1樓:匿名使用者
漢語讀wan,4聲。 日語讀ばん(ban)。 為佛教名詞。
『紅樓夢』中與茗煙發生關係的一名丫鬟即名為『卍兒』。 另有『卐』字,亦讀作wan,然久保既然用的是第一個『卍』,便不宜混淆。
卍,和佛經的翻譯、佛教的流傳有關,大體說是魏晉以來的事。《大方廣佛華嚴經》卷六五《入法界品》說:釋迦牟尼「胸標卍字,七處平滿。
」卍是吉祥的標誌,是釋迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教,都以「卍」為吉祥的標誌,將卍寫在門庭、供物和帳本上。在耆那教的宗教儀式上,卍和寶瓶等是象徵吉祥的八件物品之一。
卍在梵文裡,音室利
2樓:筆有千秋業
1、這個字的讀音是: wàn ;
2、詳細解釋如下:
卍 ,佛教名詞,象徵吉祥福瑞,武則天定為漢語讀「萬」。 日語讀まんじ(manji)。 《紅樓夢》中與茗煙發生關係的一名丫鬟即名為「卍兒」。
另有「卐」字,亦讀作wàn,由於希特勒所用納粹標識與其形似,故在一般情況下不適用。另外,在日本漫畫家久保帶人的漫畫《bleach》(又譯《死神》)中,斬魄刀的二次解放亦稱「卍解」。
3樓:世我啊
卍 wàn
卍字的符號,有向右旋——卐;有向左旋——卍。根據《慧琳音義》第二十一卷、《慧菀音義》,及《華嚴經》等,總共有十七處說到卍字相是右旋。但是《陀羅尼集經》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中,所畫的卍字相乃是左旋——卍。
還有日本奈良的藥師寺的藥師佛像腳下的卍字相,也是左旋,但是多數的記載是右旋。最早在印度教的主神,如毗溼□及克利辛那,胸前就有卍字相。在古印度的傳說,凡能統治世界的轉輪聖王,皆具有三十二種大人相;佛是法中之聖王,所以也具三十二種大人相,此在《金剛般若經》中就有記載。
4樓:匿名使用者
和萬一個音吧.動畫片裡喊的就是萬開!
5樓:匿名使用者
卍="萬"字是佛祖的心印,藏語稱其為「雍仲」,因為古象雄佛法雍仲本教」就是最早使用「雍仲」這個佛號的佛教。
6樓:坑的不是爹是你
請問你是怎麼打出這個字的
7樓:匿名使用者
五筆打nhg就出來了
卍和卐分別怎麼讀?分別是什麼意思?
8樓:帥氣的小宇宙
【卍】讀音為(wàn);【卐】讀音為(fú或wàn )。
1、「卍」這個符號藏語叫做 「雍仲」。雍仲「卍」是佛祖的心印 (「雍」是勝義無生,和諧永恆的象徵,就是諸法的空性與真諦;「仲」是世俗無滅的意思)。
2、」卐「是漢語念萬,卐是上古時代許多部落的一種符咒,在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現,後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵,以後普遍被作為吉祥、永恆的標誌。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」,意思是「吉祥海雲相」,也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。
9樓:僕僕風塵
卍,拼 音 :wàn
卍釋義:「卍」這個符號藏語叫做 「雍仲」,「卍」表達的是吉祥的含義。
卍字藏語的稱呼是「雍仲」。「雍仲」是**雍仲本波佛教的標誌或教微。「雍仲」圖案在**出現得比較早,在象雄語中,「雍仲」為太陽及永恆的太陽之意。
在**日土巖畫中,雍仲畫表示的是太陽及其光芒。
卐,拼音:wàn
卐釋義:古代印度宗教的吉祥標誌。顯現金光,如來佛胸前有卐字。中國唐代武則天定音為「萬」。義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。
卐是上古時代許多部落的一種符咒,在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現,後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵,以後普遍被作為吉祥、永恆的標誌。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」,意思是「吉祥海雲相」,也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。
擴充套件資料
由此可以看出,在藏區,雍仲符號不僅僅是一種宗教信仰的反映,而且是傳統吉祥觀念的藝術體現,已經深深地烙上了民族文化的印跡,人們以此表達著對幸福、平安和吉祥的憧憬與追求。藏傳佛教象徵吉祥的圖符林林總總,不一而足。這些圖符不僅僅是意味深遠的宗教圖符,作為傳統吉祥觀念的藝術表現形式,幹百年來,早已融入到了藏民族的文化生活之中,成為其民族民俗文化的重要組成部分。
『卍』字的梵語為s/ri^vatsalaks!ana。又作萬字、卍字、卐字。
音譯作室利靺蹉洛剎曩。意譯作吉祥海雲、吉祥喜旋。為佛三十二相之一,八十種好之一。
乃顯現於佛及十地菩薩胸臆等處之德相。長阿含卷一大本經、大薩遮尼乾子所說經卷
六、大般若經卷三八一等,均記載佛之胸前、手足、腰間等處有卍字。
於今印度阿摩羅婆提(梵amara^vati^)出土之佛足石,亦刻有數個卍字。卍之形,原是古代象雄表示吉祥之標誌。除印度外,波斯、希臘均有此類符號,通常被視為太陽、電光、火、流水等之象徵。
在古代印度,佛教、婆羅門教、耆那教均使用之。最早時,古印度人認為此一符號乃存於梵天、毗溼笯(梵vis!n!
