1樓：大喬靚
伊留西斯
bai(eliusis）是一個位於海邊du的古希臘神祕異教派的聖zhi地。每年約dao有三萬個雅典專人赤足徒步三十公里到屬這聖地去慶祝迪歐尼修斯（dionysus）的秋天神祕慶典。慶典中其中一個潔淨的儀式，就是約有兩千個信徒在海邊和豬隻一起沐浴，表示把**放逐/趕走到豬隻的身上，然後再把豬隻趕入一個深淵，表示信徒的汙穢和**隨著豬隻的犧牲而一起被消除了。
異教徒在伊留西斯的神祕慶典延續了超過1,100年，直到公元396年才被極端的**教僧侶所滅掉。
這個異教派的故事，和聖經裡面的故事何其相似！這也解釋了樓上『若為自由故』所提出的一些疑問，也證明了**教是源自於當時的神祕教派osiris-dionysus教派。
2樓：金色橄欖枝
耶穌為了救2個被鬼纏身的人，犧牲了2000頭豬。這2000頭豬估計在當時可是一個很大的數字，財富的象徵。說明人是要比動物珍貴的多得多,比財富珍貴的多得多在上帝眼裡！！！！
3樓：匿名使用者
也許這兩千只豬的元壽已盡~死後有更好的投胎位子在等它們...
4樓：過街倉鼠
怎麼能這樣。。眾生平等。。。2000只豬太可憐無辜了
5樓：agnes波爾卡
在**教裡，豬是骯髒的動物
這點也影響到了伊斯蘭教
6樓：匿名使用者
可4:11 耶穌對他們說，神國的奧祕，只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻。
雖然這是一個歷史事實,但是上帝記載下這個歷史事實,是為了表達一定的屬靈含義.
豬是不潔淨的,因此這裡代表著未得救的人.
太7:6 不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕它踐踏了珍珠，轉過來咬你們。
彼後2:22 俗語說得真不錯，狗所吐的，它轉過來又吃。豬洗淨了，又回到泥裡去滾。這話在他們身上正合式。
我們原先都是在撒旦的控制之下,由於在十字架上上帝審判了撒旦,撒旦受到了**,因此我們可以擄掠壯士的家,擺脫撒旦的控制,也就是趕走身上的鬼.從此撒旦不能控制得救的人.
但是撒旦仍然可以控制著其餘未得救的人,這裡用豬來代表,在聖經中還代表地獄,豬在撒旦的控制下跳下海,預示著沒有得救,就要受到地獄之罰.
聖經中 耶穌為何允許群鬼進入豬群?
7樓：匿名使用者
趕逐群鬼與清除汙穢的事業背叛被征服以後，奴僕救主與他的門徒『來到海的對岸，格拉森人的地方』。（可五1。）五章一至二十節的記載比馬太八章二十八至三十四節詳細得多。
這是有力的證明，馬可這本神奴僕的傳記，強調他的工作，不強調他的話語，並且所記的比其它福音書更詳細。五章二節說，『耶穌一下船，立即有一個汙靈附著的人，從墳塋裡出來迎著他。』七節論到這人說，他『大聲喊叫說，至高神的兒子耶穌，我與你何干？
我指著神切求你，不要叫我受苦』。這指明這鬼附的人被霸佔到一個地步，為汙靈所用，就像汙靈自己一樣。主耶穌一來到格拉森人的地方，那裡的光景就暴露在他和門徒眼前。
那裡有一個人被鬼所附，而當地的人所經營的是養豬的事業。（11～14。）何等可怕的事業！
在他的智慧裡，奴僕救主同時顧到兩個難處。他趕出鬼附之人的群鬼，並且清除了養豬的汙穢事業。他到格拉森人的地方以前，那地充滿了汙鬼、豬群。
你願意在那樣的地方安家嗎？必定沒有一個正常人願意在那裡定居下來。雖然如此，主耶穌特意到那裡去趕鬼，並清除汙穢的事業。
門徒不曉得主告訴他們渡到那邊去的目的，（四35，）但主當然曉得他為什麼要到格拉森人的地方。神的子民不該放豬，而該放羊。神的子民放羊，就會有合式的祭物獻給神。
然而格拉森地方的居民，卻以不潔淨的放豬為業。今天不信主的人，原則上就像格拉森人一樣。每當人被汙鬼附身後，就會從事不潔淨的事業。
他們需要主耶穌來趕鬼，清除所有不潔淨的活動。五章十三節說，『汙靈便出來，進入豬裡去；於是那群豬闖下山崖，投入海里，約有二千，都淹死在海中。』我們在這裡看見大約有二千隻豬，所以必定有許多鬼把豬趕下山崖。
