1樓：匿名使用者
《朝花夕拾》中的《藤野先生》
魯迅東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的「清國留學生」的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的髮髻一般，還要將脖子扭幾扭。
實在標緻極了。
中國留學生會館的門房裡有幾本書買，有時還值得去一轉；倘在上午，裡面的幾間洋房裡倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵鬥亂；問問精通時事的人，答道，「那是在學跳舞。」
到別的地方去看看，如何呢？
我就往仙台的醫學專門學校去。從東京出發，不久便到一處驛站，寫道：日暮裡。
不知怎地，我到現在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙台是一個市鎮，並不大；冬天冷得利害；還沒有中國的學生。
大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩繫住菜根，倒掛在水果店頭，尊為「膠菜」；福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰「龍舌蘭」。我到仙台也頗受了這樣的優待，不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。
我先是住在監獄旁邊一個客店裡的，初冬已經頗冷，蚊子卻還多，後來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。飯食也不壞。
但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那裡不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。於是搬到別一家，離監獄也很遠，可惜每天總要喝難以下嚥的芋梗湯。……
2樓：新石家莊
出自 魯迅 藤野先生。
作者當年在日本仙台是僅有的一箇中國留學生，當地人把他當作稀有的人物；也正是因為他的「稀有」，才引來學校教職工的好奇，而對他多加關懷幫助，這是一種理解。但主要應該作另一種理解，到仙台受到優待，當然是出自日本人民的友好情誼，大多數普通日本民眾都是善良友好的，尤其是對來自貧窮落後的中國的留學生更是關懷備至；而作者卻不願領受他們的關懷，寧願把他們的關懷看成「物以稀為貴」。 「大概」，表示似有此事，但不完全肯定，與句末的「罷」合用，更加強了不敢肯定的語氣，這是作者用詼諧的口氣猜測自己在仙台受「優待」的原因，認為日本友人對自己的關心，是出於對弱國國民的同情，而不是尊重，這對於有強烈愛國感情的魯迅來說，自然感到無限辛酸。
物以稀為貴出自魯迅的哪篇散文作品
3樓：匿名使用者
《朝花夕拾》中的《藤野先生》
魯迅東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的「清國留學生」的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的髮髻一般，還要將脖子扭幾扭。
實在標緻極了。
中國留學生會館的門房裡有幾本書買，有時還值得去一轉；倘在上午，裡面的幾間洋房裡倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵鬥亂；問問精通時事的人，答道，「那是在學跳舞。」
到別的地方去看看，如何呢？
我就往仙台的醫學專門學校去。從東京出發，不久便到一處驛站，寫道：日暮裡。
不知怎地，我到現在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙台是一個市鎮，並不大；冬天冷得利害；還沒有中國的學生。
大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩繫住菜根，倒掛在水果店頭，尊為「膠菜」；福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰「龍舌蘭」。我到仙台也頗受了這樣的優待，不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。
我先是住在監獄旁邊一個客店裡的，初冬已經頗冷，蚊子卻還多，後來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。飯食也不壞。
但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那裡不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。於是搬到別一家，離監獄也很遠，可惜每天總要喝難以下嚥的芋梗湯。
大概是物以稀為貴罷 在文中指什麼
4樓：匿名使用者
運往浙江的北京白菜 而自己這個身在日本的中國人在眾日本人中也成了稀有的了。
5樓：美麗小精靈
表面上是指白菜和蘆薈被運到新環境成為稀有，獲得尊稱，實際也指作者到仙台後，因為少有中國人兒頗受優待。
6樓：人生如夕陽
大概是物以稀為貴罷在文中指：從字面上看是仙台「還沒有中國學生」,魯迅當算第一個。但這不是受優待的根本原因,作者用「大概」一詞詼諧而含蓄地猜測其根本根本原因大概是出於日本人民的善良心地和對中國留學生的友好之情。
本文從當年日本仙台醫學專門學校對外國留學生入學條件的有關規定,魯迅先生與日本人民的友好交往和對中國國民弱點的正確態度,《藤野先生》的思想內容,以及「物以稀為貴」的含義等方面,試圖論證魯迅先生在《藤野先生》一文中用「大概是物以稀為貴罷」來解釋他初到仙台醫學專門學校時所受的「優待」,其作用並非在於表現作者的「強烈的民族自尊心」,而是表現「日本人民的友好感情,為藤野先生的出場作輔墊」。
北京的白菜運往廣東便用紅頭繩倒計在水果店門口這段話出自哪篇課文？
7樓：榜迷
這句話出自魯迅先生的文章《藤野先生》。 原文是這樣：
「大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩繫住菜根，倒掛在水果店頭，尊為「膠菜」。」
8樓：匿名使用者
魯迅的《藤野先生》。不過文中是運往浙江，而不是廣東，你記錯了
大概是物以稀為貴罷表達方式
9樓：因一點地方
成語名稱:物以希為貴
成語發音: wù yǐ xī wéi guì成語解釋: 事物因稀少而覺得珍貴。同
回"物以稀答為貴"。
"大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩繫住菜根。"
近義詞:物以稀為貴、物稀為貴
常用程度: 一般
用 法 複句式;作賓語、分句
感**彩:褒義詞
品析藤野先生中的「大概是物以稀為貴罷」的大概！
10樓：舜時針旋轉的欣
「大概」是一種猜測，包含著一個弱國國民的心酸，作者發現，之所以到仙台來這麼受招待，是因為自己是從東京來的，對於仙台來講，東京是一個大城市，所以，要好好款待。作者發現這點時，便感到悲涼和心酸。。
就是這樣咯，也不至於你們吵成那樣，這是老師給的標準答案。
11樓：匿名使用者
作者感受到自己收到的不是尊重而是憐憫與同情，飽含著弱國國民的心酸，也飽含著作者強烈的自尊心。
12樓：櫻韻琴調
大概，表示似有此事，但不完全肯定，與「罷」合用更加強調了不敢肯定的語氣，這是作者用詼諧的語氣猜測他在仙台受'優待「的原因。
這才是正宗的答案好不好!
