1樓：今日之日多煩擾
經緯天下、功蓋天下、一統天下、天下為籠、勢傾天下、威震天下、一匡天下、譽滿天下、浪跡天下、天下無雙、平治天下、從天而下、天高聽下、天下大亂、天下太平、馳名天下、席捲天下、天下為家、無敵天下、天下第
一、掃除天下、天下無敵、縱橫天下、兼善天下、天下一家、天高地下、名高天下、普天之下、天下洶洶，疑誤天下、甲冠天下、天下為籠、勢傾天下、獨步天下、天下為家、無敵天下、兼善天下、天高地下、普天之下、澄清天下、權傾天下、懷柔天下、天下獨步、馬上得天下、無敵於天下、桃李滿天下、桃李遍天下、
言語妙天下、半部論語治天下、冒天下之大不韙、以天下為己任、挾天子以令天下、上不著天，下不著地、天下烏鴉一般黑、一葉落知天下秋、滑天下之大稽、無天於上，無地於下，秀才不出門，全知天下事。天下本無事，庸人自擾之、天下興亡，匹夫有責、天下無難事，只怕有心人
2樓：**
居樂業 安：安定；樂：喜愛，愉快；業：職業。指安定愉快地生活和勞動。
出處：《老子》第八十章：「民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。」《漢書·貨殖列傳》「各安其居而樂其業，甘其食而美其服。」
八紘同軌 指天下一統。八紘，指八方極遠之地。
出處：《晉書·武帝紀》：「廓清樑、岷、包懷揚、越，八紘同軌，祥瑞屢臻。」
拔山蓋世 蓋世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，當代無比。
出處：《史記·項羽本紀》：「於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。』」
百鳥朝鳳 朝：朝見；鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。舊時喻指君主聖明而天下依附，後也比喻德高望重者眾望所歸。
出處：宋·李昉等《太平御覽》九百一十五卷引《唐書》：「海州言鳳見於城上，群鳥數百隨之，東北飛向蒼梧山。」
包打天下 包：承擔全部任務，負責完成。將打天下的整個任務承擔下來。常指人逞強爭勝。
出處：《求是》2023年第17期：「這類機構並不影響各個公司、企業實施光彩事業專案，更不能包打天下。」
包舉宇內 包舉：統括；宇內：天地之間，即天下。併吞天下，佔有一切。
出處：漢·賈誼《過秦論》：「有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意。」
北辰星拱 北辰：北極星；拱：環繞。北極星高懸不動，群星四面環繞。舊時比喻治理國家施行德政，天下便會歸附。後也比喻受眾人擁戴的人。
出處：《論語·為政》：「譬如北辰居其所而眾星共之。」
才氣無雙 英勇的氣慨，天下沒有第二個人。
出處：《史記·李將軍列傳》：「典屬國公孫昆邪為上泣曰：『李廣才氣，天下無雙，自負其能，數與虜敵戰，恐亡之。」
草行露宿 走在野草裡，睡在露天下。形容走遠路的人艱苦和匆忙的情形。
出處：《晉書·謝玄傳》：「聞內生鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以飢凍，死者十七八。」
澄清天下 指整肅政治，清楚奸佞，使天下復歸太平。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：「陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之志。」
馳名天下 馳：傳揚。形容名聲傳播得很遠。
出處：北魏·酈道元《水經注·涑水》：「貲擬王公，馳名天下。」
垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不費力；治：平安。古時比喻統治者不做什麼使使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。
出處：《尚書·武成》：「諄信明義，崇德報功，垂拱而天下治。」
