1樓：黑暗殺手侍位
饕餮[ tāo tiè ]、窮奇[ qióng qí ]、檮杌［táo wù］ 、混沌[ hùn dùn ]
四凶介紹
饕餮：饕餮是中國古代神話傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想象中的神祕怪獸。
這種怪獸沒有身體，因為他太能吃，以至於把自己的身體都吃掉了。它只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪慾的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。
窮奇上古神獸《山海經·海外北經》描述一筆，北有惡獸，名曰窮奇，有翼能飛，便剿食人，知人言語，善蠱惑人心，喜製造戰爭，而厭食死人。
結合天神、怪獸、惡人三位一體，真實面目不可破解的奇怪生物。《淮南子·地形訓》高誘註解它稱之為北方天神，身體好像老虎騎著兩條龍。《山海經·西次四經》則說它長得象牛，叫起來象野狗，長著粗硬而不光滑的毛，還要吃人。
但《海內北經》又說窮奇象虎，長著翅膀，吃人總是從頭開始吃，吃的人總是披頭散髮。《左傳》則將之類同饕餮和檮杌，說它是少皥氏不才子，因為總是詆譭忠直的人被人們稱為窮奇。《神異經》總結了它的種種特質，描述它是一種生活在西北，長得像虎有翅膀，喜歡吃人的怪物。
它能聽懂人說話，聽到人爭吵就去吃有理的一方，聽說有人忠誠有信義就去咬人的鼻子，但聽說有人凶惡不講道理反而會贈送自己咬死的動物。相比饕餮等怪獸，窮奇顯得更具個性和智慧，但是這種喜歡接近人的習慣大大影響了它作為怪獸的神祕魅力和實力評價。
檮杌：根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。
」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸。《左傳》文公十八年道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。
」敦同沌。此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀。鯀，禹父。
混沌：混沌，即渾敦。其狀如犬，似羆而無爪，有目而不見，有兩耳而不聞，有腹無五臟，行走而足不開。
渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為「渾沌」，《史記.五帝本紀》有云：「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好**慝，天下謂之混沌。
」章炳麟在《新方言·釋言》中說，「混沌」用今天的話來講就是混蛋。
神話中的渾沌 《山海經》中較早記述了混沌神話，特別值得認真分析。《山海經》第二卷《西山經》雲：「又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。
有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。」渾敦即混沌，也就是說帝江的外貌就像是混沌那樣。有的本子為「有神焉」，繁體的「鳥」與「焉」寫法相近，傳抄中可能有差錯，但都講得通。
顯然，這裡「渾敦」指太陽。那麼混沌怎麼又與帝江聯絡在一起呢?帝江即帝鴻，古音「江」與「鴻」通。
而帝鴻即黃帝——傳說中中華民族的始祖。
2樓：淡墨
饕餮：tāotiè
傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有云：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。
有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。」根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這裡說的狍鴞即是指饕餮。《神異經·西荒經》中有云：
「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」
渾沌，也作混沌，或渾敦。hún dùn傳說它有著肥圓的形狀、火一樣的通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑，如果遇到了高尚的人，渾沌便會大肆施暴，若是遇到了惡人，渾沌便會聽從他的指揮。
窮奇： qióng qí
《山海經·北山經》有云：「又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。
」另外一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：」窮奇，廣莫風之所生也。」高誘注曰：
「窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。」在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇。
後來「窮奇」用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有云：「少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」
檮杌： táowù
《神異經·西荒經》中有云：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長兩尺，人面虎足，口牙，尾長一丈八尺，擾亂荒中，名檮杌。」另有一說是神名，《國語·周語上》：
「商之興也，檮杌次於丕山。」另外有一本戰國時的書名叫《檮杌》是專門記載楚史的史書。後來「檮杌」被用來比喻頑固不化態度凶惡之人。
之人，《左傳·文公十八年》有云：「顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。」
3樓：汪阿榮
饕餮[tāo tiè]
辭典裡的解釋：1.傳說中的一種貪食惡獸。《呂氏春秋。先識》："周鼎著饕餮，有首無身。"2.比喻貪婪凶惡。"如饕餮之徒"。
《呂氏春秋·先識覽》有云："周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。"殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定製，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。
則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。
2.窮奇[qióng qí]
《山海經·北山經》有云："又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。
" 《山海經·海內北經》中有一句話描寫窮奇："窮奇狀如虎，有翼，食人從首始，所食披髮。"好恐怖……《神異經》雲：
"西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。"
3.檮杌 [táo wù]
詞典中解釋："古代傳說中的猛獸，借指凶惡的人。" 檮杌是民間流傳較廣的一種洪荒異獸，據說是當初軒轅皇帝封印的三大異獸之一，（這個說法是在**裡存在的，中國古代神話中並沒有記載）鄉里鄰間口頭相授的說法是：
檮杌長著八條腿，四隻眼，兩張嘴，每次現世必要吞噬百人方休，當初軒轅皇帝在眾神的協助下好不容易將其打敗，封印在九幽之下，永世不得超生。
4.渾沌 [hùn dùn]
渾沌，即渾敦。《神異經·西荒經》："崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛四足，兩目不見，兩耳而不聞，有腹而無髒，有腸直而不旋，食物徑過。
人有德行而往牴觸之，人有凶德而往依憑之，天使其然，名為渾沌。"
渾沌因既混且亂，故後世稱是非不分之人為"渾沌"，《左傳·文公十八年》有云："昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好**慝，天下謂之渾沌。" 章炳麟在《新方言·釋言》中說，"渾沌"用今天的話來講就是混蛋。
四大凶獸的名字分別怎麼讀
4樓：濤少將
tāo tiè (饕餮)，
hùn dùn（渾沌），
qióng qí（窮奇），
táo wù（檮杌）。
以上是我對
四大凶獸的名字分別怎麼讀的回答，望採納！
5樓：柯玉
中國古代神話中有四凶，也就是四大魔獸，分別是：饕餮，渾沌，窮奇和檮杌。
饕餮（tāo tiè）
渾沌(hùn dùn)
窮奇(qióng qí )
檮杌（táowù）
6樓：匿名使用者
檮杌 táowù
窮奇 渾沌
饕餮taotie
7樓：玫瑰de憧憬
我知道，首先是饕餮（tāo tiè） 渾沌(hùn dùn) 窮奇(qióng qí ) 檮杌（táowù）.
