1樓：兔寶寶吃蘿蔔
心誠則靈！佛菩薩給與我們的是「福報」，而不是「財富」，佛前求財就是求「禍」！要知道，「福」字的最原始含義是「奉獻」
2樓：人腦代替度娘
還是帶佛吧 都說是男帶觀音女帶佛 貔貅那種東西不適合女生的 那是賭徒才用的東西 再說戴那個也對你不好
3樓：prince丨
我的黃水晶的 就是嘴上
4樓：然為客塵遮
肝火，心火旺，看中醫調理下。
中國主要宗教
5樓：
中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和**教。
6樓：輕候念雲
近年來，中國五大宗教的提出，得到了**領導的充分肯定，也得到中國宗教界的普遍認同。2023年2月12日，在**政治局常委、全國政協主席***邀請全國性宗教團體負責人「共迎新春佳節」中南海座談會上，時任全國人大常委會副委員長、中國天主教愛國會主席、中國天主教主教團代主席傅鐵山主教，代表中國宗教界發出了「發揮優勢，共建中國和諧宗教；五教同光，建立和諧寺觀教堂」的倡議，得到了***主席等**領導同志的充分肯定，得到了當時在場在座宗教界其他教別領導人及宗教界人士的積極響應。
傅鐵山主教提出：「五教同光」
傅鐵山提出的「五教同光」是改革開放以來，在全國較高層次第一次明確把中國宗教劃分為五大宗教的訊號。自茲開始，作為主管宗教工作的國家宗教局和地方各級民宗管理部門（委、辦）在「關於開展建立『和諧寺觀教堂』活動的意見中，廣泛、普遍地提到「五教同光」，從這裡可以看出，中國五大宗教已經被**及地方普遍認同，並列入和界定為依法管理宗教的相對管理人角色。
早在2023年，《法音》雜誌社第10期以「我國五大宗教領導人在廣濟寺中與墨西哥客人座談」為題，介紹了中國五教代表對外交流的資訊。訊息稱：應***邀請，墨西哥副外長阿科斯塔女士一行日前訪問了我國，9月24日來到中國佛教協會所在地廣濟寺，與中國佛教、道教、天主教、**教（新教）和伊斯蘭教領導人進行座談。
「五教同光」口號提出後，在宗教事務部門推動下，中國五大宗教頻頻聯手，和諧共處，在全國範圍內開展「慈愛人間、五教同行」為主題的全國性的「宗教慈善周活動」，許多地方，把「五教同光」進一步具體化，如「慈愛人間、五教同行」就是北京率先提出來的。有的地方提出「五教並重，和諧相處，共謀服務」的口號正是將「五教同光」具體化的表現。
葉小文在接受鳳凰網有關五大宗教對話
據鳳凰網2023年5月22日以「葉小文：中國五大宗教經常坐在一起談笑風生」為題報道：國家宗教局原局長、尼山論壇組委會副主席葉小文指出中國很少因為宗教發生衝突，
甚至在一個山中儒釋道三家在那兒各拜各的神，這在外國是不可想象的，「中國五大宗教經常坐在一起談笑風生」，葉小文指出：中國現在主要有佛教、道教、天主教、**教（新教）、伊斯蘭教等，還有一些民間信仰。
總之，「中國五大宗教」的明確界定和提出，是新世紀新形勢下的必由之路，也是中國宗教自改革開放以來的總結，也是對中國宗教史的正確解讀；同時，更是中國宗教界在新形勢下作出的正確抉擇，我們相信隨著「五教」的明確和「五教同光」活動的深入，中國宗教界將會出現新的面貌。
當前對中國五大宗教的多種解讀
當前在對中國五大宗教劃分的認識上，有少數人存有不同認識，主要是不能在邏輯劃分上堅持同一標準，多標準劃分必然導致「中國宗教」認識上的混亂。如有人提出中國儒學也是宗教，甚至有人把馬列主義也當成宗教。
雖然這些問題一直以來爭論不休，仁者見仁，智者見智，但是，當前的發展形勢，把中國五大宗教的劃分引到一個統一的認識上來，很有必要。
儒學產生於我國春秋戰國時期，對中國人的影響之大，民族內涵之深，規模性和區域性都是空前的，它甚至被提到「官學」位置，入仕做官必須要考儒學，但它只是一種說教，它可以傾注入治國輔政當中實施政教合一；它沒有直接信仰神或信奉偶像，所以它不是宗教。
7樓：創生元聖
中國有九大主要宗教：佛教、喇嘛教、道教、全真教、薩滿教、伊斯蘭教、東正教、**教、天主教。
我國的宗教政策是什麼?
