1樓：藍藍藍
這是中國的一句古訓，沒有後一句了。
「人貴有自知之明」意思是說能清醒認識自己，對待自己，是最明智最難能可貴的。
自知之明出自《老子》：「知人者智也,自知者明也.」解析：一個嚴於解剖自己的人，往往是有自知之明的，但人要做到這一點，往往是比較難的，解剖別人易，解剖自己難。
2樓：匿名使用者
這一句是中國古老的古話，沒有後一句的，可能是從以下引論過來的：
[成語詞典]
[題名]：自知之明
[拼音]：zì zhī zhī míng
[解釋]：自知：自己瞭解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對自己有正確的估計。
[例句]：一個嚴於解剖自己的人，往往是有～的。
[**]：《老子》第三十三章：「知人者智也，自知者明也。」
人貴有自知之明
中國有句經典名言：「人貴有自知之明」。在古希臘一座智慧神廟大門上，也寫著這樣一句箴言：
「認識你自己」，古希臘人還把它奉為 「神諭」，是最高智慧的象徵。許多哲人都這樣告誡人們，可見，自知之明，對人生，乃至人類是何等的重要！
自知之明，就是自己能瞭解自己，自己能認識自己。有的人可能說：「我就是自己，怎能說不認識、不瞭解自己呢？
」 其實不然。有的人可以瞭解他人，瞭解環境，瞭解社會，甚至瞭解世界，但是，就是不會太瞭解自己，要做到有自知之明，是很難很難的。大千世界，茫茫人海，能夠真正認識自己的人極少，而不能認識自己的人卻很多很多。
要不，何以古今中外，都有「人貴有自知之明」之類的勸戒呢！
現實生活中，有的人，談論起來頭頭是道，可做起事來，卻常常束手無策，力不從心；有的人，心懷鴻鵠之志，可真給他施展空間，卻又往往大不如意，令人抱憾。有的人，妄自尊大，目中無人；有的人，固步自封，不思進取；有的人，利令智昏，忘乎所以；……他們大多是，不知自己深淺幾何，缺乏做人應有的自知之明。明明是自欺欺人，還動輒騰雲駕霧地飄飄然起來。
人貴有自知之明 是什麼意思
3樓：真心話啊
人最可貴的就是自己知道自己，瞭解自己，而且能明白之後醒悟。
主要是指：能夠由模糊而轉向清楚，由錯誤而轉向正確。指了解自己的情況，對自己有正確的估計。
釋義：①貴：可貴；
②自知：自己瞭解自己；
③明：看清事物的能力。
句子出處：
出處《老子·二十三章》：「知人者智也，自知者明也。」
中國的經典名言：「人貴有自知之明」。在古希臘一座智慧神廟大門上，也寫著這樣一句箴言：「認識你自己」，古希臘人還把它奉為 「神諭」，是最高智慧的象徵。
4樓：阿手書無愧
意思：指了解自己的情況，對自己有正確的估計。自知：自己對自己的瞭解，明：理解事物，看清事物。例句：一個經常反省自己的人，往往很有自知之明。
出處：《老子》第三十三章：「知人者智也，自知者明也。
」在古希臘一座智慧神廟大門上，也寫著這樣一句箴言：「認識你自己」，古希臘人還把它奉為 「神諭」，是最高智慧的象徵。許多哲人都這樣告誡人們，看出自知之明對人類是很重要的。
5樓：匿名使用者
自知之明，就是自己能瞭解自己，自己能認識自己。人貴有自知之明的意思就是人要能清楚的認識自己。
原句為：
靜坐常思自己過，閒談莫論他人非。反觀自己難全是，細論人家未盡非。
當官常念民之苦，凡事求其心所安。著書豈在求名利，提筆總為益世人。
充海闊天高之量，養先憂後樂之心。世本無先覺之驗，人貴有自知之明。
山靜日常仁者壽，荷香風善聖之潔。讀有益書精力壯，行無愧事夢自安。
鐵骨英姿甘負重，高山步履不知難。人間歲月閒難得，天下知交老更親。
人貴有自知之明,關鍵在於「知」,對自己有全面的瞭解,清醒的把握,知道自己能吃幾碗乾飯。
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解釋自知：自己瞭解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對自己有正確的估計。
出處《老子·二十三章》：「知人者智也，自知者明也。」
示例一個嚴於解剖自己的人，往往是有～的。
