1樓：海蔘燉黃瓜
賞析：這首詩是《菩薩蠻五首》中的第二首，對第一首的迴應。難道主人公不願意回到家中嗎？
可是自己求取功名不得，又怎能輕言回去呢？「人人盡說江南好。遊人只合江南老。
」寫得多美！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經過理性的浸潤後的濃摯的情感動人。
江南之美，甲於天下，但寓居在此，逃避戰亂的人，又怎麼會有歸屬感？故這兩句是沉鬱的。「春水碧於天」是江南風景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍更美。
「畫船聽雨 眠」是江南生活之美，在碧於天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰亂比較起來，是何等的閒適自在。前二句的沉鬱，與後二句的空靈，就形成了難以言喻的藝術張力。
過片暗用卓文君之典。漢時蜀人司馬相如，與鉅富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫宣佈與文君斷絕關係，司馬相如就令文君當壚，自己穿著短褲，在大街上洗滌酒器。所以「爐邊人似月。
皓腕凝雙雪」，爐就是酒壚，爐邊人指的就是自己的妻子，也就是上一首中「綠窗人」。
主人公何嘗不思念這位面如皎月、膚色賽霜雪的妻子？說「莫還鄉」實則正由於想到了還鄉。他沒有用「不」字，用的是有叮囑口吻的「莫」字，表現出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉，而現在沒有老，不能還鄉，表現了對故鄉欲歸不得的盤旋鬱結的苦衷。
後面說「還鄉須斷腸」，這正是別人之所以敢跟你說「遊人只合江南老」的理由，因為你回到那瀰漫著戰亂烽火的故鄉，只會有斷腸的悲哀。講到這裡再回頭看「人人盡說江南好，遊人只合江南老」，就會明白陳廷焯為什麼讚美韋莊詞「似直而紆，似達而鬱」了。
這首詞描寫了江南水鄉的風光美和人物美，既表現了詩人對江南水鄉的依戀之情，也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。
一、出處
唐代韋莊的《菩薩蠻》
二、原文
人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
三、重點
1、遊人只合江南老：這裡指飄泊江南的人，即作者自謂。
2、只合：只應。
3、碧於天：一片碧綠，勝過天色。
4、壚邊：指酒家。
5、皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。
6、未老莫還鄉，還鄉須斷腸：年尚未老，且在江南行樂。如還鄉離開江南，當使人悲痛不已。
7、須：必定，肯定。
擴充套件資料
一、創作背景
根據中國古典文學專家葉嘉瑩教授的研究，韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的「江南」，都是確指的江南之地，並非指蜀地。這組詞創作於韋莊晚年寓居蜀地時期，是作者為回憶江南舊遊而作。
韋莊生在唐帝國由衰弱到滅亡、五代十國**混亂的時代，一生飽經亂離漂泊之苦。黃巢攻破長安，他逃往南方，到處流浪。直到59歲，才結束了這漂泊流離的生活。
這組詞內容與他的流浪生活密切相關。
二、作者簡介
韋莊（約836年－ 約910年），字端己，漢族，長安杜陵（今中國陝西省西安市附近）人，晚唐詩人、詞人，五代時前蜀宰相。文昌右相韋待價七世孫、蘇州刺史韋應物四世孫。
韋莊出身京兆韋氏東眷逍遙公房 。早年屢試不第，直到乾寧元年（894年）年近六十時方考取進士，任校書郎。李詢為兩川宣瑜和協使時，召韋莊為判官，奉使入蜀，歸朝後升任左補闕。
天覆元年（901年），入蜀為王建掌書記，自此終身仕蜀。
