1樓：人間失格
很多時候，她也是出於無奈的，尤其是跟鹿子霖，還有白孝文的關係，前者是因為想要救丈夫，後者則想改變，挺心酸的
存在主義怎麼解釋慾望
2樓：匿名使用者
慾望就是一陣，過了這陣就沒有慾望了。存在就是現在存在，明天在哪還不知道呢。
慾望是變化的，存在也是變化的。今天是這個慾望，明天是那個慾望，今天這個存在，明天那個存在，但是，前提是，人要有精力去慾望，去關注它的存在。所以，讓人天天值得慾望的東西世界天天有，讓人感到它存在的東西世界天天有。
所以，問題的關鍵不在慾望上，存在上，而是在人要活著。只要人活著，就有慾望，世上就有讓人值得慾望的東西存在。
須臾是什麼意思`在現代文學的用法
3樓：文以立仁
「須臾」屬於文言文詞彙，聯綿詞。最常用意思有兩個，一是不一會兒，表示不長時間；二是片刻，表示時時刻刻。
在現代文學中，一般不再使用，除非作品中語言比較「文」，例如「防範之心未曾須臾懈怠」；「匆匆邂逅，須臾即分手」。
為什麼女下屬犯了再大的錯誤，領導也能原諒
4樓：楓葉今秋紅
不要把個別的情況混淆為普遍的情況而下定論。
日前，曾任天津港集團黨委書記、董事長的一位正職廳局級的女性**因為嚴重的違紀問題和涉嫌**問題被組織審查和移送司法機關處理。對於這位女性**所犯的錯誤，其上級主管部門和主管領導並沒有予以所謂的「原諒"，而是嚴格的按照法規進行處理。
因此，在很多問題上，不要輕易的以偏概全而下定論。
觀世音菩薩的迴向偈怎麼念/觀世音菩薩的迴向偈怎麼念
5樓：8萬4千法門
就用普通的大回向文就可以，不用執著，如果專為某人念，就在迴向一切眾生前加上那人名字就好。
迴向偈願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
中國屌絲為什麼還買車
6樓：利頓紅茶
越窮的人越怕別人說他窮，所以總得拿點什麼來表示自己還不差。很多人買車就是為了這個目的。
7樓：榕樹谷
因為中國經濟發展，普通車的屬性迴歸了原本應有的屬性，就是一個工具而已。你問這個問題也說明文化發展的滯後性，今後會有越來越多的人不需要以外在的財物來證明自己。
8樓：斜陽紫煙
能買車就不是吊。車，對於國人，一是面子，其後才是工具。
9樓：匿名使用者
中國沒有規定屌絲不能買車
男女之間有純友誼嗎/男女之間有單純的友誼嗎
10樓：匿名使用者
你我都知道愛情是抽象而又無形的,也鮮少人能夠抗拒,前題先要有發自內心的真誠與尊重,在對方接受後開始萌芽 可'告白'二字,無論內容,或普遍的進行方式,常給人感覺像是一種問答,或一紙合約,既制式,又冰冷,好像人們所期待的愛情,都應該悄悄的到來才是?
11樓：十里亭蘭
男女之間是有純友誼的
12樓：夜裡的陽光浴
總有一方還有著非分之想
13樓：單色不單調
沒有 絕對沒有 不管男女
14樓：沒肺色舞
沒有，只有好感與喜歡。
有沒有朋友的老公一喝酒都醉，還控制不住的
15樓：
這樣的人大有人在，控制不住喝酒還好，如果控制不住酒後的言行就不好了。
祝你好運
白鹿原田小娥怎麼死的可憐慘死令人無比同情
白鹿原 本身就 來具有神自祕色彩，這是中國 的一個特色，也是一種民眾心理，不能簡單地用真假來判斷。白鹿原 可以說是中國的祕史，很真實地發映了中國人在那個年代的生活方式，心理，很具民間性，是一部很頂級的 白鹿原原著中，田小娥怎麼死的 田小娥死於自己的公公鹿三之手。當黑娃帶著田小娥回到白鹿原時，鹿三以斷...
白鹿原中結局最悲慘的田小娥，她死前到底經歷了什麼
黑娃為了不讓心愛的田小娥受委屈，堅決同封建禮教作鬥爭。然革命的道路艱辛，風雲突變，國民黨大肆 共產黨人，黑娃下落不明。田小娥以婦人之心所想，乞求道貌岸然的鄉約鹿子霖饒丈夫一命，卻遭鹿鄉約 此時的白鹿原上的男人們對小娥既愛又怕，愛的是想進小娥破舊不堪卻比柿子餅更甜的破窯洞，怕的是遭族規懲罰。鹿子霖為報...
《白鹿原》中，誰才是田小娥悲慘命運的真正製造者
誰才是田小娥悲劇命運的真正製造者呢？生活在那個時代的魯迅給了我們最好的答案 封建倫理。田小娥的背景。田小娥的出生不太好。她父親是個學者和書蟲。這樣的人有什麼特點？迂腐，但也更堅持道德。所以可以想象田小娥的命運是被控制的。田秀才娶了郭菊仁。做個小妾！這位學者不如整體。雖然他是個小妾，但似乎田秀才也為此...