1樓：鄔家吉
《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會，難逢的盛大的廟會，十分急切興奮。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。
兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟，並背下來。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門。
指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制。表現了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現童年魯迅對「五猖會」的嚮往和背書時的無奈。
有趣的是，魯迅長大以後並沒有忘記背書時的痛苦，反而忘記了那一年五猖會是什麼樣子，這體現了當時父親的做法在魯迅心裡留下的陰影，想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。
每次賽會的簡單使充滿期望的孩子十分失望。為下文寫自己想看賽會蓄勢、作鋪墊。也為了襯托下文自己背書的那種受壓抑的心情。
文章反映了父親在我最高興的時候叫「我「背書是對孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個性。作者採用了先揚後抑的手法使文章具有的強烈的感染力。語言生動、貼切的語言表達深邃的思想和豐富的內蘊，諷刺得十分形象。
2樓：匿名使用者
五猖會讀後感（二）：
讀到《五
猖會》一篇時，好奇心噴湧而出。五猖會，一個活動，總該著重寫寫五猖會的情景吧，但是，作者卻把超多的筆墨放在了描述父親讓「我」背《鑑略》以及記憶中五猖會的情景上。
「我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。」這是魯迅的**之聲，看似是對父親的不明白，其實更深成次的，是透過自己的親身經歷，表達了自己對封建社會的思想習俗的不滿。本應是高高興興地去觀會，卻被父親的命令弄得興致全無。
怪不得，他夢似的背完了，應對東關五猖會的熱鬧卻提不起興致。
兒時的魯迅與其他孩子一樣，喜愛湊熱鬧，對於一年一度的五猖會自然十分歡喜。一大清早，工人們就開始搬東西。而魯迅笑著、跳著臉上寫滿了喜悅，軀體雖然在家中，但心早已飛往了東關五猖會的現場。
父親讓「我」背書，嘴上雖不能發表什麼**，但心中必須在表達對封建教育的不滿。封建教育最大的失敗就是將孩子們的天性一點點地蠶食鯨吞了，使孩子們只會人云亦云，尾隨人後。讓孩子過早地被「之乎者也」糾纏。
文章描述了作者與父親之間一場微小的衝突，作者對五猖會的熱切期盼和父親的阻難構成鮮明的比較，表現了父親對孩子心理的無知和隔膜。可能父親是無心的，但就是這麼一件小事，可能讓孩子刻骨銘心，永不忘記。
五猖會，並沒給我留下很深刻的印象，但作者對封建社會的不滿卻讓我印象深刻。此乃吾讀《五猖會》之感。
3樓：匿名使用者
在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敘了作者兒時看到五猖廟會。難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。
兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟,背不出來就不準去看廟會。
一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門了。
魯迅回憶到:「我卻並沒有他們那麼高興開船以後，小經中的風景，罈子的點心，以及到了車關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒什麼大意思」「我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書」
文章所敘之事非常簡單：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和**攪得索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。
本文的結構很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內容，並非閒筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，於平淡見神奇，不愧為大家之筆。
對《五猖會》中，作者為了**迎神賽會被父親強迫背誦《鑑略》這一事件的描寫頗感有趣。兒時的作者對迎神賽會充滿了期待興奮，而這一切愉悅的好奇的思緒，卻在父親突如其來安排地一個任務後，有晴轉陰，由興奮轉向失落無奈。這一心理波動的描寫，表現的不僅僅是作者本身的情感變化，還反映了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
那時的孩童是無可奈何的，是無助的，他們無辜的成為了封建時代的產物，是一群年齡最小的受害群體。與他們相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑑略》，迎神賽會對我們也不會有多大**力了。一到節日，父母便帶著我們上各種各樣的公園，展覽館，豐富我們的視野，增長我們的見識，讓我們的童年生活變得多姿多彩。
每當看見五六歲的孩童牽著父母的手，帶著一支**的氣球，鬧著讓父母帶上自己玩這個或哪個遊戲時，這便使我想到,在去**迎神賽會之前被父親逼著背《鑑略》的魯迅。雖然，我也十分同情魯迅的遭遇，但從另一面看，魯迅小的時候何嘗不是個孝順，聽話的孩子，對於父親的那苛刻的要求，魯迅服從命令，認真完成。
4樓：匿名使用者
過這篇文章,我從先生平淡的話語中感受到了先生那種淡淡的無奈,和對人們的一種潛在的呼喚,先生似乎在用自己的親身經歷告訴我們,孩子的天性是快樂而張揚的,在那種因為父母望子成龍望女成鳳的思想,一個快樂的年會變得索然無味,而父子之間也因此產生了隔閡.我為之傷感,不得不說,如今這種現象亦是存在,魯迅先生的五猖會讓我也股淡淡的哀傷,每每看到那些上在蹣跚學步的未來希望,我便祈禱他們能有個快樂自由的童年.
