1樓：給我一個微笑霞
信口開復河 言過其實 信口雌黃 誇誇其談制 口若懸河
信口開河bai ：xìn kǒu kādui hé
釋義：比喻隨口亂說一zhi氣。dao
出處：元·王實甫《西廂記》第二本第三折。
言過其實 ：yán guò qí shí
釋義：實：實際。原指言語浮誇，超過實際才能。
出處：《三國志·蜀書·馬良傳》：馬謖言過其實，不可大用。
信口雌黃 ：xìn kǒu cí huáng
釋義：信：任憑，聽任；雌黃：即雞冠石，黃色礦物，用作顏料。
出處：晉·孫盛《晉陽秋》：王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，輒更易之，時號口中雌黃。
誇誇其談 ：kuā kuā qí tán
釋義：形容說話浮誇不切實際。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第十一回。
口若懸河：kǒu ruò xuán hé
釋義：若：好像；懸河：激流傾瀉。講起話來滔滔不絕，象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說會辨，說起來沒個完。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。唐·韓愈《石鼓歌》
2樓：淡淡清香飄千古
心兒偏胡秉言
心兒偏長守庸俗
本事平平也不服
信口雌黃說壞話
恨人有更笑人無
有哪些詩詞形容一個人沒有誠信卻又愛說大話
3樓：錄窈
古語：偽欺不可
長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久———韓嬰
人背信則名不達——劉向
人無忠信，不可立於世——程頤，宋朝哲學家
多虛不如少實——陳甫，宋朝哲學家
志不強者智不達，言不信者行不果——墨翟，戰國思想家
內外相應，言行相稱——韓非，戰國哲學家、教育家
善不由外來兮，名不可以虛作——屈原
失信不立。 ——《左傳》
古文：曾子殺彘
曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「女(同「汝」)還，顧反，為女殺彘(豬)。
」妻適市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。
」曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。
今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」
正規化字巨卿，少遊太學，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人並告歸鄉里。
式謂元伯曰：「後二年當還，將過拜尊親，見孺子焉。」乃共剋期日。
後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。母曰：「二年之別，千里結言，爾何相信之審邪？
」對曰：「巨卿信士，必不乖違。」母曰：
「若然，當為爾醞酒。」至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君在不？」答曰：
「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！
與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」 友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
急不相棄
華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：" 幸尚寬，何為不可？
" 後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：" 本所以疑，正為此耳。
既已納其自託，寧可以急相棄邪？" 遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
4樓：地動玫偷
老將行(王維)桃源行(王維)
有沒有關於誠信的古詩詞
5樓：匿名使用者
1、一諾要之不可輕，古人於事貴能行。
若還行得方為諾，不爾徒言未必誠。——宋.張九成《論語絕句一百首》
2、到官只是推誠信，終日兢兢幸無吝。
丞相知憐為小心，忽然奏佩專城印。——唐.薛逢《鑷白曲》
3、慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。臨沅湘之玄淵兮，遂自忍而沉流。
卒沒身而絕名兮，惜壅君之不昭。君無度而弗察兮，使芳草為藪幽。——先秦.屈原《九章之七》
4、暖氣來時柳眼新，一場冰雪更愁人。
要知真宰無誠信，取次東風未是春。——宋.李覯《雪中贈柳枝》
5、誠信之言是道根，出門句子要區分。
溪山到眼知慚愧，莫學叢林飽見聞。——宋.釋智愚《送信禪人》
6樓：紅緋魚
告戒人要誠信
1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.人無忠信，不可立於世。
--程頤，宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家
10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家
12.言忠信，行篤敬。
--論語
13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者
14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人
15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家
17.沒有誠實何來尊嚴？
--西賽羅，古羅馬政治家
18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎裡，英國散文家
19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林
20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫
表達誠信的古詩詞有哪些？
7樓：匿名使用者
王安石《商鞅》 自古驅民在信誠， 一言為重百金輕。 今人未可非商鞅， 商鞅能令政必行。 《君子行》 曹植 君子防未然， 不處嫌疑間。 瓜田不納履， 李下不正冠。
有關誠信的古詩詞
8樓：千山鳥飛絕
有關誠信的古詩詞有：宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話釋義：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。
你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2、三國·曹植《君子行》
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
白話釋義：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。藉以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
白話釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海嶽尚可傾，吐諾終不移。
白話釋義：大海可以乾枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
9樓：沒事扯扯蛋
1、韓嬰漢朝詩論家:偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
2、南北朝劉義慶：陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君在不？」答曰：
「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！
與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
3、先秦左丘明：昔齊攻魯，求其岑鼎。魯侯偽獻他鼎而請盟焉。
齊侯不信，曰：「若柳季雲是，則請受之。」魯欲使柳季。
柳季曰：「君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難」魯侯乃獻岑鼎。
4、詠商鞅王安石：自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
5、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子·離婁上》
6、有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》
10樓：匿名使用者
1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.人無忠信，不可立於世。
--程頤，宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家
10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
11.言忠信，行篤敬。
--論語
11樓：匿名使用者
1.惟天下之至誠，為能化。《禮記·中庸》
只有天下最
12樓：匿名使用者
陳太丘與友期 / 期行
南北朝:劉義慶
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
13樓：匿名使用者
商鞅宋.王安石
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
14樓：金豬鑫貝貝
1、韓嬰漢朝詩論家:偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
2、南北朝劉義慶：陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君在不？」答曰：
「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！
與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
3、先秦左丘明：昔齊攻魯，求其岑鼎。魯侯偽獻他鼎而請盟焉。
齊侯不信，曰：「若柳季雲是，則請受之。」魯欲使柳季。
柳季曰：「君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難」魯侯乃獻岑鼎。
15樓：賴春紅賴珏
一言既出，駟馬難追。誠者，天之道也思誠者，人之道也。
16樓：郭雯雯
志不強者智不答，言不信者行不果
17樓：wmgg浪跡天涯
凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
18樓：聆聽雪韻
李白的《俠客行》中：三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
19樓：馬鎮來
海記憶體知己，天涯共比陵。
自古皆有死，民無信不立。
沒有誠信，哪來尊嚴。
自古驅民在信誠，一信為重自金輕。
關於誠信的詩詞有哪些？
20樓：淡淡清香飄千古
心誠胡秉言
心誠交善友
品正遇貴人
重情輕利益
天佑福澤身
關於誠信的詩句有那些？
21樓：韓琴
1，自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》
白話文釋義：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。
你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2，若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。 ——出自唐代：盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》
白話文釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
3，海嶽尚可傾，吐諾終不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》
白話文釋義：大海可以乾枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
4，但見丹誠赤如血， 誰知偽言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度－惡詐人也》
白話文釋義：看上去是一副誠心誠意的樣子，誰料到好聽的言辭全是假話。丹誠：丹心，赤誠之心。巧如簧：指表面動聽而實際虛偽的話。
5，三杯吐然諾，五嶽倒為輕。——出自唐代：李白《俠客行》
白話文釋義：三杯下肚，一諾千金，義氣重於五嶽。
形容人多的古詩詞有哪些，形容人的詩詞有哪些
一丶先秦 孟子 得道多助，失道寡助 天時不如地利，地利不如人和。三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利...
形容人心情的詩詞，形容人心情很糾結的詩句有哪些？
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