大而化之 化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。
出處：《孟子·盡心下》：「大而化之之謂聖。」
倒戢干戈 把**倒著放起來，比喻沒有戰爭，天下太平。同「倒載干戈」。
出處：漢·荀悅《漢紀·高祖紀二》：「偃革為軒，倒戢干戈，示不復用兵。」
倒載干戈 倒：把鋒刃向裡倒插著；載：陳設，放置；干戈：古代的兩種兵器，泛指**。把**倒著放起來，比喻沒有戰爭，天下太平。
出處：《禮記·樂記》：「倒載干戈，包之以虎皮……然後天下知武王之不得用兵也。」
道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。後用以正確的道理不為世間所接受。
出處：《史記·孔子世家》：「夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。」
德本財末 指治國平天下，德為根本，財由德致，故理財為末。
出處：語出《禮記·大學》：「德者，本也；財者，末也。」孔穎達疏：「德能致財，財由德有，故德為本財為末也。」
滴水穿石 水不斷下滴，可以滴穿石頭。比喻只要有恆心，不斷努力，事情一定成功。
出處：宋·羅大經《鶴林玉露》：「繩鋸木斷，水滴石穿。」
東西南北 指四方、到處、各地、普天下或方向；亦指到處飄泊，行蹤不定。
出處：《左傳·襄公二十九年》：「東西南北，誰敢安處。」《禮記·檀弓上》：「今丘（孔子）也，東西南北之人也。」
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海內。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨一無二。
出處：《新唐書·狄仁傑傳》：「狄公之賢，北斗之南，一人而已。」
獨步天下 獨步：獨一無二，特別突出。超群出眾，無人可比。
出處：《後漢書·戴良傳》：「獨步天下，誰與為偶！」
二分明月 古人認為天下明月共三分，揚州獨佔二分。原用於形容揚州繁華昌盛的景象。今用以比喻當地的月色格外明朗。
出處：唐·徐凝《憶揚州》詩：「蕭娘臉上難生淚，桃葉眉頭易得愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚州。」
放眼世界 放眼：放開眼界，目光不侷限在狹小範圍內。放開眼界，縱觀天下。也作「放眼乾坤」。
出處：元·張養浩《過李溉之天心亭之二》：「放眼乾坤獨倚欄，古今如夢水雲間。」
風調雨順 調：調和；順：和協。風雨及時適宜。形容風雨適合農時。
出處：《六韜》：「既而克殷，風凋雨順。」
鳳引九雛 為天下太平、社會繁榮的吉兆。
出處：《晉書·穆帝紀》：「（昇平四年）二月，鳳凰將九雛見於豐城。」
撫綏萬方 撫綏：安定、安撫；萬方：萬邦，萬族。指安定天下。
出處：《尚書·太甲上》：「天監厥德，用集大命，撫綏萬方。」
櫜弓臥鼓 藏弓息鼓。指戰事停息，天下太平。
出處：《後漢書·隗囂傳》：「弛使四夷，復其爵號。然後還師振旅，櫜弓臥鼓。申命百姓，各安其所。」
各安生業 各自安於賴以生活的職業。生業：謀生之業。
出處：《北史·隋煬帝紀》：「輕徭薄賦，比屋各安其業。」
各得其所 原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。
出處：《周易·繫辭下》：「日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。」
各得其宜 指人或事物都得到適當的安置。
出處：《荀子·正論》：「聖王在上，圖德而定次，量能而授官，皆使民載其事而各得其宜。」
各取所需 各自選取自己所需要的。
出處：巴金《在尼斯》：「讀者們不是一塊鐵板，他們有各人的看法，他們是『各取所需』。」
公私兩利 指對公傢俬人都有好處。同「公私兩濟」。
出處：《文獻通考·徵榷四》：「惟有於耍鬧坊場之地，聽民醞造，納稅之後，從便酤賣，實為公私兩利。」
功蓋天下 功勞天下第一。
