1樓：達者知命
人性就是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性。
故而本性，並非是一直停留在「人之初，性本善」的，而是與受所處社會環境影響的。
人性是從根本上決定並解釋著人類行為的那些人類天性.
當代人學家張榮寰2023年4月全新詮釋了人性：人性是真理性在人身上的自由表達。當人理智的釋放人性的自由時，自我的良心就給予意志上的平等，自我的慾望就回歸到美善的表達，愛的情感隨之產生，人就會在人格上得到某種滿足，身體上的滿足是快樂，心靈上的滿足是歡喜，這種人格（身心）上滿足就是幸福。
人性就是愛的滿全，當真理在人身上的具體表現愛時，愛是法律精神的源泉，愛是人良心的機能，愛是人對真、善、美的嚮往、迴應和給予。愛是真理性在人身上的最高表達，因為人人都擁有真理，真理性是人和宇宙的共同本質，顯示了人生的上升真相。人性的本質，即每個人都擁有真理的真相，真理性是人和宇宙的共同本質，作為存在的人不會失去真理性，所體現的真理性是真正平等的。
這在人類歷史上第一次將人的地位確立在與宇宙同等的位置，人的真理性與宇宙真理性同等發展，人可以通過人格的上升，將生命的意義和腳步遍及宇宙。
1、哲學定義
在其現實性上，人性，就是人的本質。
馬克思給出的定義是「人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和」（《馬恩選集第一卷》中共**馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局,2023年6月第2版第56頁）。
實際上，人的本質不僅包括人與人之間的關係，即個人和他人的關係，即外因，也包括每個單個的人所具有的個性。所以，一切社會關係的總和固然是人性的一個重要方面，但不是全部，還應該加上個人所具有的個性，比如自私、自由等。
2、一般定義：
「1」即人的本性。人為了生存而佔有空間以及食物等，從其以外的其它物角度講，可以有善和惡（這個由利益的得與失而產生的）兩種說法；從人自身角度講，並無善惡可言（其得以生存並非因為善；得以終結亦非因為惡）；而從社會學角度講，人性這個詞 被賦予了種種行為規範，符合了某個利益體的行為規範，就叫「有人性」，同時換個利益體角度又可以叫「沒人性」。聖哲們琢磨出種種「善」的行為規範，更聰明的人——強人 決不拘泥聖哲之言，而讓愚昧的人們照著去做，（ 愚昧的人都是常人——從識字而沒頭腦的文人、賢士，到善良的老百姓）。
強人並不具有這個 社會學角度的人性，強人骨子裡只有動物性：無情無義、卸磨殺驢、心狠手辣、惟利是圖，決無常人的廉恥觀，所謂暴君是也；毒蛇猛獸、衣冠禽獸是也；男盜女娼亦是也，（常人的廉恥觀在強人看來極為可笑。）但強人嘴上得喊仁義道德，表面得裝做正人君子，讓愚昧的人們保持循規蹈矩，並視其為好人。
——這種強人的本性在學術上不歸為人性範圍之內，而稱為獸性。實際上相對於人性來講，有時獸性這個詞遠遠表達不了這種人的狠毒。（q***rydd2008)
「2」人性：人性殘忍的一面:你可以簡單的理解成:
動物的本性.人性仁慈的一面.你可以簡單的理解成.
植物性的一面.人性=動物性+植物性.人性=生物性.
如果你能發現人是很矛盾的.那麼這條公式肯定是人性的基礎公式.1+1=1就怎麼簡單.
森羅永珍.既是世界上最簡單的.亦是最複雜的.