5樓：匿名使用者
作者的家鄉較偏僻，五猖會到了這裡也就變得七零八落了。好容易有一次作者可以去東關欣賞五猖會的盛宴，可在出發前，父親讓作者背完《鑑略》這本書。這一道坎讓本來眉飛色舞，神采飛揚，欣喜若狂的作者頓時變得沮喪。
讀了這一段，我本覺得有趣，可是當我反覆咀嚼、回味時，我發現這一段中更多的並不是想突出作者的苦後之趣，因為下文已經點明作者自己並沒有其他人那麼高興了，那麼這段文字最想突出的是什麼？我想，應該是父親對兒子的壓迫，以及苛責。魯迅的童年在我看來不是一個孩子應該有的。
《少年閏土》中，閏土跟魯迅比起來真是樣樣精通。生活閱歷、生存能力都比魯迅強。為什麼？
因為魯迅的家庭造就了他只能「看見院子裡高牆上的四角的天空」。魯迅生活在富人之家，父親給予他的壓迫是我們幾乎無法想象的。在壓迫中的童年不是童年，或者說是根本沒有孩子的樣子。
或許在這篇文章之中還有些呼籲孩子們要享受童年、把握住童年時光，呼籲家長們要給予孩子童年，不要讓一些孩子們不喜歡的東西佔據了他們的時光。反之，生活閱歷少的魯迅成為了舉世聞名的作家，而閏土確是憑藉魯迅的文章才「走紅」的。我敢說，若果沒有《故鄉》，沒有《少年閏土》，不會有多少人知道閏土是誰的。
所以，凡食苦味，必有回甘。有了付出才有收穫。失去了童年的快樂，達成了自己的目標，又何嘗不可呢？
再從另一個角度切入。很多人反對那些傳統的禮儀、活動。這些都是我們祖先留下來的傳統，是我們祖先智慧的結晶，做為炎黃子孫、中華兒女的我們憑什麼反對祖先的智慧而去一味地追求西式風格？
看看像五猖會這種傳統活動是多麼令人嚮往。俗話說的好「獨樂樂不如眾樂樂」，一家放炮怎能比得上十佳放炮的快樂，一家遊戲怎能比得上十家遊戲？這種傳統活動的核心目的不僅僅是讓百姓快樂，更是要讓民心團結。
現在的中國，個謀個的利益，就連婆媳也要整個輸贏，如果有了傳統禮儀中國還會出現這種現象嗎？現在的中國，雖然兵力強大，科技領先，但是民心渙散。別說我不忠不孝不仁不義，現在的中國難道不是這樣嗎？
毒品、香菸、啤酒、假貨、手機遊戲，這等等的現象難道不是中國人害中國人嗎？如果我們有了信仰，能夠團結，這種現象也就不會出現了。
6樓：76864永夜貓
本文的結構很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內容，並非閒筆，而
是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，於平淡見神奇，不愧為大家之筆。
對《五猖會》中，作者為了**迎神賽會被父親強迫背誦《鑑略》這一事件的描寫頗感有趣。兒時的作者對迎神賽會充滿了期待興奮，而這一切愉悅的好奇的思緒，卻在父親突如其來安排地一個任務後，有晴轉陰，由興奮轉向失落無奈。這一心理波動的描寫，表現的不僅僅是作者本身的情感變化，還反映了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
那時的孩童是無可奈何的，是無助的，他們無辜的成為了封建時代的產物，是一群年齡最小的受害群體。與他們相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑑略》，迎神賽會對我們也不會有多大**力了。一到節日，父母便帶著我們上各種各樣的公園，展覽館，豐富我們的視野，增長我們的見識，讓我們的童年生活變得多姿多彩。
每當看見五六歲的孩童牽著父母的手，帶著一支**的氣球，鬧著讓父母帶上自己玩這個或哪個遊戲時，這便使我想到,在去**迎神賽會之前被父親逼著背《鑑略》的魯迅。雖然，我也十分同情魯迅的遭遇，但從另一面看，魯迅小的時候何嘗不是個孝順，聽話的孩子，對於父親的那苛刻的要求，魯迅服從命令，認真完成。