8樓：特特拉姆咯哦
1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教裡，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；
由過去不信教而現在信教的自由，也由過去信教而現在不信教的自由。簡單的來說可以歸納為兩個方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，這就是我國的宗教信仰自由政策。
它是全面的、完整的政策。
2，這一政策有法律上的保障——憲法（國家根本**）。任何強迫不信教的人去信教的行為，如同強迫信教的人不信教一樣，都是侵犯了別人的信仰自由，都是違法的行為。
因為我國的憲法、刑法、民法、選舉法、兵役法、義務教育法等法律，都對保護宗教信仰自由和信教公民的平等權利作了明確、具體的規定。任何國家機關、社會團體和個人都不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中華人民共和國憲法》中，宗教信仰自由是公民的一項基本權利。憲法第三十六條規定：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。
」、「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」、「國家保護正常的宗教活動。」同時也規定：
「任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。」、「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」
9樓：宋濂
我覺得應該把宗教取締了，嚴重妨礙農業生產，還有工業生產。
我國的主要宗教有哪些
10樓：沒有***嘛
伊斯蘭教、佛教、**教、天主教、道教
中華人民共和國（people's republic of china），簡稱「中國」，成立於2023年10月1日，位於亞洲東部，太平洋西岸，是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主**
11樓：莫文靈雲南
中國五大宗教
中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響，形成中華民族風範，擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別，它們分別是：
1、佛教
2、道教
3、天主教
4、**教（新教）
5、伊斯蘭教。
中國人習慣上稱之為中國五大宗教。
（注：天主教和**教（新教）不是兩個宗教，而是一個宗教的兩個派別，天主教、**教（新教）和東正教三大派別同屬**教（**宗教），
中國五大宗教所稱的**教並非是指包括三大派別的**教（**宗教）總稱，而是專指「新教」，這是中文目前的特有現象。）
12樓：12345申紅
我國的主要宗教有，**教。耶穌教。伊斯蘭教。天主教。道教，佛教。一共是五大宗教。
13樓：茄子貓
中國是一個宗教信仰自由，多種宗教並存的國家，信眾共計一億餘人。
佛教、伊斯蘭教、天主教和**教在中國都有傳播。
此外，還有中國固有的宗教--道教。以及薩滿教、東正教、東巴教等。
信仰伊斯蘭教的有：回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克、東鄉、撒拉、保安十個民族。
信仰佛教（也稱「喇嘛教」）的有：藏、蒙古、珞巴、門巴、土、裕固族。
信仰小乘佛教的有傣、布朗、德昂族。
苗、瑤、彝等民族中有相當一部分人信仰天主教和**教。
漢族中部分人信仰佛教，也有部分人信仰**教，天主教和道教。
佛教約在公元一世紀前後傳入中國，公元四世紀廣為流傳，是對中國影響最大的宗教。
藏傳佛教屬於中國佛教的一支，主要流傳於**和內蒙古等地。
伊斯蘭教約在七世紀中葉傳入中國，至元代，伊斯蘭教開始興盛起來。
天主教自公元七世紀傳入中國，**教（新教）於十九世紀傳入中國。
道教形成於公元二世紀，奉春秋時期的道家老子為教祖，以《道德經》為主要經典。
14樓：匿名使用者
佛教道教伊斯蘭教應該就是這個主意。主要的宗教吧
15樓：督騫允睿達
世界有三大宗教，我國有四大宗教，佛教；道教；**教；伊斯蘭教。
補充一下1樓2樓的回答，**教是新教（**教）和天主教的統稱。他們只是依據聖經話語不同分立的兩派而已。
至於藏傳佛教也是佛教的一個分支，也屬於佛教。
宗教的本質是什麼
16樓：蘇木槿華
宗教的實質是追求永恆，通俗的說是追求彼岸世界，又稱為終極關懷。恩格斯在《反杜林論》中對宗教的本質進行了論述，"一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量的形式。"這段話高度概括、深刻揭示了宗教之所以為宗教的本質規定性，並把宗教與其他社會意識形式區別開來，包含著非常豐富的內容：
1、說明了宗教作為意識形式的本質特徵。一切宗教不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映。宗教信仰和崇拜的物件都是幻想出來的東西，客觀上不存在。
2、揭示了宗教幻想的內容和物件乃是支配著人們日常生活的外部力量。這就說明宗教信仰和崇拜的物件並不是什麼超出經驗之外、不可捉摸的神祕權能，而是與人們日常生活密切相關、但卻支配著人們日常生活的外部力量。
17樓：匿名使用者
