家裡確實有親人去世,如果請了喪假,但不回去奔喪,會不會不好

2021-04-09 23:52:33 字數 6514 閱讀 9688

1樓:偷盜貓

回去次吧

不回去會遭報應的

2樓:夏草哲

那你很不孝耶 如果不回去奔喪請什麼喪假

3樓:匿名使用者

沒有什麼講究,就是很不道德~~

「喪事不請自到,喜事不請不到」,紅白喜事為什麼有這樣的規矩?

4樓:下雪的憧憬

有句話叫做:「喪事不請自到,喜事不請不到」,而有的地方也稱作:「紅事叫,白事到」,其實說的是一個意思。

這很明顯的說明了農村人在紅白喜事中的人情世故和應該遵守的規矩。

「喪事不請自到」:說的是村裡如果有人過世,不用主家邀請,左鄰右舍、親戚朋友就自己口口相傳通知,自己帶著紙錢前去弔唁。家裡有了白事,孝子孝孫媳婦閨女的,都不迎客不送客,守在靈前哭喪,答謝來弔唁磕頭的親朋好友。

這個規矩主要是因為家屬因為家人的去世,都沉浸在悲傷中,還要張羅後事,兒孫們往往都會忙得暈頭轉向,所以一般都是別人看到孝子披麻戴孝了,不用主家邀請,自己就會帶上紙錢主動的去幫忙,分擔痛苦。

在農村,非常的注重「死者為大」,死者一了百了,生前的各種恩怨,都一筆勾銷,所以一般村裡有老人去世了,大部分村人都會去的。同時,向逝者致敬,讓老人走得風風光光,也是最起碼的尊重。

「喜事不請不到」:在農村,如果誰家有喜事,都需要主家提前擬一份名單,挨個下請帖邀請親朋好友來參加婚禮。結婚對於誰家來說,都是一件非常重要的事情,往往主人家也是希望能辦得越熱鬧越好

需要鄉親們幫忙的話,也是會一家一家通知的,很多人收到邀請後,家中的媳婦們就會前去幫忙幹活。

但是農村人往往非常講究傳統,很多人娶媳婦會找人算新人的生辰八字以及結婚的良辰吉日,會看看那一天有沒有什麼屬相是和新人不合的,所以會有「喜事不請不到」說法。

5樓:古今如煙盡眼前

「喪事不請自到,喜事不請不到」是農村地方最常聽到的一句話,畢竟注重禮儀信仰的老村人是很在意紅白事之間的事情。相反,活在大城市裡面的人並不在乎信仰的就不會去在乎這些禮儀細節,更加不會去記住這句話,在年輕人心裡面喜事就盡情地去!白事就是逃得遠遠的!

一、「喪事不請自到」,充分體現了鄉親之間的人情味

或許很多年輕人無法理解,為何別人家裡面有人離世了不是避得遠遠,反而要「不請自到」呢?換位思考一下就會明知,家中有人不幸離開了,家裡人基本上都處於極度悲痛的狀態,他們是沒有心思去處理葬禮等事情;還有些特殊的家庭,孩子可能還很少根本不懂得任何關於白事的事情,這個時候最需要就是別人的幫助。

特別在國家還沒有強制火葬之前,家裡有人離世是需要挖墳地的,家人都處於極度悲痛中怎麼還有心情去挖墳或者處理後事?因此,很多人都會知道某家有人離世後前往看望且詢問是否需要幫忙,久而久之就開始就流程這句話「喪事不請自到」,說白了也是很傳統的互助美德。

在農村人心裡面,覺得「喪事不請自到」是很理所當然的事情,他們覺得人生總有生死,但在他們面前的是需要幫忙的家人,是處於極度悲痛的家人,因此只求一餐飯不求回報的行為一直被流傳了下來。

二、「紅事不請不到」,體現了人對於八字命理的在意

現在的年輕人,只要知道哪家或者親戚有喜事就會想去,可總會被一句「紅事不請不到」所制止。或許很多人無法理解「紅事不請不到」的意思,是關係不好嗎?是要面子不去嗎?

