1樓：糖糖萌呆呆
孩子還小吧
有時候不能要求太好
畢竟孩子都有自己的天性
祝兒子生日快樂
健健康康的成長吧
家庭禮儀演講稿
2樓：冰魄
你好，我來為你解答：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：
格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。
大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。
試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」麼？
明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!
所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
3樓：匿名使用者
家庭禮儀的基本特點主要表現在以血緣關係為基礎，以感情聯絡為目的，以相互關心為原則、以社會效益為標準四個方面。
第一，以血緣關係為基礎。家庭禮儀主要體現在家庭成員之間，而家庭成員之間的關係是人類社會中最為普遍的關係，以血緣關係、感情關係為核心。因此，在家庭禮儀的形成、建立和運用過程中，必須從血緣關係這一基本點出發的。
第二，以感情聯絡為目的。家庭禮儀的主要職能並非以個人形象的塑造為側重點，而是通過種種習慣形成的禮節、儀式來進一步溝通感情，俗話說的「親戚親戚，不走不親」。就是強調親友間的感情有了血緣關係的基礎，還得需要通過一定的禮儀手段來維持、強化和鞏固。
婚嫁喜慶、喬遷新居、壽誕生日等種種快樂，通過禮儀的傳播，可以使更多的人體會和享受，這一傳播過程的最終目的就是加強感情聯絡。
第三，以相互關心為原則。之所以說「母愛是最偉大，最神聖的愛」是因為母愛的主要內涵是無私的奉獻、無微不至的關懷。要衡量一件事或某一行為是否符合家庭禮儀要求，只要分析一下雙方之間是否存在相互關心的成分，真誠的祝賀、耐心的勸導，熱情的幫助本身就是合乎禮儀的。
第四，以社會效益為標準。不同的時代環境、不同的區域、風俗，禮儀存在著很大的差異性，家庭禮儀也一樣，因為它受多種因素的影響，家庭活動中的許多禮節、儀節始終也是變化發展的，如封建社會的婚禮有拜堂入洞房等繁文縟節，而當今出現了許多集體婚禮、旅遊結婚等新的婚禮程式。但有一點卻是可以肯定的，那就是要評判某一種家庭禮節、儀式是否是進步的、合乎禮儀規範的，只要看它是否能產生很好的社會效益這一標準。
家庭禮儀中你應該怎麼做
4樓：匿名使用者
步驟1、夫妻間禮儀：夫妻平等、互相尊重、互相關心、互相寬容和互相諒解。
2、子女對父母的禮儀：孝敬父母，包括公婆和岳父母。不做干涉父母權益的事情。注意平時與父母的交流、溝通。要維護父母的尊嚴和名譽。
3、兄弟姐妹之間的禮儀：互相尊重、互相謙讓、互相支援、互相幫助、互相照顧。各自組成家庭後，要注意處理好兄弟、妯娌之間的感情，彼此寬容，避免家庭糾紛。
同時還經常相互走動，避免感情淡漠，在任何一方有困難時，應積極幫助。
44、鄰里之間禮儀：尊老愛幼，互相幫助。不在背後議論他人，不猜疑，談笑逗趣有分寸，尊重他人隱私。
見面主動打招呼，親切隨和，主動參加一些聯絡鄰里感情的活動。善待鄰居家的小孩，不要大聲喧譁和行為不當產生噪音，影響他人生活休息。看電視聽音響時，考慮是否會影響左鄰右舍。
適時主動拜訪鄰居，但不要妨礙他人正常生活。孩子在住宅和大院的不妥行為，家長應及時教育、提醒。合理使用住宅的公共設施。
5樓：匿名使用者
家庭禮儀是指夫妻和有血緣關係的人之間的禮儀，家庭禮儀是家庭和睦的保證，是社會和諧的基礎。一般的家庭是三世同堂：祖輩、父輩和子輩。
夫妻是家庭的核心，夫妻感情是家庭穩定、幸福與否的關鍵。
夫妻關係的基礎是互相傾慕的愛情、共同奮鬥的友情、互相體貼的親情的綜合感情。
珍惜夫妻感情，就是珍惜家庭幸福，就是為社會的和諧作貢獻。
夫妻共同主持家政，寬容彼此的興趣差異，儘可能地培養夫妻的共同興趣。
妻子的禮儀有哪些基本要求？
妻子也要樹立男女平等的觀念，客服男尊女卑的陳腐觀念。妻子要培養自己的女性優勢，做到溫柔賢淑。
要真心關愛丈夫。在事業身上支援丈夫，在感情上信任丈夫，在生活上體貼丈夫，在家庭遇到困難或出現危機的時候，更多地理解、寬容丈夫。
尊重和平等對待雙方的老人和親友。
丈夫的禮儀有哪些基本要求？
丈夫要樹立男女平等的觀念，培養自己大度、陽剛的氣質。