u)吉慄瑟拏(梵kr!s!n!
a)胸部之旋毛,而普遍視之為吉祥、清淨、圓滿之標相。在佛教,卍字為佛及十地菩薩胸前之吉祥相,其後漸成為代表佛教之標誌。
卐字考古
卐字在歐亞大陸有很悠久的歷史,早見於印歐文化之中,譬如印度阿利安文化、波斯文化、赫梯文化、斯拉夫文化、凱爾特文化、希臘文化、中國馬家窯文化等等。
根據考古記錄,卐字最早已經在新石器時代出現。考古學家在伊朗胡齊斯坦省出土的陶器碎片中發現了這些圖案。在青銅時代初期,在俄羅斯烏拉爾山南部的辛達雪塔出土的陶器之上也有卐字圖案。
早期印度的卐字卻在古吉拉特邦的羅索爾(lothal)和巴基斯坦哈拉帕等地出土的印鑑中。
類似卐字的符號也在高加索地區中北部、亞塞拜然、斯基泰人、薩爾馬提亞人於青銅時代或者石器時代器物中出現。在這些文化中,卐字元號不在重要的位置出現,只是眾多類似複雜程度不一的符號中的一員。
卐字常見於非洲東北部古代庫施地區考古發掘的陶器之上,譬如博爾戈爾山(gebel barkal)神廟內的陶器。
卐字流傳
字在梵文中作sr1vatsa(室利靺蹉),義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。
「卐」是上古時代許多部落的一種符咒,在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現,後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵,以後普遍被作為吉祥的標誌。
古典含義
卐(梵文svastika,好運的象徵)或卍,是古代印度宗教的吉祥標誌。中國唐代武則天將卍定為右旋,定音為「萬」,義為「吉祥萬德之所集」(唐代武則天之前隨意用卐或卍)。中國傳統紋樣中就有使用這個符號的萬字不到頭。
卐字的形態是在十字的基礎上將其四臂選擇90°方向向左向右的都有.一般,卐字有正著或傾斜45°角的兩種畫法.在卐字的印度原形中,四筆的每筆中還包括一點. 卐是右旋,卍是左旋。
蒙古使用
報道稱,雖然「卐」符號通常與納粹相聯絡,但這也是蒙古重要的傳統符號之一。蘇赫巴特爾的父親展示了一本帶有傳統「卐」圖形的書,介紹這一符號在蒙古的歷史。bbc指出,阿瑪日滿達·蘇赫巴特爾在蒙古被稱為「阿瑪拉」,是「黑玫瑰」樂隊的主唱,他上臺經常穿有「卐」符號的服裝,而他的歌曲內容大多有關於蒙古歷史、文化等。
據報道,「卐」符號被認為數千年前源於印度,象徵永恆,在蒙古已經流行了數百年。不過,蒙古極右翼組織也會使用這一符號。
10樓:匿名使用者
【卐】讀音為「wàn」,佛三十二相之一。此相梵名室利靺蹉洛剎那,華譯為「吉祥海雲相」,可見它僅是一個符號,而不是文字。此卐字元號,是吉祥的意思。
然而佛教以右為正道,如禮佛必須右繞三匝,佛眉間白毫,也是右旋婉轉,所以右旋之卐才是吉祥的符號,左旋之卍即非吉祥之符號。世人不知考證,而擅自將之左旋,那是錯誤的。旋迴是表示佛力無邊,向四方無限地延伸.無盡地展現、無有休止地救濟利益十方無量的眾生。
【卍】讀音為(wàn);【卐】讀音為(fú或wàn )
卍和卐都讀作「wàn」時,兩者都是存在的,映象共存狀態,前者為反行即左旋,後者正行即右旋,宇宙中即有左又有右,是對立同時存在的。這兩個符號分別代表萬物歸宗和萬物始終,前者是物極必反,後者是物反必極。但是如果將卐讀作「fú」即否極泰至的意思,屬於萬物順相。
11樓:匿名使用者
【卍】讀音為(wàn);【卐】讀音為(fú或wàn )
卍和卐都讀作「wàn」時,兩者都是存在的,映象共存狀態,前者為反行即左旋,後者正行即右旋,宇宙中即有左又有右,是對立同時存在的。這兩個符號分別代表萬物歸宗和萬物始終,前者是物極必反,後者是物反必極。但是如果將卐讀作「fú」即否極泰至的意思,屬於萬物順相。
【卐】讀音為「wàn」,佛三十二相之一。此相梵名室利靺蹉洛剎那,華譯為「吉祥海雲相」,可見它僅是一個符號,而不是文字。此卐字元號,是吉祥的意思。