其實更多是因為老一輩很相信風水命數的問題,所以對方不請就猜到原因。

雖然結婚是大事需要很多人幫忙,但當今很多人還是比較相信八字命理的,結婚之前都會諮詢相關的「大師」瞭解婚禮的避忌;為了孩子以及家人一輩子的幸福,父母都會聽從「大師」的安排處理婚姻事情,對於跟新人相沖的親戚或者朋友是不請的(不請的一般都會後補吃個便飯),或者家中剛經歷白事的人也是不請的,畢竟在他們心裡面,這可能會影響到孩子的一輩子。

「紅事不請不到」並不是對方家庭跟自己有矛盾,其實可能是屬相相沖問題引起,有時候理解一下就可以了。

紅事和白事都是有很多需要注意的事項,或許年輕的自己不在乎,可還是聽從家人的意見比較好,畢竟影響的可能是家庭的問題。

6樓:慟耶

因為主動去參加別人喪事,是表達對那個家庭的關心和關懷,別人不請你也要去表示關心;

而喜事,一般是別人發請帖來請,表示那個人是覺得需要你來一起慶祝這個事情的,別人不請的話,也不好意思去,所以,才慢慢地有了這個說法。

別人辦喪事,如果是比較親近的人,都應該主動去關心一下,關懷一下,意思就是在朋友最傷心、不好的時候,你會來跟他一起渡過這個時期。一般,自己認為關係比較好的人辦喪事,都應該去看望一下,就像別人生病了,你要去探望一下人家表達一下關心,這個是一樣的道理。如果喪事要別人請你,你才去的話,那意味就不一樣了,就感覺好像是我不請你,你難道作為朋友就不來關心我一下嘛?

這個是人情的問題,所以這個時候的主動是肯定要的。

別人辦喜事的時候,最好不要不請自來,因為這樣你會處境有點尷尬,一般別人宴請都是請他認為要一起分享喜悅的人。如果那個人,他辦喜事,但是你卻沒有收到他的請帖,可能是因為那個人覺得跟你的關係還沒有好到那種家裡的喜事都要跟你分享的地步,就好像好的朋友之間會互相分享祕密,講些家裡面的事情,但是一般的朋友就不會隨便透露自己的祕密和家事了。如果別人沒有請你,你就去了,那去到遇到都是不太認識的人,辦喜事的人感覺跟你也不是很熟,這樣你的處境就會略顯尷尬了。

所以喜事還是等別人給你發了請帖了,告知你了,再去參加比較好;喪事就要主動去關心一下。

7樓:純潔的黃瓜

在農村裡面就流行這種「喪事不請自到,喜事不請不到」。因為農村講究的逝者為大,如果近親死去了以後,那麼親戚朋友就算不去請也要自己去他的靈位前上香但是喜事的話,如果別人願意請你,你才去,如果別人沒有請你那麼就表示這個婚禮,並不是很歡迎你,就不能去

在農村裡面就算沒人專門的通知其他人前去奔喪,只要有當家屬的哀嚎就是訊號。往往這個時候就會請村裡面的祭司或者是道長之類的來主持超度,家屬都沉浸悲傷的氛圍裡面自然是沒空理會這些的。但是身為左鄰右舍,親戚朋友則會口口相傳的通知,自動帶著燒紙前去弔唁。

在這個階段,平日裡有些村民小大小鬧有矛盾的,都會在這個時間段解開。這樣的話就能得到大部分人的原諒很多時候都會和平解決,但是如果主人家並不是很想被這些人說三道四的話,也不會太歡迎這些不明事理的人。喪事歷來是農村裡化解矛盾的最佳的機會,在這樣的情景下前去弔唁也給人雪中送炭的感覺。