7樓：小完美蘿莉
五猖會讀後感
本文寫了魯迅對童年回憶五猖會做了簡要描寫，寫出了魯迅對童年生活的眷戀以及對魯迅父親當時讓他背書的不解，按照這個寫肯定對
8樓：匿名使用者
《五猖會》表現作者激動的心情
9樓：燦燦的英寶
五猖會的讀後感是什麼，要簡略點的。
10樓：匿名使用者
我只是來拿經驗的??
《五猖會》讀書筆記怎麼寫？
11樓：匿名使用者
在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敘了作者兒時看到五猖廟會。難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。
兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟,背不出來就不準去看廟會。
一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門了。
魯迅回憶到:「我卻並沒有他們那麼高興開船以後，小經中的風景，罈子的點心，以及到了車關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒什麼大意思」「我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書」
文章所敘之事非常簡單：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和**攪得索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。
本文的結構很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內容，並非閒筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，於平淡見神奇，不愧為大家之筆。
對《五猖會》中，作者為了**迎神賽會被父親強迫背誦《鑑略》這一事件的描寫頗感有趣。兒時的作者對迎神賽會充滿了期待興奮，而這一切愉悅的好奇的思緒，卻在父親突如其來安排地一個任務後，有晴轉陰，由興奮轉向失落無奈。這一心理波動的描寫，表現的不僅僅是作者本身的情感變化，還反映了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
那時的孩童是無可奈何的，是無助的，他們無辜的成為了封建時代的產物，是一群年齡最小的受害群體。與他們相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑑略》，迎神賽會對我們也不會有多大**力了。一到節日，父母便帶著我們上各種各樣的公園，展覽館，豐富我們的視野，增長我們的見識，讓我們的童年生活變得多姿多彩。
每當看見五六歲的孩童牽著父母的手，帶著一支**的氣球，鬧著讓父母帶上自己玩這個或哪個遊戲時，這便使我想到,在去**迎神賽會之前被父親逼著背《鑑略》的魯迅。雖然，我也十分同情魯迅的遭遇，但從另一面看，魯迅小的時候何嘗不是個孝順，聽話的孩子，對於父親的那苛刻的要求，魯迅服從命令，認真完成。
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題目 生命是一支鉛筆 內容 生命是一支鉛筆，你可以用它為自己的未來設計充滿喜悅與渴望的藍圖，也可以用等下苦讀的身影做細線條，勾勒出一副充滿活力的圖畫。生命是一支鉛筆，還意味著在人生這篇文章裡，如果因為某種原因而寫了錯別字或是病句，你就可以用醒悟的橡皮輕輕地擦去，再在擦拭一新的空白處，重新斟酌，重新運...