1樓:花叢中老樹盤根
可以。信可以不用全信 帶吧 沒事
2樓:匿名使用者
撿的玉是不可以帶的,但是可以收藏
撿到一個玉吊墜能帶嗎?存放時間長了還可以帶嗎?玉吊墜摔壞了怎麼辦?
3樓:曉溪暈池
玉本來是平安的 據說玉是為了你的平安才碎的 玉碎了會顯得不大吉利
最好就儲存著吧 重買一個帶
碎了的就留個念想
4樓:匿名使用者
包起來,就要信物古董一樣值得擁有
5樓:
畢竟大了,放在一個好的地方儲存起來吧!就算你能把他修好也儲存起來吧!
6樓:江湖淪落人
只要你的心沒有裂痕,吊墜碎了又有什麼關係呢?
我身上帶著佛吊墜,那麼原來的玉觀音吊墜放在什麼地方合適?
7樓:匿名使用者
我是南陽人,南陽玉是中國四大玉產地之一,我對玉非常瞭解。
富貴帶進,平安帶玉,玉能使人平安,最科學的是玉含有大量礦物質成分帶在胸前能讓內臟吸收其礦物質,從而促使身體的健康。
不知道您是先生還是女士,玉為:《男帶觀音女帶佛》,如果搭配錯誤可能會有此一夢,所以觀音玉在提醒你它該在哪,也是一種暗示,暗示你正確佩戴,祝你身體健康,延年益壽
8樓:韓式吉祥烤肉
你做夢是你心理作用 什麼寓意也沒有 如果你信佛而且玉觀音還開光了 那就好好儲存起來
9樓:匿名使用者
我只說一句。男帶觀音女帶佛。
身上帶的玉觀音髒了怎麼清理
10樓:匿名使用者
用洗潔精,在用軟刷刷刷就可以了。
翡翠因經常貼身佩帶,這樣有利於保養。長期不佩帶的翡翠飾品,每半年應放在清水中浸泡一次,以免因翡翠失水而產生裂紋。
翡翠應存放在陰涼處,保持翡翠飾品的溼度,避免接近熱源以免乾裂;翡翠應經常清洗,以保持其原有的光澤。
11樓:匿名使用者
泡水裡,用軟毛刷輕輕刷,最好不要用清洗劑,侵蝕性太大,牙膏比較好,
12樓:3樓和尚
就用水洗,用牙刷來刷刷,能刷掉就刷,不能刷就算了,問主切莫用化學物品或其它清洗物。
13樓:珠海翡翠專賣
隨便洗潔精清洗就行了
14樓:rm水銀燈
直接灑水在表面= =
15樓:
觀音?不是男戴觀音女戴佛嗎?
和田玉觀音吊墜值多少錢
玉石戴了對身體有什麼好處?
16樓:猴子酒
白玉有著能起到安神鎮定的作用的,當你情緒經常緊張的時候,又或是失眠的人士佩戴白玉就可以起到輔助的作用。
那些瑪瑙能夠清熱解毒的,對於那些肝火很大,有經常上火的人來說,佩戴瑪瑙是最合適不過的了。
那些青玉能夠使得人具有充沛的精力,同時還可以避邪。因此那些經常萎靡不振的人士佩戴青玉最好。
獨山玉具有溫養人體五臟六腑的效果,它們是非常適合老年人或著是體質弱的人佩戴的。
在我國古代的時候,人們非常的喜歡枕著玉枕,因為那些古人認為玉能夠讓人更加聰慧,而且還能夠起到提高睡眠質量的功效。另外還有一些人會將玉鐲戴在左手上,這是因為這樣對心臟有好處。
根據科學分析結果顯示,在玉石中含很多的對人體有益的微量元素,比如鎂、鐵、鋅、硒等,而如果長期佩戴玉石飾品,這些微量元素就會被人體吸收,從而補充人體所需要的能量,維持著人身體的各項肌能的平衡
17樓:匿名使用者
玉石戴在身上的好處有:
其一,美觀,增加魅力和自信
其二,手串手鐲等產品能刺激血液迴圈,對身體有好處第三,為了不碰碎玉石,讓人小心謹慎,養氣養脾氣第四,玉石有美好的寓意,代表美好的祝福
18樓:清茶半盞
好處如下:
