1樓：龍捲杯中起
徽州古民居建築以木樑承重，以磚、石
、土砌護牆，建築材料主要是磚、石、木，建築構造是以堂屋為中心，坐北朝南，注重內採光，以雕樑畫棟和裝飾屋頂、簷口見長。
徽派古建築以磚、木、石為原料，以木構架為主。樑架多用料碩大，且注重灌飾。其橫樑中部略微拱起，故民間俗稱為「冬瓜樑」，兩端雕出扁圓形(明代)或圓形(清代)花紋，中段常雕有多種圖案，通體顯得恢巨集、華麗、壯美。
立柱用料也頗粗大，上部稍細。明代立柱通常為梭形。樑託、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代為丁頭拱)、斜撐等大多雕刻花紋、線腳。
樑架構件的巧妙組合和裝修使工藝技術與藝術手法相交融，達到了珠聯璧合的妙境。樑架一般不施彩漆而髹以桐油，顯得格外古樸典雅。牆角、天井、欄杆、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗岩裁割成石條、石板築就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋，徽派建築廣泛採用磚、木、石雕，表現出高超的裝飾藝術水平。。
牆體基本使用小青磚砌至馬頭牆。
2樓：半天妖
簡單摘抄幾句，更詳細的最好還是搜本專著來看看
提起皖南民居,人們自然想到徽派建築的青磚、黛瓦、馬頭牆。其實,在徽派建築中還有一種為農民所喜愛的懸山式木架、土築牆房屋。這種房屋是以皖南山區盛產的木材、石料及粘上為主要材料,用架樑式木構架作為結構體系、土築牆作為圍護體系建成的。
皖南民居是以高深的天井為中心形成的內向合院。這種基本形制是人們關心的焦點。雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱「四水歸堂」。
同時，它也形象地反映了皖南商人「肥水不流外人田」的心態，這與山西民居倒有異曲同工之妙。
徽州古民居建築有什麼特徵？
3樓：勤奮的
粉牆黛瓦 馬頭牆
徽派建築是徽州古民居的代表，著名的古民居位於什麼
4樓：遊豆腐
徽派建築是徽州古民居的代表，著名的古民居群有安徽黃山的西遞、巨集村、呈坎、徽州古城、潛口民宅、唐模等。
徽州古民居的歷史價值 5
5樓：傲月洛神
徽州，位於安徽省南部，地處皖、浙、贛三省的交界處。這裡山嶽綿綿，橫亙著黃山、齊雲山（白嶽）及其餘脈，纏綿數百里，形成皖南的丘陵地帶。由於地處中**帶地區加上獨特的地形，形成了溫暖溼潤的氣候條件。
正是由於這樣的地理和氣候條件，使得徽州的古 林形成了其獨特的魅力和風格。整個徽州就是一個大的園林，一個「中國畫中的鄉村」。
徽州古建築以徽州地區的地理山水為背景。徽州山水迤邐，丘陵起伏，地少形狹，山高水長，這樣的地理狀況制約著徽州園林的範圍、格局、體式。因此，靠山採形，傍水取勢，順其自然就成了其一大特色。
其實質就是師法自然。
南宋遷都臨安，大興土木，築宮殿，建園林，不僅刺激了徽商從事竹、木、漆經營，也培養了大批徽州工匠。徽州是「文化之邦」，徽商致富還鄉，也爭相在家鄉建住宅、園林，修祠堂，立牌坊，興道觀、寺廟，從而開始和形成有徽州特色的建築風格。
現存的古村落如有名的西遞、巨集村，比較集中地體現了徽州建築風格。古村落選址一般按照陰陽五行學說，周密地觀察自然和利用自然，以臻天時、地利、人和和諸吉鹹備，達到「天人合一」的境界。村落一般依山傍水，住宅多面臨街巷，粉牆黛瓦，鱗次櫛比，散落在山麓或叢林之間，濃綠與黑白相映，形成特色的風格。
同時有大量的文化建築，如書院、樓閣、祠堂、牌坊、古塔和園林雜陳其間，使得整個環境富有文化氣息和園林情趣。站在高外望村落，只見白牆青瓦，層層疊疊，跌宕起伏，借落有致。
在皖南眾多風格獨特的徽派民居村落中，巨集村是最具代表性的。從整個外觀上說，巨集村是古黟桃花源裡一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水鄉風貌，素有「中國畫裡的鄉村」之美譽。村中各戶皆有水道相連，汩汩清泉從各戶潺潺流過，層樓疊院與湖光山色交輝相映，處處是景，步步入畫。
閒庭信步其間，悠然之情濃烈得讓人心醉。
6樓：匿名使用者
我也想問這個問題！！！
徽州古民居內的裝飾擺設及象徵意義
徽州古民居的天井
7樓：百度使用者
徽民居都設有天井，最大的往往是「三十六個天井，七十二個檻窗 ，一百多個門庭」,它們起著通風透光的功用。巨集村承志堂，位於上水圳，是徽商汪寶貴2023年修造的，佔地面積2100平方米，正廳和後廳均為迴廊式的。同別人家正廳與天井關係的有所不同的是，它的二樓靠簷處呈弧狀弓上去。
當時我猜想了是不是力學上弓上去承受壓力小些 ；看到對面二樓護欄有「僚望孔」,又猜想是為了小姐相親的方便，都不完全對 。原來二樓住著女眷，有客人來了，這邊正廳正聊著，那邊女人在樓上頭頂處走來走去，多**觀，這樣一弓，全避免了。當然天井的設計也有一層深意。
經商之人，總怕財源處流，就造天井，使屋前脊的雨水不致流向屋外，而順梘納入天井之中，名之曰：「四水到堂。」圖個吉祥。
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