出處：唐·李復言《續玄怪錄·李衛公靖》：「其後竟以兵權靜寇難，功蓋天下。」元·無名氏《賺蒯通》第二折：「勇略震主者身危，功蓋天下者不賞，正此之謂也。」
國泰民安 泰：平安，安定。國家太平，人民安樂。
出處：宋·吳自牧《夢樑錄·山川神》：「每歲海潮太溢，衝激州城，春秋醮祭，詔命學士院，撰青詞以祈國泰民安。」
海內鼎沸 鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
出處：《後漢書·袁術傳》：「今海內鼎沸，劉氏微弱，吾家四世公輔，百姓所歸，欲應天順民，於諸何如？」
海晏河清 晏：平靜。黃河水清了，大海沒有浪了。比喻天下太平。
出處：唐·薛逢《九日曲池遊眺》：「正當海晏河清日，便是修文偃武時。」唐·鄭錫《日中有王子賦》：「河清海晏，時和歲豐。」
河海清宴 比喻天下太平。同「河清海晏」。
出處：清·納蘭性德《金山歌》：「河海清宴，中外樂康。」
河溓海晏 猶言河清海晏。比喻天下太平。
出處：唐·陳集源《龍龕道場銘序》：「地平天成，河溓海晏。」
河溓海夷 猶言河清海晏。比喻天下太平。
出處：《宋書·禮志三》：「故精緯上靈，動殖下端，諸侯軌道，河溓海夷。」
河清海宴 比喻天下太平。同「河清海晏」。
出處：明·張居正《擬唐回鶻率眾內附賀表》：「垂衣而治，際河清海宴之期；乘鉞有虔，鼓雷厲風飛烈。」
河清海晏 河：黃河；晏：平靜。黃河水清了，大海沒有浪了。比喻天下太平。
出處：唐·鄭錫《日中有王子賦》：「河清海晏，時和歲豐。」
橫行天下 橫行：縱橫馳騁，毫無阻擋。形容遍行天下，有受阻礙。亦形容東征西戰，到處稱強，沒有敵手。
出處：《荀子·修身》：「體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人，橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。」
懷柔天下 使天下歸服。懷柔：舊指統治者用政治手腕籠絡人心，使之歸服。
禍亂滔天 形容災禍、戰亂極其嚴重，天下動盪不安。
極天罔地 指遍天下。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第八十一回：「聽哀告，聽哀告！賤軀流落誰知道，誰知道！極天罔地，罪惡難分顛倒。」
家藏戶有 指家家都有。
出處：崑曲《十五貫》第六場：「本縣民風澆薄，賭風極盛，這骰子麼，家藏戶有，不足為奇。」
甲冠天下 甲冠：第一。稱雄天下。形容人或事物十分突出，無與倫比。
兼善天下 兼善：使大家都有好處。使天下人都得到好處。
出處：《孟子·盡心上》：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」
皆大歡喜 皆：都。人人都高興滿意。
出處：《金剛經》：「皆大歡喜，信守奉行。」
結繩而治 原指上古沒有文字，用結繩記事的方法治理天下。後也指社會清平，不用法律治國的空想。
出處：《周易·繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」
盡如人意 盡：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
出處：宋·劉克莊《後村全集·李艮翁禮部墓誌銘》：「然議者但以為恩澤侯挾貴臨民，安得盡如人意。」
經緯天下 經，緯：治理。指治理國家。
出處：《史記·秦始皇本紀》：「普施明法，經緯天下，永為儀則。」
九合一匡 合：聚集。匡：
救助，幫助，拯救。「九合諸侯，一匡天下」的省略語。原指春秋時代齊桓公多次會合各國諸侯，稱霸華夏，使混亂不安的政局得以安定。
後用以形容有卓越非凡的治國才能。
九州四海 猶言天下。泛指全中國。
九轉功成 **迴圈變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。後常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終於獲得成功。