然而佛教以右為正道,如禮佛必須右繞三匝,佛眉間白毫,也是右旋婉轉,所以右旋之卐才是吉祥的符號,左旋之卍即非吉祥之符號。世人不知考證,而擅自將之左旋,那是錯誤的。旋迴是表示佛力無邊,向四方無限地延伸.無盡地展現、無有休止地救濟利益十方無量的眾生。
以上供參考。
卍和卐分別怎麼讀
12樓:solely時瀲
卍讀音:[wàn] 部首:十五
筆:nhgh 釋義:同「卐」。
卐讀音:[wàn] 部首:十五筆:nghg 釋義:古代印度宗教的吉祥標誌。顯現金光,如來佛胸前有卐字。
13樓:帥氣的小宇宙
【卍】讀音為(wàn);【卐】讀音為(fú或wàn )。
1、「卍」這個符號藏語叫做 「雍仲」。雍仲「卍」是佛祖的心印 (「雍」是勝義無生,和諧永恆的象徵,就是諸法的空性與真諦;「仲」是世俗無滅的意思)。
2、」卐「是漢語念萬,卐是上古時代許多部落的一種符咒,在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現,後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵,以後普遍被作為吉祥、永恆的標誌。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」,意思是「吉祥海雲相」,也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。
14樓:僕僕風塵
卍,拼 音 :wàn
卍釋義:「卍」這個符號藏語叫做 「雍仲」,「卍」表達的是吉祥的含義。
卍字藏語的稱呼是「雍仲」。「雍仲」是**雍仲本波佛教的標誌或教微。「雍仲」圖案在**出現得比較早,在象雄語中,「雍仲」為太陽及永恆的太陽之意。
在**日土巖畫中,雍仲畫表示的是太陽及其光芒。
卐,拼音:wàn
卐釋義:古代印度宗教的吉祥標誌。顯現金光,如來佛胸前有卐字。中國唐代武則天定音為「萬」。義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。
卐是上古時代許多部落的一種符咒,在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現,後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵,以後普遍被作為吉祥、永恆的標誌。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」,意思是「吉祥海雲相」,也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。
擴充套件資料
由此可以看出,在藏區,雍仲符號不僅僅是一種宗教信仰的反映,而且是傳統吉祥觀念的藝術體現,已經深深地烙上了民族文化的印跡,人們以此表達著對幸福、平安和吉祥的憧憬與追求。藏傳佛教象徵吉祥的圖符林林總總,不一而足。這些圖符不僅僅是意味深遠的宗教圖符,作為傳統吉祥觀念的藝術表現形式,幹百年來,早已融入到了藏民族的文化生活之中,成為其民族民俗文化的重要組成部分。
『卍』字的梵語為s/ri^vatsalaks!ana。又作萬字、卍字、卐字。
音譯作室利靺蹉洛剎曩。意譯作吉祥海雲、吉祥喜旋。為佛三十二相之一,八十種好之一。
乃顯現於佛及十地菩薩胸臆等處之德相。長阿含卷一大本經、大薩遮尼乾子所說經卷
六、大般若經卷三八一等,均記載佛之胸前、手足、腰間等處有卍字。
於今印度阿摩羅婆提(梵amara^vati^)出土之佛足石,亦刻有數個卍字。卍之形,原是古代象雄表示吉祥之標誌。除印度外,波斯、希臘均有此類符號,通常被視為太陽、電光、火、流水等之象徵。
在古代印度,佛教、婆羅門教、耆那教均使用之。最早時,古印度人認為此一符號乃存於梵天、毗溼笯(梵vis!n!
