1樓：時間淡化了什麼
知足常樂的處事態度 --安分守已。安居樂業。社會安定。守法。對社會對他人對自己都沒有過分的要求。
1、首先，不能一味強調知足常樂是十全十美的，辯清我們要說明知足常樂與它的反面都有弊有利，但是相比之下知足常樂更適合當今社會的發展。
2、知足常樂並不代表沒有進取心，而是在一些無關緊要的物質追求上不計較太多，把更多猛攔的心思放在更重要的事情上。
3、緊惕對方辯友偷換概念，把知足常樂換成明哲保身、軟弱枝灶胡退縮、難的糊塗之類。
4、知足常樂並不是說要消極的對待問題,裹足不前,以逸待勞.
5、知足常樂心態好,態度決定一切.急功近利不一定有好的結果.心急吃不了熱豆腐嘛.
2樓：匿名使用者
中國上下2023年的文化歷史，古人有云：知足者長樂，何謂知足者，就是對自己的一種肯定，一種非常積極向上的思想促使的。樂觀向上，才能有更好的發展 ，更好的創新。
卡耐基曾經出過一本書《人性的弱點》人性的弱點在於什麼，自私 貪婪 。其實這都是每個人都有的，但是我們可以儘量的去避免，克服。不知足 就對自己以一種消極的方式更加的肯定自己的能力。
人們都說 爬得越高 看得更遠 。要是萬一摔下來的時候 。不知足者 是會以什麼姿喊笑方式對待呢？
你說不知足者能樂得了麼。接滲首受不了現實，是一種消極而不可取的方式.所以說人不管做事 ，處世都應該保持一種良好的心態，每一次成功都在於自己的努力，汗水。
應該感到欣慰。對自己跡含表示肯定。
所以我方一致認為知足者長樂可取
3樓：半隻煙的朋友
呵呵，有意思，我遲派說是不知足者常樂。
不知足者才有上進心，才會永遠向纖改前，而知足者只毀旦判是滿足於現狀。
辯論賽：知足者常樂還是不知足者常樂，正方一辯
4樓：小鎖
上面的發舉埋言中結論是好的，但例子舉得不好。例子跟結論之間的聯絡很牽強，很容易讓對方挑出毛病。比爾做慈善，你可以說是對人生境界的知足？
但更可能讓對方扭成恰恰因為已經站在了財富的高峰，已經不滿足了擁有財富，所有他做慈善，目的不就譽胡是追求更高的人生境界嗎？而那些**腐敗的例子，也可以說是恰恰滿足於自己的境界，不思進取，沉倫享樂以致紙迷金醉，最終墮落下馬。
一辯的立論是最重要的，首先就要把我方的立意明確的指出來。知足者常樂。。知足？
什麼樣的情況才算是知足？樂？是開心快樂？
還是指一種無慾無求的心態？或者其他。首先就要把題破好。
因為知足者常樂有時也會被用來形容一個人沒有上進心。所以立論的時候就要把方面的漏洞被補起來，讓對方沒法在這方面做文章。
個人認為，知足者常樂，是指一個人在自己的能力範圍之內，追求他所能正虛螞得到的應當的物質和精神財富，他會覺得問心無愧，心安理得，心滿意足這樣的一種狀態。
而且一辯發言是要統籌全域性的，要根據團隊的策略，所收集到的材料等等各方面的情況加以糅合，在這裡怕是弄不出一個滿意的答案出來。
5樓：沉眠的小丑
真的不想打擊你……可是分數太少要求又太麻煩……很少人會認真寫答案給你，最多去**複製下來。
知足者常樂還是不知足者常樂辯論賽，作為正方怎麼答？
6樓：時間淡化了什麼
知足常樂的處事態度 --安分守已。安居樂業。社會安定。守法。對社會對他人對自己都沒有過分的要求。
1、首先，不能一味強調知足常樂是十全十美的，我們要說明知足常樂與它的反面都有弊有利，但是相比之下知足常樂更適合當今社會的發展。
2、知足常樂並不代表沒有進取心，而是在一些無關緊要的物質追求上不計較太多，把更多的心思放在更重要的事情上。
3、緊惕對方辯友偷換概念，把知足常樂換成明哲保身、軟弱退縮、難的糊塗之類。
4、知足常樂並不是說要消極的對待問題,裹足不前,以逸待勞.
5、知足常樂心態好,態度決定一切.急功近利不一定有好的結果.心急吃不了熱豆腐嘛.
知足者常樂辯論，我是正方，希望提供幾個攻辯問題。對方的題目是不知足者常樂。
7樓：丟失自我的冰焰
你可以抄試著從這些方面來說：人性的原惡多於原善，貪婪就是原惡的一種，不知足者難免患得患失，惶惶然而覺不安，唯有知足才能從心靈上平衡自己的得失。還有就是你得避開反方的所提出的人類的求知慾，最好談人們對於物質的追求，這樣比較好應付。
知足常樂與不知足常樂辯論
8樓：情自飄零
1． 不提倡「知足常樂」，即既不提倡對物質層面的知足，也不提倡對精神境界、個人修養的知足。
2． 提倡「知足常樂」對社會不利。
人們對社會現狀不知足，就會改進社會弊端，使社會更進步。相反，知足了之後，社會就會失去進步的源泉，從而停滯不前。
3． 提倡「知足」對絕大部分個人不利。
可以保持個人的進取之心，拼搏前進之心。而且，個人對自身工作能力、學習水平、道德情操、精神修養的不「知足」，可以促進個人提高自身素質。
對方可能立論：
1． 縮小概念。提倡有選擇的「知足常樂」，即只講在某方面應提倡「知足常樂」，對另一些不應提倡的方面視而不見，不加以闡釋。
2． 偷換辯題。把知足常樂說成樂觀的生活態度，即知足後還不放棄對事物的追求。
3． 栽贓嫁禍。把現代社會的一些勾心鬥角，爾虞我詐的現象歸為不知足之錯。
4． 強加修飾。給知足常樂強加「適度」、「有選擇」等修飾，用「提倡適度的、有選擇的知足常樂」來代替「提倡知足常樂」。
辯駁：1． 指出對方縮小概念。從全面的角度並闡述現代社會不應提倡「知足常樂」。
2． 清晰定義。「知足」是對現狀感到滿足，感到已經足夠，自然就不會進一步追求什麼。而「知好」是認為現狀很好。但繼續追求與「知好」並不矛盾。
3． 明確邏輯。不知足不代表要去勾心鬥角、爾虞我詐。而追求應用正當手段促成良性競爭，對於上述情況應用法律去規範競爭，而不應用「知足常樂」去扼殺競爭。
4． 指出對方強加出自主觀意願的修飾，而不顧提倡後的實際效果。盲目認為社會對「知足常樂」有符合他們主觀意願的理解。
sorry,我看到晚了。但願還能幫到你。
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