出處：《抱朴子·金丹》：「其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。其轉數少，其藥力不足，故服之用日多得仙遲也；其轉數多藥力成，故服之用日少而提仙速也。」
救世濟民 挽救天下，拯濟百姓。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百一十八回：「堯、舜、禹、湯、周、孔，時刻以救民濟世為心。」
絕世無雙 絕世：冠絕當代；無雙：獨一無二。姿才超眾，天下無與倫比。
出處：元·李好古《張生煮海》一：「我看此女妖嬈豔冶，絕世無雙。」
攬轡澄清 攬轡：拉住馬韁；澄清：平治天下。表示重新整理政治，澄清天下的抱負。也比喻人在負責一件工作之始，即立志要重新整理這件工作，把它做好。
出處：《後漢書·範滂傳》：「滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。」
攬轡中原 表示重新整理政治，澄清天下的抱負。也比喻人在負責一件工作之始，即立志要重新整理這件工作，把它做好。同「攬轡澄清」。
朗朗乾坤 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的兩個卦名，這裡指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
出處：元·李文慰《燕青博魚》第一折：「清平世界，浪蕩乾坤，你怎麼當街裡打人。」
浪跡天下 浪跡：到處流浪。到處流浪，足跡遍天下。
出處：宋·李楙《野客叢書·李白事說者不一》：「為同列者所謗，詔令歸山，遂浪跡天下。」
浪跡天涯 浪跡：到處流浪。到處流浪，足跡遍天下。
出處：宋·李楙《野客叢書·李白事說者不一》：「為同列者所謗，詔令歸山，遂浪跡天下。」
累足成步 比喻不斷積累，便能成功。
出處：宋·張君房《雲笈七籤》卷九十：「故累足成步，著備成德。」
立國安邦 建立國家，安定天下。亦作「立業安邦」。
出處：元·關漢卿《裴度還帶》第一折：「你看我立國安邦為相宰,那其間日轉千階，喜笑迎腮，掛印懸牌。
」元·宮大用《七裡灘》第一折：「自開基起運，立國安邦，坐籌帷幄，竭力疆場。」
立業安邦 建立國家，安定天下。同「立國安邦」。
出處：元·鄭光祖《伊尹耕莘》第一折：「想五帝之世，求賢用士，立業安邦，你是不知也。」
兩全其美 美：美好。指做一件事顧全到雙方，使兩方面都得到好處。
出處：元·無名氏《連環計》第三折：「司徒，你若肯與了我呵，堪可兩全其美也。」
六合之內 六合：天地及東南西北。指天下。
出處：《莊子·齊物論》：「六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不存。」
與植物有關的成語與植物有關的四字成語
關於植物的成語 草木皆兵 柳暗花明 枯木逢春 花枝招展 藕斷絲連 花團錦簇 殘花敗柳 草菅人命 移花接木 指桑罵槐 草草了事 花好月圓 風吹草動 世外桃源 拈花惹草 望梅止渴 借花獻佛 花前月下 花言巧語 春蘭秋菊 風花雪月 曇花一現 一葉知秋 人非草木 樹大招風 明日黃花 水性楊花 金枝玉葉 百年...
與夏天有關的成語，與夏天有關的四字成語！
暑氣逼人 酷暑難耐 烈日炎炎 驕陽似火 浮瓜沉李 寒來暑往 火傘高張 肉山脯林 夏雨雨人暑氣燻蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天炎陽似火 驕陽似火 火日炙人 火輪高吐 火雲如燒海天雲蒸 夏日可畏 夏陽酷暑 夏山如碧 夏樹蒼翠夏水湯湯 沉李浮瓜 赫赫炎炎 熱氣騰騰 鑠石流金爍石流金 流金鐵石 ...
與取有關的成語，與取有關的四字成語
自取其咎 自己造成災禍或自己找罪受。予取予求 原指從我這裡取，從我這裡求 財物 後指任意索取。無理取鬧 毫無理由地跟人吵鬧。指故意搗亂。猿猴取月 比喻愚昧無知。也比喻白費力氣。因敵取資 從敵人方面取得資用 給養。投機取巧 指用不正當的手段謀取私利。也指靠小聰明佔便宜。自取滅亡 自己找死。欲取姑予 要...