1樓：匿名使用者
1、吳隱之飲「貪泉」的故事
離廣州10公里的石門，是古代進入廣州的必經之地，那裡有一泓泉水叫「貪泉」。據說，凡是喝過「貪泉」水的人，都會變得貪婪。因此，經過石門的官吏，沒有一個敢喝的，即使非常口渴也竭力忍著，以保證自己的清廉。
有一人叫吳隱之，到廣州做官，從「貪泉」路過，聽隨從說起有這麼一回事，便去看看。他看見所謂的「貪泉」實際上只是普普通通的山泉，就蹲下捧著泉水暢飲，隨從見狀大驚失色，趕緊上前阻攔：「這是貪泉，千萬不能喝啊!
」吳隱之哈哈大笑，說：「什麼貪泉不貪泉的，我就不信這個邪。貪婪的人不喝也會貪，清廉的人就算喝了也能保持清正廉潔。
」隨後還賦詩一首以表達自己廉政的決心：「古人云此水，一歃懷千金：試使夷齊飲，終當不易心。
」這首詩的意思是：人們傳說喝了「貪泉」的水便會貪得無厭，慾壑難填。但我認為，如果讓品德高潔的伯夷、叔齊（殷商孤竹君的兩個兒子）喝了它，一定不會改變廉潔之心的。
吳隱之在廣州任職期間，把所得俸祿、賞賜，除了留夠吃的一份糧食外，其他都分散賑濟親戚朋友與老百姓。吳隱之的清廉節儉、率先垂範，不僅使屬下**們不敢貪贓枉法，而且使廣州民風日趨淳樸，百姓安居樂業。
吳隱之笑酌「貪泉」明廉志，潔身自好，「出淤泥而不染」，表現出清正廉潔的高尚品質。
2、《公儀休嗜魚》這篇文章收錄在《韓非子》一書中
關於公儀休吃魚的故事，2200多年前韓非子老先生是這樣講述的：
公儀休憑著的領導才能和顯著的工作實績，被提拔為魯國宰相。身為一人之下、萬人之上的**，魯國人民關注的公眾人物。公儀休有一個吃魚的嗜好，被人們知道，送魚的人在宰相府門前排起了長隊。
「公儀休相魯而嗜魚，一國爭買魚而獻之。」照理說，宰相大人既然好這一口，群眾又有送魚的願望，收兩條魚，價值不過幾十個銅板，無傷名節。但公儀休竟對所有前來送魚的人，一概婉言謝絕。
所謂「公生明，廉生威」，號令一下，送魚者立即作鳥獸散。
在這裡，公儀休很明白了：就是因為喜歡吃魚，才不收魚。如果收了魚，吃人嘴軟，拿人手短，必然要看人家的臉色行事，就會徇私枉法，並因此而丟官。
到那時，官沒了，工資沒了，送魚的也自然不會再來了，即便喜歡吃魚，也弄不到魚吃了。雖然現在我不收別人送來的魚，但可因此而保全名節，不被免職，到退休都還能領到高工資，就不愁吃不到魚了。
廉潔故事還有：
（1）明代有名的清官于謙就是一個廉潔奉公的人。他六十歲壽辰那年，當地許多人都送來了厚禮連皇上也送了一隻玉貓金座鐘。可於謙卻一一回絕了他們的禮物。
（2）宋朝的包拯。當時，包拯在端州任職，那兒盛產端硯。一方端硯要經過千錘萬鑿才能生產出來。
而當地一些**不顧百姓死活，大量生產，上貢朝庭，以取悅權貴和中飽私囊。包拯自己也說：「能持端州方硯，可謂死南昌無憾。
」可是，直到他離任，也未取一件。
（3）東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。後來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。後來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下。
他因此而被稱為「一錢太守」 。
（4）大家知道，魏徵是個有名的宰相，他的夫人裴氏也是一名廉潔、儉樸的好女人。裴氏雖說是宰相的妻子，自嫁給丈夫之後依舊勤儉節約，並隨丈夫住舊屋，每天紡紗織布度日。唐太宗聽說魏徵家的房子又窄又舊，十分破爛，便命令派人去為他調整。
當**和工匠等人來到魏家時，魏夫人對來人說：「他(指魏徵)住慣了老房子，住不慣華麗大廈，請皇上原諒，不要給他調房了。」由於魏夫人的再三辭謝，工匠們只得重新翻新了幾間舊房子，便回去了。
唐貞觀十七年，魏徵病重，起不了床。唐太宗派出醫生去為他**。誰知，醫生到魏家一看，魏徵蓋的被子又破又舊，根本御不了寒。
醫生回來據實向皇上稟告之後，太宗立即派人給魏徵送去了絲棉被。誰知這回魏夫人又出來擋駕了。她說：
「他也用慣了布被布褥，沒有必要新增絲棉被，也請皇上見諒。」就這樣，魏夫人常年鋪佐丈夫料理家事，一直勤勤懇懇，相互體貼，而沒有後悔嫁給這樣一個清貧的丈夫。
2樓：匿名使用者
black or white.