恩格斯在《反杜林論》中對宗教的本質進行了論述，"一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量的形式。"
這段話高度概括、深刻揭示了宗教之所以為宗教的本質規定性，並把宗教與其他社會意識形式區別開來，包含著非常豐富的內容：
一、說明了宗教作為意識形式的本質特徵"一切宗教不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映。"宗教信仰和崇拜的物件都是幻想出來的東西，客觀上不存在。
二、揭示了宗教幻想的內容和物件乃是"支配著人們日常生活的外部力量"。這就說明宗教信仰和崇拜的物件並不是什麼超出經驗之外、不可捉摸的神祕權能，而是與人們日常生活密切相關、但卻支配著人們日常生活的外部力量。
三、說明了宗教觀念採取了"超人間化"的特殊表現形式，這就是說，這些支配人們日常生活的外部力量反映在人們的頭腦中，並不直接以自然力量和社會力量這些"人間力量"所固有的形式表現出來，而是表現為"超人間"力量的形式，因而具有超自然、超人間的神聖性。
四、它說明了人間力量超人間化的原因，揭示了宗教觀念的世俗基礎和客觀根源。
18樓：手機使用者
學佛是一件十分難得的事情，但我們學佛學什麼？什麼是佛？向佛學習什麼？
一定要搞清楚。佛是覺者 ，《華嚴經》 雲： 奇哉大導師，自覺能覺他 。
這就是佛。如果用比較通俗的話講：就是要了解自己，瞭解一切。
行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個，學做一個明白人，不作糊塗人。
自覺覺他首先是要自覺，瞭解自心。我們會有人說：難道我還不知道自己嗎？
事實上正是這樣。我們大部分的人並不瞭解自己，不熟悉自己。為什麼這樣講呢？
我們不知道自己的身體如何運轉，不知道他為什麼會老，為什麼會生病，為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。
不瞭解為什麼有的事情想記記不起來，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，該如何做、如何行，什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。
甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題，卻無法解決一切問題。
我們更不知道自己的思想如何運作，為什麼就會有這樣的想法，為什麼會有夢、有幻。有自我，有恐懼，有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了一個，那就是釋迦牟尼佛。
然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們瞭解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。
《佔察善惡業報經》 中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法，什麼方法呢？第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。
隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「 隨身語意所有作業，悉當觀察 」
沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺，就要深刻、沒有遺漏地瞭解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源，拔除病根才能痊癒、才能幸福。
這樣的瞭解最初可以達到一個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「 知唯是心 」知道這一切無不是源於自己的心。
這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭，更是我們脫離痛苦、成就幸福，得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。
……摘自地藏論壇《唯心識觀（五）－知唯是心》
我屬鼠最近請了 個千手觀音本命佛但是觀音是戴帽子的我從沒見過帶帽
佛教沒有護身佛本命佛的說法，那都是商家為了賺錢編出來的，佛像也不是版護身符 轉運符 吉祥物，好 權好恭敬三寶 斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張 它只是一張...
為什麼千手觀音是屬鼠人的本命佛，生肖鼠為什麼要請本命佛千手觀音
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭 當做佛像，它就代表著無上的悲智。建造寺廟 塑立佛像 供養寶藏等，都是歷代大 大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。佛教沒有 本命佛 的說法，佛像也不是護身符 轉...
各位養花高手我養的千手觀音花，葉子變黃是怎麼回事呀急急
澆水過多，導致爛根？溫度過低？南方品種，或者缺鐵？幫你查了下，供參考。千手觀音 天南星科 海芋屬，有藥用價值。與滴水觀音同科同屬，相比而言，兩者都滴水，養殖方法相同。區別在於葉子比滴水觀音小很多，造型更挺拔。觀賞性更強，市價也高點。生長習性 1 生長溫度為20 30度，最低可耐8度低溫，夏季高溫時只...