u)吉慄瑟拏(梵kr!s!n!
a)胸部之旋毛,而普遍視之為吉祥、清淨、圓滿之標相。在佛教,卍字為佛及十地菩薩胸前之吉祥相,其後漸成為代表佛教之標誌。
卐字考古
卐字在歐亞大陸有很悠久的歷史,早見於印歐文化之中,譬如印度阿利安文化、波斯文化、赫梯文化、斯拉夫文化、凱爾特文化、希臘文化、中國馬家窯文化等等。
根據考古記錄,卐字最早已經在新石器時代出現。考古學家在伊朗胡齊斯坦省出土的陶器碎片中發現了這些圖案。在青銅時代初期,在俄羅斯烏拉爾山南部的辛達雪塔出土的陶器之上也有卐字圖案。
早期印度的卐字卻在古吉拉特邦的羅索爾(lothal)和巴基斯坦哈拉帕等地出土的印鑑中。
類似卐字的符號也在高加索地區中北部、亞塞拜然、斯基泰人、薩爾馬提亞人於青銅時代或者石器時代器物中出現。在這些文化中,卐字元號不在重要的位置出現,只是眾多類似複雜程度不一的符號中的一員。
卐字常見於非洲東北部古代庫施地區考古發掘的陶器之上,譬如博爾戈爾山(gebel barkal)神廟內的陶器。
卐字流傳
字在梵文中作sr1vatsa(室利靺蹉),義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。
「卐」是上古時代許多部落的一種符咒,在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現,後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵,以後普遍被作為吉祥的標誌。
古典含義
卐(梵文svastika,好運的象徵)或卍,是古代印度宗教的吉祥標誌。中國唐代武則天將卍定為右旋,定音為「萬」,義為「吉祥萬德之所集」(唐代武則天之前隨意用卐或卍)。中國傳統紋樣中就有使用這個符號的萬字不到頭。
卐字的形態是在十字的基礎上將其四臂選擇90°方向向左向右的都有.一般,卐字有正著或傾斜45°角的兩種畫法.在卐字的印度原形中,四筆的每筆中還包括一點. 卐是右旋,卍是左旋。
蒙古使用
報道稱,雖然「卐」符號通常與納粹相聯絡,但這也是蒙古重要的傳統符號之一。蘇赫巴特爾的父親展示了一本帶有傳統「卐」圖形的書,介紹這一符號在蒙古的歷史。bbc指出,阿瑪日滿達·蘇赫巴特爾在蒙古被稱為「阿瑪拉」,是「黑玫瑰」樂隊的主唱,他上臺經常穿有「卐」符號的服裝,而他的歌曲內容大多有關於蒙古歷史、文化等。
據報道,「卐」符號被認為數千年前源於印度,象徵永恆,在蒙古已經流行了數百年。不過,蒙古極右翼組織也會使用這一符號。
卍和卐分別怎麼讀卍和卐分別怎麼讀?分別是什麼意思?
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請問死神裡的朽木露琪亞以後會卍解嗎
應該會啊,真心希望她會,其實 遲早要會的,只是作者因為稿費問題就像韓劇一樣一波三折劇情發展不斷啊,放心吧,幾乎每部漫畫都是主角最狂 目前漫畫還沒有出完呢,露琪亞是主角,當然會很 狂!說不定四種解都會了。現在不要著急,死神一定很長,說不定五百多集才是大結局,作者要充分捕捉所有觀眾的心理,如果一開始朽木...