丈夫要有家庭的責任感，包括：在感情上忠於妻子，在人格上尊重妻子，在生活上關愛妻子，在事業上支援妻子，在生活困難和出現危機的時候保護妻子；就家庭事務要經常、主動與妻子溝通；要主動承擔家務勞動。
尊重和平等對待雙方的老人和親友。
6樓：許多援
尊老愛幼。相敬如賓。
家庭文明禮儀
為什麼中國人注重禮儀和禮節？
7樓：快樂的狗狗是我
禮儀是人們約定俗成的，對人，對己，對鬼神，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的，各種慣用形式和行為規範。中國曆來就有「禮儀之邦」的美譽，講文明，重禮儀是中國人極為看重的做人準則，所以說，作為一名合格的中國人必須要知禮儀、懂禮儀、講禮儀。
中國人為什麼要學習禮儀
中國古話說「不學禮，無以立」「做人先學禮」，禮儀教育的重要性不言而喻。禮儀必須通過學習、培養和訓練，才能成為人們的行為習慣。每一位社會成員都有義務和責任，通過學習禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個民族和團體的一員。
往屆註冊禮儀培訓師訓練營課堂花絮
1．禮儀是個人美好形象的標誌，禮儀是一個人內在素質和外在形象的具體體現；禮儀是個人心理安寧、心靈淨化、身心愉悅、個人增強修養的保障。禮儀的核心是倡導人們要修睦向善。當每個人都抱著與人為善的動機為人處事，以文明市民的準則約束自己時，那麼，所有的人都會體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心情。
2．禮儀是家庭美滿和睦的根基，家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關係。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。
往屆註冊禮儀培訓師訓練營課堂花絮
3．禮儀是人際關係和諧的基礎，社會是不同群體的集合，群體是由眾多個體匯合而成的，而個體的差異性是絕對的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。
4．禮儀是各項事業發展的關鍵， 職業是人們在社會上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實現理想、走向成功，可以促進全體員工團結互助、敬業愛崗、誠實守信，可以增強人們的交往和競爭實力，從而推動各項事業的發展。
註冊禮儀培訓師訓練營課堂花絮
5．禮儀是社會文明進步的載體，要繼承弘揚祖國優秀的文化傳統，加強社會主義精神文明建設，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項內容。
8樓：**座書神
儒家思想的傳統，這種禮儀傳統已根深蒂固。
中國傳統的家庭禮儀有哪些
9樓：職場心機婊
職場禮儀，是指人們在職業場所中應當遵循的一系列禮儀規範。學會這些禮儀規範，將使一個人的職業形象大為提高。
10樓：你小子飛飛
一 居家克己
1 家中有高齡行動不方便的長輩應定日主動到其房裡行禮請安（最好是一對夫婦的前去，或家中小輩兄弟姐妹前去，這樣人既不多也不煩雜）與其聊天，問寒問暖，送餐遞巾。
2 要出門時與家人相互告之，上學上班去要打聲招呼，回來時要說「我回來了」，家中有人時要迎接一下，看是否有要幫忙拿的東西等。為人子者出門要主動到長輩房裡告之辭行，回來時也要主動到房裡行禮以示平安歸來（以免長輩擔心）.
3 自己在屋裡或者與親人朋友在屋裡談話時要記得關上門，以免影響其他家人.
4 無論是在家裡還是其他場合，到別人房間不要直接推門擅入，也不要大聲敲門（唐突，不禮貌且打擾別人）應在門外通報「我是某某我可以進來嗎？」裡面人應說"請進"(並站起來)，方可進入，比較熟悉的親人朋友可以直接就坐，像客人或較疏人等,主人應請其上座，自己坐客座，並且客人坐後自己方能坐；身為晚輩者，有事應主動到長輩房間去，通報應答如前儀，只不過長輩仍坐主坐，晚輩進去後可略一躬，自己坐客位，不必謙讓.
5 朋友哪怕是兄弟姐妹來也要站起身來，如是長輩老師的話站起身來並微一躬身，長輩立不可坐，長輩讓坐時方能就坐.
6 兩人一同行禮問安或陪同他人去行禮時, 如旁人須行禮自己不用行禮時，在旁人行禮時自己先不能就坐,要等旁人禮畢就坐後自己方能坐下.
7 居座行禮時, 應先站起離座, 站到長者對面,然後行拜,再起身復位,切莫從座上直接下跪.