天祐四年（907年），韋莊勸王建稱帝，任左散騎常侍，判中書門下事，定開國制度，舉薦張道古等忠直文人。官終吏部侍郎兼平章事（宰相），卒諡「文靖」。
韋莊工詩，與溫庭筠同為「花間派」代表作家，並稱「溫韋」。其詩多以傷時、感舊、離情、懷古為主題；其律詩圓穩整贍、音調瀏亮，絕句情致深婉、包蘊豐厚，發人深思；其詞多寫自身的生活體驗和上層社會之冶遊享樂生活及離情別緒，善用白描手法，詞風清麗 。
2樓：小白家裡小白
賞析：這首詞描寫了江南水鄉的風光美和人物美，表現了詩人對江南水鄉的依戀之情，也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。寫得情真意切，具有較強的藝術感染力。
純用白描寫法，清新明麗，真切可感；起結四句雖直抒胸臆，卻又婉轉含蓄，饒有韻致。
原詞：《菩薩蠻·人人盡說江南好》唐代：韋莊
人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
註釋：1、遊人只合江南老：這裡指飄泊江南的人，即作者自謂。只合：只應。江南好：白居易《憶江南》詞首句為「江南好」。碧於天：一片碧綠，勝過天色。
2、壚邊：指酒家。壚，舊時酒店用土砌成酒甕賣酒的地方。《史記·司馬相如列傳》記載，司馬相如妻卓文君長得很美，曾當壚賣酒：「買一酒舍沽就，而令文君當壚。」
3、皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。
4、未老莫還鄉，還鄉須斷腸：年尚未老，且在江南行樂。如還鄉離開江南，當使人悲痛不已。須：必定，肯定。
釋義：人人都說江南好，讓遊人只想在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍，還可以在彩繪船上聽著外面的雨聲入眠。
江南酒壚邊賣酒的女子美麗無比，賣酒時撩袖盛酒時，露出的手腕白如霜雪。在老之前不要回到故鄉，不然回到家鄉後會因為家鄉戰亂而悔斷肚腸。
作者簡介：
韋莊（約836年－ 約910年），字端己，漢族，長安杜陵（今中國陝西省西安市附近）人，晚唐詩人、詞人，五代時前蜀宰相。文昌右相韋待價七世孫、蘇州刺史韋應物四世孫。
3樓：匿名使用者
起首兩句與末尾兩句抒情，中間四句寫景、寫人。純用白描寫法，清新明麗，卻又委婉含蓄，蘊藉深沉。借他人之口言他鄉之好，以樂景襯托哀情，未提思鄉二字，卻更突出作者哀傷之極和思鄉之切，有家而不可回。
韋莊金陵圖的詩詞,金陵圖韋莊詩意
金陵圖 作者抄 韋莊 江雨霏霏 襲江草齊,bai六朝如夢鳥空啼。無情du 最是臺城柳,依zhi 舊煙dao籠十里堤。註解 1 六朝 指吳 東晉 宋 齊 樑 陳。2 臺城 也稱苑城,在南京玄武湖邊,原為六朝時城牆。韻譯 江上春雨霏霏岸邊青草離離,六朝往事如夢只剩春鳥悲啼。最無情的還是臺城外的垂柳,依舊...
臺城韋莊古詩的意思是什麼韋莊的《臺城》整首詩的漢語拼音是什麼？
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。註釋 六朝 指東吳 東晉 宋，齊 樑 陳六個朝代。臺城 在南京玄武湖邊，亦稱禁城。解釋 淫雨霏霏灑落在江中，兩岸綿延著平齊的芳草。六朝的繁華早已逝去，只有鳥雀在空自鳴啼 臺城的楊柳最是無情，任憑古今興衰人事窮通，依舊，年年吐綠，籠罩著十...
菩薩蠻大柏地的寫作背景是什麼，菩薩蠻的寫作背景
赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？雨後復斜陽，關山陣陣蒼。當年鏖戰急，彈洞前村壁。裝點此關山，今朝更好看。菩薩蠻的寫作背景 5 據宋孫抄光憲 北夢瑣言 卷四載襲 唐宣宗bai李忱愛唱 菩薩蠻 du 詞，令狐綯丞zhi相央溫庭筠代作若干首 據 樂府紀dao聞 為二十首，現存十五首 詞成後，令狐綯冒稱是自...