淡泊明志的名人故事
3樓：陌唯喧
陶淵明「不為五斗米折腰」，淡泊名利，隱居田園，追求心靈的寧靜。
4樓：墨梓暄丙麥
不為五斗米折腰
這個成語**於《晉書陶潛傳》:"吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。"
比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。
主要講陶淵明任縣令時有一天有個官要來，別人就勸他穿戴整齊，迎接那個官，他本來就是個嚮往自由隨性的人，就說出了這麼一句話，後來辭官，隱居山林，這個詞主要是說有骨氣，不趨炎附勢的性格。
古代名人淡泊明志的故事
5樓：匿名使用者
不為五斗米折腰
這個成語**於《晉書陶潛傳》:"吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。" 比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。
主要講陶淵明任縣令時有一天有個官要來，別人就勸他穿戴整齊，迎接那個官，他本來就是個嚮往自由隨性的人，就說出了這麼一句話，後來辭官，隱居山林，這個詞主要是說有骨氣，不趨炎附勢的性格。
淡泊明志 寧靜致遠中有名的故事
6樓：端木吟天
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。
在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說:「不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標」。
關於"淡泊明志、寧靜致遠"的名人名言及事例
7樓：匿名使用者
1. 抓住失去的不放，得到的就會失去意義。時間一直讓所有的生命體在失去中得到，在得到中失去。
春夏秋冬的更替，新陳代謝的交織，都是明證。捨不得花兒的凋謝，就嘗不到果實的甜美;捨不得曾經的離開，就感受不到幸福的到來。你要相信，會離開的都是人生的無奈，只有當下的擁有才真正屬於你自己的幸福。
2. 水，越淡越清澈;人，越淡越快樂。淡然，使人簡單;簡單，使人快樂。
心善，自然美麗;心直，自然誠摯;心慈，自然柔和，心淨，自然莊嚴。靜靜地感悟，抖落歲月的塵埃，以一顆無塵的心，還原生命的本真，以一顆感恩的心，對待生活的所有。
3. 時間，會沉澱最真的情感;風雨，會考驗最暖的陪伴。走遠的，只是過眼雲煙;留下的，才是值得珍惜的情緣。
來得熱烈，未必守得長久;愛得平淡，未必無情無義。眼睛看到的許是假象，心的感受才最真實。時間會告訴我們，簡單的喜歡，最長遠;平凡中的陪伴，最心安。
4. 除了你的親人和三兩知己，千萬不要把自己的軟弱展現給外人看;千萬不要把自己的狼狽述說給外人聽;因為根本沒有人會覺的你很可憐，只會覺的你很無能很沒用。大多時候，事情都要學會自己一個人承擔，因為沒有人會幫你。
什麼事情都要學會自己一個人堅強，因為凡事都靠自己。
5. 人別讓生活的壓力擠走快樂，不管昨天發生了什麼，不管昨天的自己有多難堪，有多無奈，有多苦澀，都過去了，不會再來，也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，而今天，我們要收拾心情，重新上路!