戴玉器有益健康,是因為寶玉飾品本身令人產生了夸姣的心理感覺,心理上的興奮安然安靜安靜必定對人的心理產生積極感化,從而令人身體健康。
再次,綠色景物可以降底眼壓,消弭或減輕精力嚴重,所以我們不難理解「戴玉有益健康」。珠寶手飾不單是一種財富、一種裝潢品,同時也是人們依託精力的物品。
天然玉石重含有許多人體必需的微量元素,而有的微量元素人體無法通過食物獲取,所以經常佩戴玉石如玉鐲、吊墜等會摩擦**刺激人體穴位,使微量元素進入人體被吸收,從而活絡人體經絡和**,改善人體微迴圈,促進新陳代謝、活躍細胞組織、從而增強人的免疫能力,達到防病健身和防病治病的效果。
玉石的自由水結晶構造,具有熱容量大和輻射散熱快的物理特性。當人感到頭暈目眩、心神不安時,顱內血管就會擴張充血。這時枕上玉枕,熱傳導速度加快,顱內溫度迅速下降,血管開始收縮,血液迴圈便逐漸恢復正常,起到調節體溫的作用,使人頭腦清醒而舒適。
常用玉石養生理療,還有清火解熱及消暑功效哦。
19樓:真莉莉畢田
玉石是一種雜質很少,質地很堅硬的石頭.自古相傳佩帶玉石可以辟邪.那是因為古時科技不發達,很難找到玉石,即使找到也很難開採,所以人們把玉石看的非常珍貴,就有了傳說中的誰得到玉石,誰就有福,它可以鎮邪等等一系列的說法.
現今社會你到處可以看到玉石產品.你說的玉石手鍊,就是妝飾品.它好看,耐腐蝕,易碎.
20樓:心明心誠
戴玉有很多好處,但是每種玉石功效是不同的,比方說:
[白玉] 有鎮靜,安神之功。
[青玉] 避**,使人精力旺盛。
[岫巖玉] 對男性陽痿患者很有效,能提高人的生育能力[翡翠] 能緩解呼吸道系統的病痛,能幫助人克服抑鬱。
[獨玉] 潤心肺,清胃火,明目養顏。
[瑪瑙] 清熱明目。
[老玉] 解毒,清黃水,解鼠瘡,滋陰烏須,治痰迷驚,疳瘡。
21樓:泥代天熊涉
玉對人體的醫療健身作用很早就補人類所發現。我國著名的中醫藥鉅著《神農本草》、《唐本草》、《本草綱目》中都有過著述。《本草綱目—金石部第八卷》中記載,玉具有:
「除胃中熱、喘急煩懣、滋毛髮、滋養五臟、柔筋強骨、止渴、潤心肺、助聲喉、安魂魄、利血脈、明耳目」等療效。根據玉對人體的保健功能,運用傳統中醫經典理論結合現代科技手段,創新研製的玉枕、玉鞋、玉手球、玉項鍊、玉座墊、靠背和通過iso9002國際體系認證的保鍵玉石床墊,補公認是舉世公享、造福人類、具有「世界意義」的發明創造。它的保健機理是:
任何一種物質所能發射和吸收的電磁波的波長都是相等的,人體能發射和吸收的紅外電磁波的波長一般在8-10μm,波峰在9.4μm處。光譜測量分析表明:
岫巖玉的特殊分子結構使其發射人體能很好吸收的紅外線電磁波(如圖所示)。波長剛好在8-10μm的範圍內,波峰在9.9μm處。
這種作用通常叫做共振吸收,或叫做偏匹配吸收。這種叫磁波能產生極好的生物作用,即改善迴圈,剌激再生,酶活性提高,生理功能恢復,加強細胞吞噬功能和抗體的生成。
但佩帶假玉對身體有害。
22樓:冠融雪運龍
玉器曾是古代祭禮的用品,肯有避邪護身之用。從商代到漢代,無論佩戴還是賞玩、饋贈玉器都起消除不祥心理的作用。玉器用於祭壇是為了祈求祖先神靈的保佑,因此人們視玉為通靈之物。
玉器的鎮宅之物常有玉觀音、玉屏風、玉獸、玉瓶等。
保健強身
春秋戰國時期始至明清兩代,玉器可保健強身之說廣為流傳,玉能活血,預防中風等。《本草綱目》中記載:玉可除胃中熱、息喘、止瀉、潤心肺、助聲喉、滋毛髮、養肝臟、止煩燥等。