13樓：小格瑞瘋
你的追問讓我看到了中國未來的滅亡啊啊啊
，上課太不聽講了吧-_-||
其實還有，此處正襯了藤野先生對我的幫助才是真正的幫助（因為其他人只是出於憐憫同情，物以稀為貴，並不是尊重作者）
14樓：兮兮
對於作者的幫助，在作者看來只是同情而不是尊重，表現作者作為弱國國民心酸和強烈的民族自尊心
15樓：荊縈
大概是大約的意思，這裡表示魯迅先生是因為「物以稀為貴」，是因為像魯迅這樣的留學生很少才受到特別的待遇。這個「大概」有魯迅先生的失望。
16樓：愛只是說說
這是日本民眾對中國留學生的關心，可以看出日本民眾的友好情誼，也說明大多數普通日本民眾是善良友好的但身為弱國子民的『我』去不願意接受他們的關懷，寧願認為這是『物以稀為貴』，表現了作者的愛國自尊心和強烈的愛國主義情感。
17樓：匿名使用者
這裡的大概是說魯迅認為自己是弱國的學生，有人為他的食宿操心是很奇怪的 他自己認為這是一種歧視和嘲笑當時的清**無能
藤野先生一課中 大概是物以稀為貴罷
18樓：匿名使用者
大概表示推測。物以稀為貴是說我受到優待不是因為被尊重。而是因為仙台當時還沒有中國的學生，這種推測反映了一個弱國國民的辛酸，表現出作者強烈的民族自尊心。
19樓：匿名使用者
「物以稀為貴」從字面上看是仙台「還沒有中國學生」，魯迅當算第一個。但這不是受優待的根本原因，作者用「大概」一詞詼諧而含蓄地猜測其根本根本原因大概是出於日本人民的善良心地和對中國留學生的友好之情。
藤野先生 大概是物以稀為貴罷.......且美名其曰「龍舌蘭」 賞析
20樓：猩賢者
作者當年在日本仙台是僅有的一箇中國留學生，當地人把他當作稀有的人物；也正是因為他的「稀有」，才引來學校教職工的好奇，而對他多加關懷幫助，這是一種理解。但主要應該作另一種理解，到仙台受到優待，當然是出自日本人民的友好情誼，大多數普通日本民眾都是善良友好的，尤其是對來自貧窮落後的中國的留學生更是關懷備至；而作者卻不願領受他們的關懷，寧願把他們的關懷看成「物以稀為貴」。 「大概」，表示似有此事，但不完全肯定，與句末的「罷」合用，更加強了不敢肯定的語氣，這是作者用詼諧的口氣猜測自己在仙台受「優待」的原因，認為日本友人對自己的關心，是出於對弱國國民的同情，而不是尊重，這對於有強烈愛國感情的魯迅來說，自然感到無限辛酸。
21樓：灬永遠都不變
到仙台受到優待，當然是出自日本人民的友好情誼，大多數普通日本民眾都是善良友好的，尤其是對來自貧窮落後的中國的留學生更是關懷備至；而作者卻不願領受他們的關懷，寧願把他們的關懷看成「物以稀為貴」。
比較下列兩段文字，說說原文那些說法好在哪兒 原文:大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運往浙江，便用紅頭 20
22樓：匿名使用者
更加生動形象的的突出了物以稀為貴這個道理，生動形象的描摹出北京的白菜在浙江的待遇
23樓：燃樨
「大概」是一種猜測,包含著一個弱國國民的心酸,作者發現,之所以到仙台來這麼受招待,是因為自己是從東京來的,對於仙台來講,東京是一個大城市,所以,要好好款待.作者發現這點時,便感到悲涼和心酸.
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