蘇軾《與葉進叔書》：「僕聞有自知之明者，乃所以知人。」
魯迅《吶喊·端午節》：「只是每到這些時，他又常常喜歡拉上中國將來的命運之類的問題，一不小心，便連自己也以為是一個憂國的志士：人們是每苦於沒有『自知之明』的。」
6樓：真航
這一句是中國古老的古話，沒有誰說的，可能是從以下引論過來的：
[成語詞典]
[題名]：自知之明
[拼音]：zì zhī zhī míng
[解釋]：自知：自己瞭解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對自己有正確的估計。
[例句]：一個嚴於解剖自己的人，往往是有～的。
[**]：《老子》第三十三章：「知人者智也，自知者明也。」
人貴有自知之明
中國有句經典名言：「人貴有自知之明」。在古希臘一座智慧神廟大門上，也寫著這樣一句箴言：
「認識你自己」，古希臘人還把它奉為 「神諭」，是最高智慧的象徵。許多哲人都這樣告誡人們，可見，自知之明，對人生，乃至人類是何等的重要！
自知之明，就是自己能瞭解自己，自己能認識自己。有的人可能說：「我就是自己，怎能說不認識、不瞭解自己呢？
」 其實不然。有的人可以瞭解他人，瞭解環境，瞭解社會，甚至瞭解世界，但是，就是不會太瞭解自己，要做到有自知之明，是很難很難的。大千世界，茫茫人海，能夠真正認識自己的人極少，而不能認識自己的人卻很多很多。
要不，何以古今中外，都有「人貴有自知之明」之類的勸戒呢！
現實生活中，有的人，談論起來頭頭是道，可做起事來，卻常常束手無策，力不從心；有的人，心懷鴻鵠之志，可真給他施展空間，卻又往往大不如意，令人抱憾。有的人，妄自尊大，目中無人；有的人，固步自封，不思進取；有的人，利令智昏，忘乎所以；……他們大多是，不知自己深淺幾何，缺乏做人應有的自知之明。明明是自欺欺人，還動輒騰雲駕霧地飄飄然起來。
7樓：梅花八工作室
自知之明指了解自己的情況，對自己有正確的估計。「你自有自知之明」是說你瞭解自己的情況，對自己有正確的估計。
自知之明 [ zì zhī zhī míng ]自知：自己瞭解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對自己有正確的估計。
出 處《老子》第三十三章:「知人者智也，自知者明也。」
自知之明的造句如下：
1、一個嚴於解剖自己的人，往往是有自知之明的。
2、人貴有自知之明,不能自以為是。
3、一個有自知之明的作家,是不會去描寫那些自己不熟悉、不瞭解的東西的。
4、這次院領導換班,他再不「讓賢」,就沒有自知之明瞭。
5、自知之明是智慧，忘乎所以是愚蠢。
8樓：匿名使用者
貴有自知之明
古人常常慷嘆自己懷才不遇，也常常為自己「英雄無用武之地」而悲傷不已。例如才華橫縊的李白只能「獨坐敬亭山」；一心要為百姓造福的陶潛也只能「採菊東籬下」；創立豪放派的蘇軾卻「早生華髮」。
其實不然。
李詩仙曾有「天生我才必有用」一句，認為憑自己的知識一定能做個左丞右相，盡展其才，並且「仰天大笑出門去」，卻最終仕途多折，才剛剛博得唐玄宗一點好臉色，他就輕狂得不得了，又是讓皇帝的大舅子磨墨，又是讓大內總管給他脫靴，就差讓皇帝老兒給他饒癢癢了。
陶淵明老兄亦是好不容易混了個一官半職，無非是在領導視察時受了點難堪，就拍桌子辭了官，來個「瀟灑走一回」。
而蘇軾大哥呢，終有一日學有所成，在主考官歐陽兄的慧眼之下中了個進士，卻因母親病逝回家守孝三年；過了幾年又因為父親仙去而守孝，一守又去了十年。最後只能看著同去京都考試的弟弟不步高升，於是念著周瑜，落得個被笑「多情。」
可見，三位先賢都不是做官的料。青蓮居士的狂傲，淵明老兄的胸無城府，蘇軾大哥的在不能兩全的忠孝前舍「熊掌」而取「魚」，使得他們前途無「亮」。這都是他們無自知之明而造成的。
不瞭解自己不適應官場的爾虞我詐，紙醉金迷，只有在退出仕途是才是走上了正道。李詩仙的盛名不是在朝廷之外得的嗎？田園老祖可以在大內種田嗎？
日理萬機之時能創立豪放一派詞風嗎？
人貴有自知之明
