1樓：匿名使用者
豬有兩個特點，笨和無憂無慮。它之所以無憂無慮是因為它笨，笨了就什麼也不用考慮，什麼也不想考慮，反正也想不出來，乾脆就不想了。所以說正是笨造就了它的無憂無慮。
它安於現狀，不去追求無謂的名和利；它樂於現狀，滿足於吃喝，高高興興，吃飽就睡，順其自然，卻恰恰符合了道家的樂天派精神。
「豬~~~，你的鼻子有兩個孔」，香香的這首歌唱出了豬的這種特點，也唱出了豬的心聲。
「你看豬圈裡的豬是多麼的快樂呀。」
「你不是豬，你怎麼知道豬的快樂？」
「你不是我，你怎麼知道我不知道豬的快樂？」
「我不是你，所以不知道你的快樂。你不是豬，所以你也不知道豬的快樂。對吧」
「當你問我怎麼知道豬的快樂的時候，你已經知道：我知道豬的快樂了。」
現在你知道豬為什麼快樂了吧。
固然，豬不討人喜歡。但是你要知道，討人喜歡是要付出成本的，哈巴狗是討人喜歡，但是人們卻一邊喜歡哈巴狗，一邊罵別人是哈巴狗。雖然，人們也罵別人是豬，但是豬是清者自清，隨他們罵便了，反正又沒付出什麼成本。
更何況，根據道家的思想，世上本來就沒有什麼喜歡不喜歡，只是有人喜歡了某樣東西，相對地便產生了不喜歡。由於豬不隨世人觀念的變化而變化，不主動去討人喜歡，仍過著我行我素的生活，不像哈巴狗一樣「世易時移，時事易矣」，於是豬成了人們憎惡的目標。人們往往拿自己的標準去衡量外物，殊不知豬隻是按照自然之理，享受自己的生活，走自己的路，讓別人去罵，仍是快快樂樂。
而人卻越罵越強化憎惡的這種感性認識，從而使自己更加的愛憎分明瞭。愛憎分明不是不好，但我們要明白，解綾還需系綾人，我們是要師夷長計以制強，用愛憎分明來消除愛憎。
有人說豬太笨，罵人時就罵「蠢豬」。我就不明白了，為什麼說豬笨呢？他給豬作過智力測驗？
智商80以下？還真是奇了怪了。要是忽然來一外星生物，智商超高，給人作一智力測驗，發現人太笨，那怎麼辦，人家是不是要罵什麼什麼來著。
再說了，世上原來就沒什麼聰明與笨之分，就好像上古的時候人們誠識，沒有虛偽，根本不需要仁義，等到聖人禮教來匡正人們的行為時，虛偽就出現了。上古也沒有聰明與笨之分，人們只是互幫互助，等到生產力過剩了，人們產生了私心和競爭之心。有了競爭，就有了聰明和笨，聰明人只知道自己聰明，卻不知道大道之所在，不知道聰明和笨的辯證統一，上天所給的智商就是最好，人心不足蛇吞象，不要苛求太多了。
豬的快樂就在於滿足於現狀，順其自然，不苛求，就不會產生邊際效用遞減。而人們總是考上交大，還想再考哈佛。拿了月薪10000，還想再拿20000。
所以，作只豬往往比作人快活。
2樓：無為取巧
我個人認為這個哲學問題不是說豬或驢就是快樂的.而是說豬或驢它快不快樂你不知道.中國的典型是:
"子不知魚之樂".外國的也有.英國的哲學家羅素就思考了這個問題.
羅素養了一隻貓,這隻貓非常可愛讓羅素忍不住的去逗它,羅素逗它時它表現的憨態可掬也把羅素逗樂了.於是羅素就想:可能我得到的快樂還沒有貓多.
也有一種觀點是說生命體的意識越多越複雜就越痛苦.人是意識最多最複雜的他就是最痛苦的.石頭沒有生命沒有意識就不存在所謂的痛不痛苦的問題.
植物意識低下,他的痛苦也相應的少.人為最高的生命意識的存在他的痛苦就最多--因為他面對的多思考的多.這樣也可以被理解為:
豬是快樂的.與人比較.
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