在農村結婚的時候,新人通常會擬上一份名單,逐個下請帖的邀請自己的親戚朋友,通知自己每一個想要邀請的人。這當然也是出於一種禮貌,結婚是一輩子遇到的最隆重的喜事之一。請帖的方式更顯得正規,也充分體現了對魚親戚朋友的尊重。

當然若是沒有通知到的,即使得到了訊息也不能到場。貿然的前去不只是沒有吃飯的坐位,還可能引起來當事人的反感。

8樓:餘尺素

如果別人家辦喜事的時候沒有給你喜帖,那麼最好不要去參加別人的喜事。

9樓:維娜心

喪事不請自到表示對死者尊重,見死者最後一面,而喜事不請說明兩個人關係不好,也就不用去了。

10樓:水淼淼

因為辦喜事兒都會提前有預計訂日子,這個過程需要好長時間。但是辦喪事兒這個誰能預計的呀?誰能預計誰什麼時候死嗎?

再說了一般人過世了只停兩夜,如果要大熱鬧的話也就三晚,所以形成了一種民俗。白喜事不知道的情況下過能也不能補帛金的

11樓:阿飛故事會

還有一種守村人,就是在村裡只要有紅白喜事的,他們都去幫忙,燒火打雜,這就是每個村都有的守村人,這種守村人就是吃著村裡的百家飯,他們不是傻子就是有點智障,總之就是和正常人不一樣有點缺陷,這種人的前世是大奸大惡之人所以投胎轉世成呆子傻子智障,來贖罪度化自己,千萬不要小瞧這些守村人,只要有他們在這個村子裡,這個村子就會免災免難,逢凶化吉。

12樓:星空快車

中華民族的優良傳統,對於白事來說,為了對死去的人的尊重,和體諒對家屬的悲痛之情,有錢出錢,有力出力,全村幫扶,入土為安,體現我們大中華的文化和博愛。現代人叫湊分子,以前是自發的,不計回報的。

13樓:匿名使用者

我孃家村裡,有事只通知親戚跟外邊的朋友,村裡的基本不通知,有禮尚往來的自己就來了,所以經常出現哪個飯店人多就趕緊打聽誰家有事的情況,或者約莫誰家快有事了,就提前問著的。也挺好的

14樓:匿名使用者

喪事不請自到,喜事不請不到!指的是幫忙的人!客人是喪不報,紙不弔!

15樓:30秒不

喪事的話是需要幫忙的,喜事的話是需要花錢的。

16樓:我最愛的小嘉嘉

因為紅白喜事是相對的。如果別人家辦喪事你不來,別人就會覺得你瞧不起他。

17樓:特朗普希拉利

喜事提前半年就寫請客柬了,不可能忘記了,不請就是不待見你。喪事突發生,悲痛有加,忙裡忙外,顧不及面面俱到,凡知道了的親朋好友,應第一時間前往弔唁,以示對亡者的尊敬及家屬的慰問!

18樓:匿名使用者

祖輩下來的規矩,喪事不請人,只有報喪的通知親戚人沒了。喜事人家不請,到場有點尷尬

19樓:百度使用者

因為人們覺得如果別人家裡面辦喜事不請自己就不好意思過去,然後別人家辦喪事,出於情面都要去幫忙。

20樓:九斤酒兩

老一輩有規律的,白的上門必有噩耗所以不能隨便打**通知朋友除家人之外。 紅的只要你朋友親戚多全叫來才喜慶。紅事一進門今年遇好事,來年必發財。

反正我們這就理。

喪事禮儀注意什麼

21樓:眼淚的錯覺

1、服裝:男女均應穿黑色或藍色等深色的服裝,男士可內穿白襯衣或暗色調的襯衣,女士不應塗口紅,不可戴亮色調的圍巾。

2、飾品:儘量不要佩戴飾品,如需佩戴可考慮素色的飾品或儘量不要外漏,千萬不要外漏佩戴**,這是對死者的極大不尊重。

3、慰問句:關懷和安慰對於死者親屬是很必要的,一些過當的舉重如嚎啕大哭應儘量避免,在措辭上也應注意,作為慰問句語,一般可以這樣說:「發生這樣的事情真的令我很悲傷,請節哀」或「這次的事情太突然了,請保重好身體」。