8 出門時候, 衣冠要整.
9 即使在家, 亦不要大聲喧譁.
二 待客之道
1 有客拜訪, 應將家收拾整潔, 著正裝，衣著整潔，（尤其夏天更要注意）不隨意出門，侯客而到.
2 客人來, 應主動迎出，與客人在門外拱手，主人伸右手請客人入，客人微一躬謝禮後方可進入，主人在前引路客人跟其後，客人應將鞋擺放整齊，客人走時腳步應輕些，以免打擾其他家人，主人請客上座，自己坐客位，客人謝坐後方可坐，主人侯客人坐後而坐，起席，客人先站起來，主人方能站起來，送客送出門.
3 如內有客人，應都起立，主人為其一一介紹，相互都要見禮，方可就坐，按說，晚來的客人應眾人都坐後方才就坐.
4 主人送茶送水應主動下地親自奉與，客人雙手接過，點頭示意。先奉老後奉少，先奉生後奉熟.
5 如只和主人面對面談話時，有客人進來時，應主動站起來，讓出座位默默退側到一旁客位，等主人請來者坐下後自己才坐，自己在一旁不要插話，等二人相邀時方可加入談話內容當中.
6 遞接物品時應雙手拿穩物品奉上（古禮: 單手為「遞」雙手為「奉」.長輩上級用「遞」晚輩下級用「奉」）長輩老師所送禮物，一般不應推辭.
7 如會尊長老師, 則入門後須行禮問好,自己主動坐客位.
8 遇節日, 親朋好友之間應相互拜訪串門，相互饋贈禮物，每家每戶都要走到送到，晚輩學生主動到長輩家裡去拜節問安，在路上認識人之間相遇應行古禮，如作揖等.
三,談話交流
1 等對方說完話自己再發言, 不要插話, 隨便打斷別人講話.
2 談話時身子不要亂動, 不翹二郎腿 ,不捫腳,不東倒西歪.
3 談話時, 不要一直用眼睛盯著對方看.
4 談話時不要用手指著對方或他人.
四 聚會有制
無論是聚餐還是出席會議, 多人皆坐一張桌子時, 應請老者或長輩居上座, 其次左右兩邊客位按輩分年齡先來後到依次排之, 自己如是東道主的話應坐末位.
(古代用餐時的座次 漢至南北朝為分主客位的分餐制 主人居北邊上座 客人分坐室內左右兩側皆有單獨的餐案 餐具；隋唐時出現長條方桌 沒有了單獨的餐案但每人依然有自己的餐具 其座次排位皆如故；清時普遍已用圓桌 一齊聚在一處 沿用至今。)
五 行禮有儀
1 謝禮： 如果要謝謝別人的話, 不要只說口頭上的謝謝, 應站起身來行禮作揖，如對他人表示歉意也應作揖或頓首表示自己誠心悔過.
2 見面之禮：平輩好友同窗相遇時，應面對面一同相互作揖；兄弟姐妹或其他人相遇時，應為幼者或年紀輩分小的先行禮，對方還禮；男女之間男士先行禮，女士還禮；遇自己長輩師長時，應主動行禮，為長輩者對晚輩只頷首還禮便可.
六 學門肅清（補充）
1 在校園中如遇師長領導走過應停步，側身一旁讓其先過（無論認識不認識）.
2 對高年級或低年級同學應以「某某學兄學姐/某某學弟學妹」稱之，對學兄學姐應有其尊重.
3 對同年級同學應以「某某同學」稱之.
七 長幼有序
不管是兄弟姐妹還是很熟悉的朋友之間 年幼者應稱比自己年齡大的人為某某哥/姐, 做到待之以敬； 為長者應稱比自己年齡小的人為某某弟/妹,做到待之以禮讓； 無論座次 事物名額 分發物品 處處做到讓幼者為先.
八 稱謂之禮
中華禮儀中名者既諱,是不能隨便呼之的, 所謂名諱名諱, 一般只有父母偶爾稱之或自己用謙辭時提到, 在古代甚至君臣之間亦不能直呼其名, 多稱其職稱或者叫字號.
現在我們習慣性的管同輩人群或同社會圈子中的人直呼姓名, 或者關係親密點稱名字認為是表示友愛的方式 , 在同一社交圈中一般都以姓后冠以職稱呼之 ,或者叫某某君 ,尊敬但有很親近的叫某某兄/某某姐 ,再親密一點的直接稱字, 沒有字的稱號或者如兄弟姐妹般, 以仁兄賢弟尊姐賢妹呼之.
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