以鄒衍為代表的陰陽學派出現於哪個朝代

1樓：匿名使用者

鄒衍開創戰國時期陰陽家學派，其主要思想是「五德始終說」和「大九州說」。他把春秋戰國時期流行的五行說附會到社會的變動和王朝的興替上，提出「五德始終」的歷史觀。他認為整個物質世界是由金、木、水、火、土構成的，事物的發展變化是通過五行相剋和五行相生來實現的。

人類社會歷史的改朝換代與自然界一樣，也是一種客觀必然。自開天闢地以來的人類社會都是按照五德轉移的次序進行迴圈的，每一朝代都主一德，每一德都有盛有衰。盛時，它對應的那個朝代就興旺發達；衰時，這個朝代就要滅亡。

人類社會的歷史變化遵循著五行相生相剋的規律進行著迴圈。該學說對秦漢社會產生過重要影響。在對宇宙的空間認識方面，鄒衍創立了「大九州」說。

齊地瀕海，這啟發了他對宇宙空間廣闊性的聯想。鄒衍認為，儒家所稱的中國，只佔天下的八十一分之一。中國稱赤縣神州，赤縣神州內有九州，乃禹時所分九州，而中國之外如同赤縣神州的還有九個州，各有裨海環繞，每州內又各有九州，語言風俗皆不相通。

這種對世界地理的推論性假說，在當時及後世有擴大人們地理視野的意義。

2樓：_碧水葉

鄒衍（約公元前305—前240年），也作騶衍，號「談天衍」。齊國（今山東淄博市臨淄）人。他是戰國末期的哲學家、陰陽家。

鄒衍把陰陽與五行結合起來，創立了陰陽五行學，也即「五德終始」說。