1樓：0王善路
碑文死者名子可以把夫妻的名子都刻在上面，而未去世的一方姓名上面塗上紅油漆，待健在一方百年後（去世後），再把紅油漆刮擦掉。而現在大多數子女不願意這樣做，覺得這樣心裡不舒服，所以就在碑文姓名處只刻上死者的姓名，而隱者預留出灶跡薯一定的位置，待夫妻另一方百年後再刻上名子。關於為他人立碑的人：
我國大多數地區是由後輩人州隱給前輩人立碑，一般不把夫妻列人立碑人。如果把夫妻一方（健在的一方）列為立碑人，那等現健在的一方百年後，合藏在一起，這個碑就沒法用了。因為自己不能為自己立碑呀！
給去世的人立碑有什麼講究？
2樓：8萬4千法門
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。給亡者立個牌位，去超度亡者。
同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他迴向，唸佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。
所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。
你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
3樓：匿名使用者
悼念以世的人然後後輩不要忘了還有我們的傳統習俗
給故去的人立碑有啥禁忌嗎
4樓：匿名使用者
立碑 根據傳統，一般在最後仙逝的長輩滿孝時（滿三年）立碑，且舉辦祭奠儀式。 由於我國各地傳統風俗習慣不同，有在週年立碑的，但多數是在滿孝立碑。
5樓：大咖說史
人死安葬後會立碑，這有什麼作用？裡面有哪些禁忌呢？
6樓：匿名使用者
一、立碑方向
立碑要和點穴立向的方位一致，很多朋友都知道陰宅風水的細節，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是說15度一個山向，如果立碑的山向和墳地穴位的山向不符合，有可能會造成差之毫釐謬以千里，點穴立向是陰宅風水最關鍵的環節，不能小視。他關係到後人的人氣旺衰、健康、事業，對哪門後人更有利的問題，記住東北的艮方位，一般情況下不要立碑，因為傳統的艮方為鬼門，在此立碑容易家人不安，陰氣很重，鬧鬼氣怪異之事。
二、立碑時間
給故去親人立碑，要選在1週年、3週年、5週年時間段，一年裡面有清明前後，農曆10初1前後，還有年底臘月前後為好，具體的時間要選個黃道吉日，千萬不要和已故立碑的人犯衝，防止給親人帶來不利埋下後患。
三、墓碑和墓穴的距離
墓碑和墓穴的距離不能特遠，也不能特近，一般是距離穴位的9寸到6尺之間為宜，記住墓碑和墓穴儘量不要零距離接觸，特近，容易影響墓穴的風水效果，特遠墓碑和穴位不能互相接氣。具體遠近要根據墓碑和穴位的建造情況來定。
四、墓碑的碑文
碑文主要有以下三部分組成。
1.抬頭：抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。
2.正文：主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如「先考王君鬃大人之墓」。
3.落款：寫明立碑人的身份、姓名，立碑時間可寫可不寫，有政績和功績的人們還要刻上墓誌銘。
墓誌銘常常由標題、正文和落款三部分組成。很多人為了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如倆夫妻有一個故去，把生者也雕刻在墓碑上，這個不很恰當，活著的人上墓碑和故去的人相伴總不是一件好事。可以留下位置，等以後補上，也可以等以後一起立碑也可以。
7樓：780301哈哈
應該是冬臘月立碑吧，據說冬臘月才能動土