玉修心養性,自然會使人健康長壽。
美化祈福
玉在古代就有各種造型來完**們美化生活、祈求平安的裝飾與心理需求。主要造型有:佛人、生肖、福祿壽喜、陳設、文玩、器皿用具、首飾等。
2.現代玉器的功用
現代玉器除了延續古代的功用之外,更增添了各種文化的表現,使玉器原本深刻、沉重的文化思想與現代人們輕鬆、時尚的心理追求相適應。無論從美化人們生活還是從吉祥祈福的功用看,現代玉器較之古代玉器都有了更加豐富和賦予時代風格的內涵。
23樓:深圳翡冷翠
原則上只能帶給人心理上的愉悅,但人是很複雜的機體,心情高興了,會對身體產生很大的影響。因而,有 人養玉 玉養人 的說法。
24樓:匿名使用者
玉石沒有輻射的,只是人工優化的可能會因為其含有的化學制劑會給人帶來一些對健康不利的影響;紅、藍寶石沒有你所說的輻射的,很多紅藍寶石都是經過熱處理的,但是熱處理過的紅藍寶石性質是很穩定的;由輻射改變晶格致色的寶石的話,確實需要在一定的放射衰退期後,輻射值低於國家規定的最低標準後才能銷售。
25樓:玉庫
長期佩戴玉能冰涼身體、安魂益氣、利血脈,保持容光煥發。因為翡翠含有的礦物成分主要為鈉、鋁、矽、鉻、鐵,這些恰恰是人體所需要的幾種重要的元素,構成翡翠的礦物元素比較活躍、擴散速度快,所以易使人體吸收。
26樓:匿名使用者
玉石佩戴對人體有益嗎
我昨天給老公請了一個玉觀音吊墜是和尚唸咒開光的沒進廟裡但是那個廟
27樓:且看天地造化機
不可以佩帶佛菩薩的,那是褻瀆佛菩薩的行為!佛菩薩像是安置供奉的,不是佩帶在身上的。印祖早就譴責過世間的這種褻瀆行為,此風氣到今天還不絕!
你真正信佛的話,就把佛菩薩恭敬的請送回寺廟去,或者自己恭敬的供奉。在寺廟的佛菩薩大殿前恭敬的上香禮拜比你不恭敬的將佛菩薩佩帶身上強了千萬倍!世間人,佩帶佛菩薩去廁所,有的隨便在佛菩薩像前放屁,還有的帶著**!
阿彌陀佛!佛菩薩不可以佩帶的。
在唯品會瑪麗 溫莎買了一塊羊脂玉觀音吊墜,請懂行的老師看看
你好,這件掛件是青海料的,是屬於廣義和田玉,雖然白度不錯,但是結構太大了,玉質乾澀,做工也是電腦雕刻,沒有藝術欣賞價值,更不具備和田玉保值增值的特性。想購買正宗的和田玉的話,不如去找玉石雕刻的廠家購買,手工雕刻,貨真價實,一手貨,沒有中間商。有第三方擔保,退換無憂!找專業的人,少走彎路。幾百的廣義和...
我買了一塊玉佛吊墜,現在想換貴一點的,還能到賣的地方去換
前幾天給男朋友買了一個玉生肖吊墜,但是覺得那塊玉不好。現在想重新給他買一個可以麼?有沒有什麼講究?只要是正規的商店,都是可以的,但如果在沒 的商店,還是小心店主宰人的呀!你要換貴一點兒的,當然可以,誰能拒絕財神上門呢?那看你什麼時候買的,如果早幾年前,就不要換了,因為現在就算價位高一些的,還不如你的...
我的玉觀音碰掉一塊,同事說戴上不好,請問有什麼不好
說明觀世音菩薩慈悲己經幫你擋消了一次災難.像仍可以戴.敬請常念 南無觀世音菩薩 聖號感恩吧.zt 印光法師並不抄提倡把佛菩bai薩像戴在身上,此舉並不如法,du請看 zhi 印光法師文鈔三編卷dao二 與鄔崇音居士書 一九三五年 崇音居士慧鑑 前三日,接到 歧路指歸 二本,見後附之徽章,頗不謂然。二...