麼分類了 我把1919至今的 傑出作家 和作品 全給你做參考吧 1917 1949 魯迅狂人日記 阿q正傳 傷逝 涓生的手記 郁達夫沉淪 冰心超人 許地山綴網勞蛛 ...