「3」人性：顧名思義，指人的本性。人性有兩種含義，一種含義是作為中性詞，在中國文化中，對人的本性，有人性本善論的觀點，以儒家孟子為代表，也有人性本惡論的觀點，以儒家荀子為代表；一種含義是指作為人應有的正面、積極的品性，比如慈愛、善良，類似於英文中的humanity。
通常所說的人性，以後一種涵義居多。
「4」人性，實在是個古老的話題，也是個答案眾多的話題。孔子曰性相近，承認有人性，但未說人性是什麼；孟子說人性善，荀子說人性惡，告子說無所謂善惡，又說食色性也，等等。中國的聖哲前賢們大都從社會倫理角度闡發人性。
文藝復興後的歐洲資產階級則把人性看作感性慾望、理性、自由、平等、博愛等等，他們大都從人的本質存在、天然權利等角度來闡發人性，起因則在於反對封建制度對個性的束縛。
「5」人性，是目的與智慧的統一體，是運用自身智慧以實現自身目的的過程。藝術批評的任務，就是到作品中去發現、命名這樣的人性概念。
2樓：
古今中外人人都具備的特性，在佛教講是慈悲，在儒家講是仁，在道教講是善，在**教天主教伊斯蘭教等講是愛。那為什麼現在的人很少能表現出慈悲，仁，善，愛呢？因為人性被貪嗔痴所遮染了，也就是馬克思講的被異化了。
只要清除染著，人性就能顯露，就是一個真正的人，純粹的人。
3樓：挖噻啊
人性是多變的。。。 隱藏的很神祕。。。
4樓：僪琴壽高芬
就是所有的人所共有的特性，不分男女，不分老幼，不分貴賤。理解人性並不容易，但更難的是把握人性。
5樓：尋武召嘉石
人之初性本善。。。。。
6樓：羿實光辛
獲得102項獎的短片《人性》，《人性》將所有的人造品抽象**，其意在**人性以及社會的實質，短片的主人公從起床到公司上班，看似平常的事情，一些細節卻很意味深長，舉燈的人，當桌子的人，衣服架子的人，計程車的人，紅綠燈的人，電梯的人，儲存櫃的人，最後是主人公自己當了進門的鞋墊子，彼此卻並沒有覺得有什麼，其實它不過是把人的作用，勞動的實質直接的表現出來，我們並未意識到自己的某些存在其實就等同於片中「可笑的人」，說他們卑微或是低下，可工作只是工作本身，低不低下的界定應當在於其本身，片尾舉燈的人狠狠地把燈罩帥在地下，說明他本身就唾棄這項工作，便就不做了。而主人公和另一些人依舊選擇繼續自己的每一天，社會也正是在明確分工，各盡其職的基礎上正常運轉的。
7樓：石春樂正端
善良和**都是人性的一種體現，善良是人類的共識，**註定會被人類所不齒和唾棄。
8樓：貝忻易惜萍
人性是先天的本性和後天的家庭和社會環境養成的
人性是什麼意思
9樓：巴黎圍牆巍峨
人性就是人的本能。從心理學角度講，人會形成兩個本能：生存本能與死亡本能。
本能即本性，它是支配人行為最強大、最根本的原動力。心理學研究表明，驅動人類行為的所有心理動機，最初都源於自己的慾望，只是在追求利益的方式上，會有善惡之別，從而形成可相互轉化的善人與惡人。
從社會層面觀察人的行為，任何人都有善惡一體兩面，相互制約。任何單純強調人性本善或者本惡的觀點，都是不全面客觀的，都是不符合事實真相的。
人生在世，無論人性之善還是人性之惡，其都包含利己成分，可人不會只為利益而活，不然即不會有高尚的道德，以道德層次劃分：捨己為人是為大善，利人利己是為善，損人利己是為惡，損人不利己是為大惡。以利人之名，行利己之實，為偽善；以利己之名，行利人之實，為偽惡。
人性不可解放，一但徹底解放人性，則人性之惡無從制約。人性亦不可壓抑，壓抑人性的結果，只能是積累仇恨束縛創造力。
10樓：百度使用者
人性，也就是人的本色，本性。
人也是生命，有慾望，有情，有愛，這樣就有人的本性。
人也是生命，生命都會有吃飯喝水的，所以，人的本性是這些。
11樓：無心為君總是死
回答這個問題，你自己想想你是誰吧！
因為有人性，我們才有差別才有你我他，不然就像工蟻一樣，只知道勞動的工具，只會為蟻后尋找食物，根本就沒有自我。
所以樓下所說的人性不該解放，是錯的，他只看到**的東西，可是沒看到美好的人性呢！如果歐洲沒有出現對人性的思考，你以為有現在文明，有現在社會，也不會有汽車、飛機和火箭。真是搞笑，我們要解放人性，從而去控制人性，這樣我們才能超越自己，做自己的神，別去做他人附庸。
12樓：匿名使用者
人性是什麼？人性就是你是否有善良之心？你是否有樂於助人之心？你是否有孝心？你是否嗯對你兄弟姐妹有兄弟之心。
13樓：匿名使用者
人性可以理解為人的三觀。他所想所做的準則。
14樓：偉健小童鞋
是指人的本性，
人性本空，即人類天然具備的基本精神屬性是空。性本善、性本惡，指的是人性空衍生出來的內容。
人類社會的一切現象，都是在空性之上的對映，人有神性（理性），亦有獸性（本能），慾望是人根本屬性，事實上，這也是一切生命的根本屬性。在自然屬性中，人性本無善惡之分，人生而如一張白紙；在社會屬性中，人性會因環境的變化、時間的推移而發生改變，而在不同的情境下，善惡表現也會有所不同。
15樓：微端原創
人性和慾望別不好意思看！
16樓：注塑老文哥
人性就是人的性格，雖然就叫做人性
17樓：匿名使用者
我認為人性是指人之共性，沒有男女老少之分。好比男性女性一樣，但男性女性的區分是性質的共同點。人性的共同點有哪些是與生具來的呢？
18樓：匿名使用者
《人性，主要是男女區分，裡面包含著個性本能！??