兩個老人都沒死就要立碑有什麼迷信說法嗎？
8樓：oo天堂之門
沒有什麼迷信說法，因為兒女為兩位老人
立碑的目的就是要記住兩位老人對兒女的恩德。祭拜墓碑也是要提醒自己不忘父母對自己的愛，要記住貢獻社會來回報父母的養育之恩。至於兩位老人沒死就要立碑最好要經過兩位老人同意。
因為立碑是出於孝道，讓父母能夠入土為安，但是兩位老人都沒過世的情況下就立碑會讓兩位老人寒心，會以為兒女盼著自己死，所以要把善意像兩位老人說明經過同意後才可立碑。就好比為了紀念某位英雄而立碑，但是這位英雄還未死，當然要對他說明是為了紀念他的英勇而立的。
9樓：佛崽
是放在家裡麼···有祠堂麼···放紀念館麼···還是···殯葬館···
10樓：焦糖瑪奇朵泡夢
封建時代我又不能誰清楚，大概是犯罪避嫌吧
11樓：秋天的山風
還是不立的好，喪氣。
給老人立碑還有什麼講究
立碑的時候有什麼講究。
12樓：維京傳奇
立墓碑中間這行字數一般為十一，十七，廿一。後輩名字一般為兩代。現如今有很多人把全家人名字刻上去是不正確的。
古人的解釋為按墓碑上的名字分家產，但有一個重要的是，立碑是要風水先生核對後輩的生辰八字的，這就是為什麼兄弟多的總有一個天折或者過著苦難的生活，一個墓碑刻好多名字或有外姓那是不正確的。不管社會如何進步，古人的風水學現代人無法解釋，所以還是要按規矩來，不要置一時之氣，到頭來悔之晚矣
13樓：囧少
舊墳立碑既要看坐向，又要看修方，屬偷換天心，改運範疇！很講究，不會不如不立！見過很多發墳，重修立碑，福未見，禍卻至，敗了！
立碑定向，要合來龍，要合收峰拔砂，要合來去水路，要合元運。。。！古云「寧造千墳，不立一向」，可見立向是一件非常艱難的工作。
如果夫妻有一方先去世，下葬的時候老伴可以參加嗎？有什麼說法？
14樓：達縣扛把子
別的地方我不知道，四川這邊就是這樣，夫妻一方去世老伴是不能參加葬禮包括以後掃墓祭拜等等。
15樓：禮花批發
迷信，我就是搞殯葬服務的，兩口子有感情，去哭一哭，去看看挺好的，不叫看，太殘忍了
16樓：我愛
我父親在這方面非常有研究，老人下葬時配偶最好不要去！第一，有講究在世的老人不能參加配偶的葬禮。第二，墓地陰氣太重，對老人的身體影響很大，不在的老人也不想在世的老人身體有什麼問題。
他也不會埋怨什麼的。第三，對在世的老人精神上有很大影響！！所以儘量算老人不要去。
心情完全可以理解，但最好不要去！
17樓：
這是我們東方人從老人沒有成文自然流傳下來的習俗。不讓你送，不是不通人情，而事實是人死如燈滅，這話意味著『既然該走的已經走了，那麼留下的還要繼續活。』因此，不讓健在的人去下葬是因為不要因逝者的離去給他們再蒙上雪上加霜般得痛苦。
尤其是配偶。一般親眼目睹過配偶下葬的人都受不了那個突來的打擊，也很難從那個悲痛欲絕裡面走出來，這也是出於朋友間的「呵護」。無論怎樣該走的已經走了，但活著的還要面對以後的生活，因此，活著比死更需要勇氣，在以後僅剩的人生裡，你還要代替她走完她曾經沒有走完過的風景，更要珍惜眼下這僅存的寶貴生命，為以後自己的離世之前再給周圍的人留下美好的事物，如此的態度，需要勇敢的生活中才能兌現那樣的事，同時也給你的兒女、親人和健在者揚起勇氣的風帆。
既然終將要發生不能避免的話，那麼已逝的就讓他去吧，活著的還要繼續…
18樓：
現在真的是百無禁忌了，其實很多這些習俗傳到我們這輩來早就變形了。。。我個80後現在是啥規矩都不懂了。我爸下葬的時候我媽一直都在，我想我要是去世了也想我老公能一直在呢。
不讓老伴參加是不是太殘忍。
19樓：匿名使用者
看當事人的心情吧！現在好像沒有那麼多的習俗了
20樓：小樣
我們那邊習俗好像不能，我也不知道為什麼，但是現在的社會開放了
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