1樓：琴音淼淼
鍾子期不幸病故,伯牙傷心至極,認為知音已去,從此無人能聽懂自己的琴聲,也沒有什麼值得自己為之彈琴,遂大哭之後,將琴摔碎,畢生不再鼓琴.
摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難
2樓：粽書令
你要問什麼?
這首詩出自俞伯牙與鍾子期相交的故事。
春秋戰國時，有位俞伯牙善彈琴，一日乘舟遊至漢陽江口，命童僕取琴焚香，調絃轉軫，一曲未終絃斷之。疑有人聽琴，命左右搜之，遇一樵夫鍾子期，二人登舟促膝相談，意合知音，結為兄弟。約定來年江邊相見。
當俞伯牙按期來到江邊時，鍾子期已病故。伯牙聞知，淚如湧泉，去子期墳前祭拜，並割斷琴絃，雙手舉琴向祭石臺上一摔，摔得玉軫摧殘，金徽零亂。老者驚問：
「先生為何摔此琴？」伯牙道：「摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。」
摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰談。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。 是什麼詩？誰寫的？
3樓：蜜蜜桃甜甜圈
《無題》伯牙
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。
4樓：石老慢
俞伯牙摔琴謝知音
浪說曾分鮑叔金，誰人辨得伯牙琴！
幹今交道好如鬼，湖海空懸一片心。
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然傷我心！ 傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。 來歡去何苦，江畔起愁雲。
子期子期兮，你我千金義。 歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！ 摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。 勢利交懷勢利心，斯文誰復念知音！ 伯牙不作鍾期逝，千古令人說破琴
5樓：你是我人生過客
昨昔好友離別去，曾經知音別五年，
睜眼欲現昔日情，閉目恐知今後景.
雖言孤鵬志滿天，何勝雙燕鬧於偏!
五年尋覓無知音，千日愁悲何處傾 ?
今日有幸又逢君，不論大志只談心。
「摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。」
6樓：註定搗蛋
出處：俞伯牙與鍾子期相交的故事。
創作作品：高山流水
原文：《呂氏春秋·本味》版
凡賢人之德，有以知之也。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：
「善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。「少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：
「善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水。」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
非獨琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠？猶御之不善，驥不自千里也。
譯文：大凡賢德之人的品德，是有辦法瞭解的。伯牙彈琴，鍾子期聽他彈奏。
剛彈琴時表現出攀登大山的志向，鍾子期說：「彈琴彈得真好啊！好像泰山一樣高大。
」過了一會兒，琴聲表現出了隨流水常進不懈的志向，鍾子期再一次說：「彈琴彈得真好啊！好像長江黃河一樣激盪。
」鍾子期死後，伯牙摔破琴，拉斷絃，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得為之彈琴的人了。
擴充套件資料：
琴曲解析-琴之界
《琴學初津》
後記是俞伯牙所作，音節最古，其意巍巍洋洋，不可擬測者也。全在停頓得宜，氣韻自然，調達抑揚高下，意味無窮，指下節奏良非易之。曲本一操，元人分而為二，茲與春草堂，自逺堂，蕉庵諸譜彚參，始能得其一統，上八段乃高山，下七段系流水，意雖似別而題神立體，氣韻起承一無差異。
今復其原體而併合之，並無脫莭失神激奪抗音之弊，何必使之離散而分兩曲哉。
藝術特色
《流水》充分運用「泛音、滾、拂、綽、注、上、下」等指法，描繪了流水的各種動態，抒發了志在流水，智者樂水之意。
第一段：引子部分。旋律在寬廣音域內不斷跳躍和變換音區，虛微的移指換音與實音相間，旋律時隱時現。猶見高山之巔，雲霧繚繞，飄忽無定。
第二、三段：清澈的泛音，活潑的節奏，猶如「淙淙錚錚，幽間之寒流；清清冷冷，鬆根之細流。」息心靜聽，愉悅之情油然而生。第三段是二段的移高八度重複，它省略了二段的尾部。
第四、五段：如歌的旋律，「其韻揚揚悠悠，儼若行雲流水。」
第六段：先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接著連續的「猛滾、慢拂」作流水聲，並在其上方又奏出一個遞升遞降的音調，兩者巧妙的結合，真似「極騰沸澎湃之觀，具蛟龍怒吼之象。
息心靜聽，宛然坐危舟過巫峽，目眩神移，驚心動魄，幾疑此身已在群山奔赴，萬壑爭流之際矣。」（見清刊本《琴學叢書·流水》之後記，2023年）
第七段：在高音區連珠式的泛音群，先降後升，音勢大減，恰如「輕舟已過，勢就倘佯，時而餘波激石，時而旋洑微漚。」（《琴學叢交·流水》後記）
第八段：變化再現了前面如歌的旋律，並加入了新**材料。稍快而有力的琴聲，**充滿著熱情。段末流水之聲復起，令人回味。
第九段：頌歌般的旋律由低向上引發，富於激情。段末再次出現第四段中的種子材料，最後結束在宮音上。
八、九兩段屬古琴曲結構中的「復起」部分。
尾聲情越的泛音，使人們沉浸於「洋洋乎，誠古調之希聲者乎」之思緒中。
7樓：血刺小若渱
出自俞伯
牙與鍾子期相交的故事。 給你詳細點說吧， 就是春秋戰國時，有位俞伯牙善彈琴，一日乘舟遊至漢陽江口，命童僕取琴焚香，調絃轉軫，一曲未終絃斷之。疑有人聽琴，命左右搜之，遇一樵夫鍾子期，二人登舟促膝相談，意合知音，結為兄弟。
約定來年江邊相見。當俞伯牙按期來到江邊時，鍾子期已病故。伯牙聞知，淚如湧泉，去子期墳前祭拜，並割斷琴絃，雙手舉琴向祭石臺上一摔，摔得玉軫摧殘，金徽零亂。
老者驚問：「先生為何摔此琴？」伯牙道：
「摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。」故有俞伯牙摔琴謝知音之說。
古時瓷器、地毯均有此圖案。
俞伯牙為什麼要摔碎自己心愛的琴，俞伯牙為什麼在彈完《高山流水》後挑斷了琴絃，把心愛的琴摔得粉碎？
因為鍾子期是俞伯牙的知音，俞伯牙彈琴再好聽，沒有了這欣賞之人又有何用。所以鍾子期死後，俞伯牙摔了琴的意思為他此生再不彈琴。因為在俞伯牙看來，自己彈琴來傳達的感情卻無人理解，那他還不如不彈。高山流水這首曲子一直流傳到如今，隨之而流傳的還有俞伯牙和鍾子期的高山流水遇知音的佳話。後人都渴望能夠擁有像鍾子期...
瑤琴和古琴有什麼區別古箏和古琴有什麼區別
瑤琴就是古琴拉 古琴又稱七絃琴或瑤琴.樓上兩位 看的我好迷茫.瑤琴 用玉裝飾的琴。南朝 宋 鮑照 擬古 詩之七 明鏡塵匣中，瑤琴生網羅。唐 王昌齡 和振上人秋夜懷士會 詩 瑤琴多遠思，更為客中彈。宋 何薳 春渚紀聞 古琴品說 秦 漢 之間所制琴品，多飾以犀玉金彩，故有瑤琴 綠綺之號。清 方文 石臼訪...