19樓：感人微服務
人的本能，會受到周圍的影響而變化
20樓：匿名使用者
人性 是 行為上 得到的 更多
人性是什麼，沒人性是什麼
21樓：害不死的被害人
一談人性，那就是雞湯，人性是什麼？誰發明的?你說人有思想，有自我意識，那我承認，是人獨有的東西，但人性，不過是滿足前兩個條件下，人所主觀幻想出來的東西。
22樓：匿名使用者
《人性》思克而
人性在亦人是人，人性離亦人似怪。
鬼怪可以萬物化，是人是鬼時間兒。
一面難辨真色彩，久而久之知味兒。
怪味總是煩人兒，人味總是惹人愛。
23樓：在續今生緣
人性就是善良，有些事情該做，有些事情不該做，人的本性就是不好的東西，又不好的東西，比如說生理，方面到底如何繁衍生息，比如吃喝拉撒，留我吃飯都是人性的體現。
24樓：duan丶
人性是人的心理屬性。
人性是很有爭議的，善惡就在一念間。
沒人性一般說沒道德的一個意思
25樓：大地勝歌
人性是德行，沒有人性的人必缺德行。
什麼是人性?
26樓：蓋可欣曠念
人生是一種陶冶的過程。人生，說長不長說短不短，每一個正在跋涉或快到終點的人，回頭看看沒有一個不是沉甸甸的。古今先賢，曾不止一次的為此感嘆過。
而他們後來形諸筆端的留給我們近似精華的文字，卻大都是消極蒼涼的。
人人都有一個由少年不經世到充分閱歷世事的人生軌跡，這軌跡中又有多少個磨難的點所組成？有人說：「嬰兒是哭著來到世界的，這說明他是承受磨難來了。
」所以對此誰也不必害怕，尤其磨難不斷的人更應有充分的心理準備。要知道，只有人生的眾多劫難和嚴酷的經歷，才能使人的心理受到鍛鍊。逆境磨難會培養堅強的性格，增加情感張力。
困難來時，才能積極應對，人的生存能力才大大增強。所以飽受磨難之人一般長壽其原因也在於此吧。劫難絕對是人生的一筆財富。
知道了這一點，我們就應在任何時候都不要怨天尤人，不要抑鬱寡歡，更別消沉潦倒。心中有彩虹，臉上就會有笑容。重要的是積極面對人生，善待自己，讓一生不枉。
記住了：今天過去了，這一天就永遠不會再回來；一生過去了，地球上就永遠沒了這個人。人生苦短，就那麼幾十個春節，苛求什麼？
煩惱什麼？為浮名浮利所累，完全是與自己過不去。辜負了自己的錦繡年華，到頭來一事無成。
這正如大姑娘選物件，選了五十年也沒找到合適的，眼看步入人生終點，自己耽誤自己好苦。熱愛生命、熱愛生活、熱愛每一天吧。
每一個人都無法阻止自己走入老年，這是我們共同的歸宿。民間說：「家中有老，賽如有寶。
」老人也是一種財富。不要嫌棄那些蒼老的容顏，這容顏是內涵，也是一面人生之鏡，照出了我們的未來，也照出了晚輩的心靈。老人的存在是一種沒切斷的感情臍帶，他一頭連著對晚輩的惦念，一頭連著晚輩進孝的心願。
一旦沒了老人，這臍帶也就永遠斷了，留下的會是無盡的遺憾。至於老人在時，那不住的嘮叨和指點，更是晚輩們難得的寶藏。
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就是淘氣，思想較活躍，總做出一些非常人能理解的事來。皮，指的是 皮實 意思是這個人，對別人的批評不在意，不會記仇。不是那種如同溫室裡的花，經不起一定挫折或者是批評的人。有時也指這人對別人的批評，過於不在意。無論你如何嚴厲批評，他既不生氣，但也不會有所改進，批評後，變化不大。就是指人臉皮厚，一般是貶義...
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