4、措辭及舉動:在葬禮上一定要注意用語,不要出現「死」「慘」等使人聯想到不幸的詞彙;葬禮時肅穆的弔唁者應收斂,不要高談闊論。帶著兒童的,不要讓孩子嬉笑打鬧,說話聲音儘量壓低,舉止輕緩穩重,才能顯示出誠意。

22樓:非雨之戀

死亡禁忌,死亡是自然規律

,然而人們卻極力迴避,原因是死亡畢竟是凶禍災難,對人們來說接觸甚或聽說死亡之事都是不吉利的。

成殮禁忌人死後,要為死者穿壽衣,東北、京津地區忌諱讓死者光身而去,必須在死者斷氣前穿好殮衣。壽衣講究單數,一般是

五、七、九件不等,忌雙數,怕凶禍再次降臨。壽衣忌用緞子,因為「緞子」和「斷子」諧音,多用綢子,因為「綢子」和「稠子」音同,要福佑後代多子多孫。

入殮前,親人到齊後要給死者蒙上蓋臉紙。入殮時蓋臉紙不能用手揭,只能用扇子扇掉。入殮後,忌雨打棺木,俗諺有「雨打棺材蓋,子孫沒有被褥蓋」。

如果是在下葬之後下起了雨,則為吉兆,豫北有「雨打墓,輩輩富」的說法。另外,入殮前後忌貓、狗接近屍體,認為會詐屍。實際上是提親屬精心守護靈柩,盡孝心。

哀悼禁忌親人亡故是悲傷之事,哭是哀悼心情的表現,但是哀悼也有章法,悲傷也應節制。《禮記》雲:「婦人迎客送客不下堂,下堂不哭。

男子出寢門見人不哭。」安徽、河南等地,為亡人穿衣時孝子不得哭,怕淚灑屍體,引起走屍、殭屍。錫伯族人給死者穿壽衣時,禁親屬號啕大哭,認為不吉利。

安徽一帶有人死三日之後禁哭之說,據說人死三天,亡靈要上望鄉臺,到望鄉臺後知道自己已為鬼魂,此時家人一哭,會使死者更加悲痛。滿族人死後,小輩可以放聲大哭,但出殯回來,就不能再哭,否則,意味著又要死人。俗語有「辰時不哭,哭有重喪」之說。

葬埋禁忌,古代有三日而殮,三月面葬之說。三日而殮的原因是等候死者復生,如果三日不生還,說明死者已亡。三月而葬在實際上不可行,所以後世安葬死者多在三日、七日,忌雙日子。

臺灣、南方地區有忌七日下葬的,因為七日被稱為鬼日,鬼魂要到人世上來討食,為避鬼煞,忌七日下葬。舊時,民間有忌「重喪」的習俗,重喪是指死者出生年月日,與死者死時的時辰有干支重字,俗稱日不清。

如果不太瞭解,可以進行家屬會議商量細節。

辦理喪事頭緒繁多,為了避免手忙腳亂,建議在殯儀活動之前召開親屬會議,親屬會議的主要議題有:確定喪儀的規模,擬定參加喪儀活動的親友及有關單位的人員名單,統計參加儀式和喪宴的大致人數,準備奠酬和謝禮等;聯絡逝者生前單位,確定是否需要成立治喪委員會,確定訃告內容、致悼詞人、致答謝詞人和追悼會主持人等;

確定追悼會的具體時間和地點; 治喪的經費及分攤等; 對遺言中須立刻確定或處理的事項的安排; 人員的分工負責。

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