如果只有二十個鬼，每個鬼就得把一百隻豬趕下山崖，投在海里。這裡的重點乃是：鬼與不潔淨的事業有關。
今天不信的人有分於不潔淨的活動和罪惡的娛樂，因為他們受鬼的影響。
8樓：以便以謝
1、耶穌看一個人的靈魂的價值遠高於兩千頭豬的價值2、因當地的人或許將所養的豬用來祭拜鬼神(以至於招惹群鬼來到他們中間)
3、豬是象徵不潔之物，不潔之物會成為汙鬼的破口(蒼蠅不叮無縫的蛋)4、耶穌的主要目的還是想讓人脫離汙穢的事情並轉向主、歸向主**
9樓：匿名使用者
因為精神病院放假了。。
聖經的故事新約中驅逐汙鬼章節所提到汙靈抓到了他們，被鬼趕到荒野去。什麼意思？
10樓：匿名使用者
有關經節：
路加福音8：26～29 船到了格拉森人的地區，正在加利利對面， 耶穌一上岸，就有城裡一個被鬼附著的人，迎面而來。這人已經很久不穿衣服，不住在家裡，只住在墳墓裡。
他一見耶穌，就俯伏喊叫，大聲說：「「至高神的兒子耶穌，我跟你有什麼關係呢？求你不要使我受苦。
」 因為耶穌已經吩咐這汙靈從那人身上出來。原來這汙靈屢次抓住那人；那人被鐵鏈和腳鏈捆鎖，而且有人看管，他竟掙斷鎖鏈，被鬼趕入曠野。
這段**講述的是耶穌趕鬼的事。
其中的要點有：
鬼知道耶穌是」至高神的兒子「，知道他是神，它怕耶穌。鬼都怕神。
鬼說的話讓我們更清楚地瞭解了耶穌來到世上的目的。」我跟你有什麼關係呢？求你不要使我受苦「，鬼知道耶穌此次來並不施行審判，所以它與耶穌沒有」什麼關係「。
但它又怕耶穌讓它受苦（懲罰它），所以哀求耶穌。而耶穌堅守了父神的旨意，只是把鬼趕出那個人，把它趕入豬群了，沒有使用他的權柄。許多人會錯誤地理解耶穌這個趕鬼的動作，認為**的舉動過於溫柔，沒有了神應當有的威嚴，其原因就在此。
被鬼附著的人會具有神力，他會力大無比，人也看不住他。這個鬼叫」群「，就是很多個鬼同時附著在一個人身上。
被鬼附著的人會過與常人不一樣的生活。他可以」很久不穿衣服「、被鬼趕到曠野，遠離人群生活。
以上1、3、4也可以作為我們在生活中判斷是否有鬼附著人。
11樓：
惡魔 吧
還有吸血鬼 狼人等
馬太福音 8:34 如何解釋？ 5
12樓：匿名使用者
並不是所有
bai的人都相信du**，相信神蹟，排zhi斥神蹟，dao排斥神的人大有人在。
我個人版覺得，權格拉森是外邦人的地界，面對耶穌趕鬼的神蹟，是有排斥心的，可能也排斥猶太人，因為他們放豬（豬對於猶太人是不潔淨的）。
說明，神蹟並不能使人真正相信耶穌是**，耶穌非常明白這一點。
有的人死後變成汙鬼，然後去附在活人的身上。可是按**教的說法，人死後要麼上天堂要麼下地獄麼？
13樓：清風說
感謝神bai 首先 聖經都是神所默示du的 人死後靈魂信主的進zhi天堂不信主的罪得dao不到赦免會下地獄
回 至於你說的答有的人死後去附在別人身上的其實不是死去之人的靈魂 乃是魔鬼 當初撒旦墮落的時候帶著三分之一的天使一同墮落 他們一起服侍撒旦 在地上四處遊走 聖經中都有記載 所以那些墮落的天使會假扮成死去的人的鬼魂來迷惑世人 讓世人去信奉其他的假神而遠離真身 耶穌在世的時候醫病趕鬼 趕得都死那墮落的天使 當耶穌趕鬼入豬群的時候 那鬼對耶穌說他們的時候還沒有到 就是到審判的時候耶穌撒旦和墮落的天使會一同受審判 當你去一些廟裡的時候會感到陰森那是因為墮落的天使就住在廟裡 所以那些假神 偶像也會顯靈的也是這個原因 撒旦就是要讓人去信奉假神運力真神 所以聖經說魔鬼有時候會假裝成光明的天使 願神祝福你 記得要靠神的話語來抵擋撒旦的攻擊 希望對弟兄（姊妹）有用 感謝神！
14樓：匿名使用者
你看世界上只有天堂，人，地獄三種生命嗎？
新約聖經中耶穌幫幾個人趕出了鬼
15樓：艾沙
這也許不能數清，除了明顯的記載，還有群體性的醫治和趕鬼。