6. 修行人要先除我相，若無我相，諸妄頓亡。我執既除，更除法執。
我執粗，法執細。平常講話，開口就說我什麼，若無我，則什麼都瓦解冰消，那一法都無礙。由能無我，也就無人，習氣毛病也無有了。
既為佛子正信出家，求出離法，就要努力忘我，勿為境轉，勿在煩惱中過日子。--虛雲老和尚
7. 當我說是佛教徒，並非是在宣稱我比你更有智慧，而是低聲的說，我有太多無明煩惱要去除;當我說是佛教徒，並非顯示我過去累積了什麼福德，而是往昔所造的惡業太深重，所以祈求佛菩薩慈光加被，誓願懺除;當我說是佛教徒，心中充滿了無盡的感恩，今生能值遇善知識，聆聽佛法，深感因緣的不可思議!--悟演法師
8. 要想改變世界，先要適應世界;要想改變環境，先要適應環境;要想認識世界，先要認識自己;要想實現自己，先要否定自己;要想解決問題，先要解放思想;要想有出路，先要有思路;要想有高度，先要有厚度;要想別人靠得住，先要自己站得住;要想超越別人，先要超越自己;要想降妖伏魔，先要百鍊成鋼。
9. 要想改變口袋，先要改變腦袋;要想賺錢，先要讓自己值錢;要想讓錢來找到你，你先要學會怎麼找到錢;要想賣出顛覆性的產品，先要顛覆買家的思維模式;要想贏得了，先要輸得起;要想成功,先要自己製造機會;要想當爺，先要當孫子;要想人前顯貴，先要人後受罪;想要有朋友，先要夠朋友;要想戰勝對手，先要戰勝自己。
10.要想做好事，先要會做人;要想出頭，先要低頭;要想成功，先要經得起考驗;要想做好學問，先要做個好人;要想成佛，先要**，人成即佛成;要想弄巧，先要藏拙;要想和，先要敬;要想成功,先要發瘋;要想控制別人，先要學會控制自己;要想別人對你好，先要對別人好。
11.要想擁有幸福快樂的人生，先要有一顆寧靜的心;要想獲得幸福，先要做到的就是降低自己的慾望;要想長壽，先要樂觀;要想成為公主，先要相信自己就是公主;要想改變目前不如意的現狀，就先要改變你自己的心態;要想活得開心，先要讓自己安心;要想改變命運增加福報，必須先要斷惡修善;要想被人尊重，先要學會尊重別人;要想壯志凌雲，先要腳踏實地。
12.想要把這個世界看清，必須先要沉澱自己的心;要想得到這個世界上最好的東西，必須先要把最好的你交給這個世界;要想事情改變，必須先要改變自己;要想遇到優秀的人，必須先要把自己變得更優秀;想要戰勝別人，必須先要戰勝自己;想要實現夢想，必須先要擁有夢;想要得到別人的幫助，必須先要幫助別人;想要得到別人的愛，必須先要去愛別人;想要感動別人，必須先要感動自己;先要得到別人的友誼，必須自己先要向別人表示友好;要想釣住魚，必須先要像魚那樣思考。
13.人生不過是喝一杯茶，談一段天，兜兜轉轉，玩玩看看。綠茶青碧，一杯入喉，如吞沒大片田野。
心清似湖水，微瀾照影。紅茶渾厚，一口舌畔，像黃鐘大呂在你腦海演奏。心域如奏，繞樑三日。
白茶淡泊，一葉如舟，划向你心靈的深海。心淡意遠，不爭機巧。烏龍雜陳，一飲而盡，恰如那快意人生。
心曠神怡，襟懷坦蕩。普洱酣暢，一盅濃郁，似那浮生裡纏綿悱惻的情感。心懷盪漾，天光雲影。
苦茶有趣，一片醒神，給你痛苦，更使你寬廣。心想事成，苦盡甘來。
14.有茶話香，那些伴著茶吐出來的字眼，疏朗雅緻，規規整整，是言辭裡的正規軍。有話飲茶，那些因話而有的茶局，誠懇單純，不含功利，是一個暖意融融的人脈場。
稻香茶暖。稻子香的時候，季節正收穫，此時飲茶，時節真好，因了倉底的殷實，聚攏了生活的底氣。
15.人走茶涼。所有的茶都要有人，無人的茶是山野之間的野樹，粗野蠻荒，多了些獸性，少了些人文。
淡泊明志，寧靜致遠是什麼意思淡泊明志，寧靜致遠的意思是什麼
淡泊其實就是 看淡名利，明志就是表明明確的志向寧靜就是 使自己心裡平靜 寧靜下來做事做人 致遠，致，有實現的其實，遠，即遠大的目標，合起來致遠就是達成遠大的目標 意思是 不追求名利才能使志趣高潔，平穩靜謐心態，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立 實現 遠大的目標。淡泊明志，寧靜致遠 出自 三國 蜀 ...
靜以修身，儉以養德，淡泊明志，寧靜致遠。這是什麼意思
用靜來修善自身，用儉樸來淳養品德。看輕世俗的名利方能表明自己的志向，靜心思考就方能實現遠大的目標。作為君子 應當以不受外界影響來修養自身，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不採取淡薄的態度就無從使志向清白，不排除外界干擾就不能有所前進達到遠大的目標。靜以修身 德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中...
寧靜致遠是什麼意思，淡泊明志，寧靜致遠。是什麼意思？
基本解釋 寧靜致遠 平穩靜謐心態，不為雜念所左右，靜思反省，才能實現更遠的目標。或 只有心境平穩沉著 專心致志，才能厚積薄發 有所作為。詳細解釋 詞語出處 此句最早出自西漢初年劉安的 淮南子 主術訓 諸葛亮的 誡子書 也有引用。淮南子 主術訓 片段 人主之居也，如日月之明也。天下之所同側目而視，側耳...