世上萬物，都有自己的長處和短處，然而，能否知道自己的長處和短處，卻不容易。要麼，何以自古就有「人貴有自知之明」之說呢！
其實，這種自知之明就是發現能發現。自己的卓越與缺陷，認識自我的優勢和劣勢，從而，以自己的條件決定去幹什麼，不去幹什麼，用理智的方略選擇目的或理想，其成功的機率就高得多了。
當然，大凡動物都是沒有自知之明的，特別是在年輕的時候。還有一輩子都沒有發現自己的，既不知道自己所短，也不曉得自己所長。這種現象並不奇怪，只要你認真洞察，生活裡比比皆是。
如那隻鷹，憑著尖利的雙爪和帶勾的嘴，加之凶悍猛烈的衝擊力，當它向那羊俯衝過來之時，羊在如此強勁的對手之下，只有束手就擒了。可是，那隻在一旁觀望的烏鴉，情況就大不相同了。烏鴉沒有鷹尖利的雙爪，沒有鷹帶勾的嘴，更沒有鷹凶悍猛烈的衝擊力，所以，在羊的心目中，這並不可怕。
當烏鴉撲向羊時，首先，羊不會驚慌，甚至會嘲笑它：你一隻平庸的黑鳥，豈敢在俺的頭上動土，真是癩**想吃天鵝肉。此刻的羊，面對突襲而來的烏鴉，只需採用不理睬的對策，就能對利令智昏的烏鴉達到以守為攻的效果。
結果，烏鴉突襲羊的目的不僅沒有得逞，反而成為牧羊人的獵物。
烏鴉之所以在襲擊羊的行動中失敗，是因為它沒有自知之明。烏鴉只看到了鷹獵取羊的成功，卻看不到鷹獨有的長處和優勢。當然，它更發現不了自己的短處和劣勢。
本來，烏鴉不具備捕獵羊的條件，而又要去做這種力不從心的捕獵，結果只能是失敗。
生活中，導致失敗的原因，往往是當事者沒有自知之明，既沒有發現客觀世界的奧祕，也沒有發現主觀世界的長短。歸根結底，還是他們不瞭解自己，但是他們並不知道這一點。
慘痛的悲劇和沉重的代價，就是這樣造成的。
人貴有自知之明
齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才，是齊國有名的美男子。
一天早晨，鄒忌起床後，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺得自己長得的確與眾不同、高人一等，於是隨口問妻子說：「你看，我跟城北的徐公比起來，誰更漂亮？
」他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說：「您長得多漂亮啊，那徐先生怎麼能跟您比呢？」
鄒忌心裡不大相信，因為住在城北的徐公是大家公認的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問他的妾，說：「我和城北徐公相比，誰漂亮些呢？」
他的妾連忙說：「大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？」
第二天，有位客人來訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨天的事，就順便又問客人說：「您看我和城北徐公相比，誰漂亮？」客人毫不猶豫地說：「徐先生比不上您，您比他漂亮多了。」
鄒忌如此作了三次調查，大家一致都認為他比徐公漂亮。可是鄒忌是個有頭腦的人，並沒有就此沾沾自喜，認為自己真的比徐公漂亮。
恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時候，鄒忌不住地打量著徐公。
他自覺自己長得不如徐公。為了證實這一結論，他偷偷從鏡子裡面看看自己，再調過頭來瞧瞧徐公，結果更覺得自己長得比徐公差。
晚上，鄒忌躺在床上，反覆地思考著這件事。既然自己長得不如徐公，為什麼妻、妾和那個客人卻都說自己比徐公漂亮呢？想到最後，他總算找到了問題的結論。
鄒忌自言自語地說：「原來這些人都是在恭維我啊！妻子說我美，是因為偏愛我；妾說我美，是因為害怕我；客人說我美，是因為有求於我。
看起來，我是受了身邊人的恭維讚揚而認不清真正的自我了。」
這則寓言告訴我們，人在一片讚揚聲裡一定要保持清醒的頭腦，特別是居於領導地位的人，更要有自知之明，才能不至於迷失方向。
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