8樓：楓黧
饕餮（tāo tiè）
渾沌窮奇
檮杌（táowù）
9樓：匿名使用者
饕餮（tāo tiè），渾沌hùn dùn 窮奇qióng qí 檮杌（táowù）。
10樓：寂寞的魚金牛
饕餮 tāotiè 窮奇qióng qí 檮杌táowù 混沌
11樓：楓逸司馬
饕餮（tao tie)，窮奇(qiong qi)，檮杌(tao wu) ，混沌(huen duen)
中國上古九大神獸的名字和拼音
12樓：南邕
▪ 囚牛qiú niú▪ 睚眥 yázì▪ 嘲風cháo fēng▪ 蒲牢pú láo▪ 狻猊suānní▪ 霸下 bà xià▪ 狴犴bì』àn▪ 負屓 fù xì▪ 螭吻：九神獸是我國古代神話傳說中的九種古代神獸，他們都是龍的子嗣。
囚牛qiú niú：傳說中的怪獸。舊時多刻於胡琴頭上。「囚牛，龍種，平生好**，今胡琴頭上刻獸是其遺像。」
睚眥 yázì：傳說中龍的第二個兒子，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。
嘲風 cháo fēng：相傳為龍所生九子之一，常以其形狀作為殿角的裝飾。「嘲風好險，今為殿閣走獸。』」
蒲牢 pú láo：傳說中的一種生活在海邊的獸。據說它吼叫的聲音非常巨集亮，故古人常在鐘上鑄上蒲牢的形象。
狻猊 suānní：傳說中龍生九子之一，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。
霸下 bà xià：龍之九子的老六，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。他力大無窮、好做善事、樂於助人，不怕困難，奮發向上，是財富、長壽、吉祥的象徵。
狴犴 bì』àn：排行第七。它形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。
負屓 fù xì：龍生的第八個兒子。身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其遺像。
螭吻chī wěn：被認為是龍的第九子。平生好吞，即殿脊的獸頭之形。
亦為屋脊裝飾物鴟尾的別稱。在古代漢族宮殿建築中，五脊六獸只有官家才能擁有。喜歡東張西望，經常被安排在漢族宮殿建築的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。
泥土燒製而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點「平步青雲」和「一人得道，雞犬**」的意味。這些東西在老百姓眼裡如凶神惡煞一般，是作威作福的象徵。
13樓：來去是個
贔屓（bì xì）：也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂裡，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸控它能給人帶來福氣。
狴犴（bì àn）：又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。
椒圖（jiāo tú）：形似螺蚌,性孤僻,遇到外物侵犯,總是將殼口緊合,因而人們常將其銜環形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上,取其緊閉之意。
囚牛（qiú niú）：形狀為有鱗角的黃色小龍，好**。這位有**細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三絃琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
蒲牢（pú láo）：形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。
每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
饕餮（tāo tiè）：形似狼，好飲食。古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。
傳說是龍生九子之一。只有一個大頭和一個大嘴，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。
狻猊（suān ní）：又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。
廟中佛座及香爐上能見其風采。 獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
睚眥（yá zì）：相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。
睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。
提示（九神獸是我國古代神話傳說中的九種古代神獸，他們都是龍的子嗣。）
上古四大魔獸和四大神獸是哪些，四大凶獸對應的四大神獸各是什麼？
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有凶獸就會有神獸，請問，四大凶獸對應的四大神獸各是什麼
四大凶獸為饕餮 窮奇 檮杌 混沌。四大神獸為青龍 白虎 朱雀 玄武。四大神獸是古代中國傳說的神獸分別為青龍 白虎 朱雀 玄武，屬於古代神話和天文學結合的產物。四獸融入了五行和方位，以不同顏色代表 東方青色為木，西方白色為金，南方赤色為火，北方黑色為水，黃色為土。另有 淮南子 提到五龍之一的黃龍位居 ...