1樓：楊星興
文藝工作者應該將人們引入一種高尚的境界,而不是去迎合低俗的觀念。在多元文化的形態下,我們更應該創作一些健康的作品給人民,這就要求文藝工作者注重自身修養,只有具有高尚的操守、高尚的心靈,才能以自己的藝術去打動別人。我喜歡高雅的藝術,但是高雅的藝術又要民族化、通俗化,不能把拒人於千里之外當成是高雅。
群眾喜歡的,認可的,並能流傳下來的,就是精品。很多觀眾給我來信說,「你的歌聲給我的心靈帶來了撫慰」,這讓我很感動,我沒想到好的作品能抹去人們生活的陰影,給他們帶來如此大的精神力量,甚至給予他們生活的勇氣,這讓我感到我的工作很神聖。觀眾的愉悅也使我感到一種享受,一種安慰。
運用發展中國特色社會主義文化的相關知識，分析文藝創作怎樣
2樓：司馬鑄劍
文藝工作者應該將人們引入一種高尚的境界,而不是去迎合低俗的觀念。在多元文化的形態下,我們更應該創作一些健康的作品給人民,這就要求文藝工作者注重自身修養,只有具有高尚的操守、高尚的心靈,才能以自己的藝術去打動別人。我喜歡高雅的藝術,但是高雅的藝術又要民族化、通俗化,不能把拒人於千里之外當成是高雅。
群眾喜歡的,認可的,並能流傳下來的,就是精品。很多觀眾給我來信說,「你的歌聲給我的心靈帶來了撫慰」,這讓我很感動,我沒想到好的作品能抹去人們生活的陰影,給他們帶來如此大的精神力量,甚至給予他們生活的勇氣,這讓我感到我的工作很神聖。觀眾的愉悅也使我感到一種享受,一種安慰。
運用發展中國特色社會主義文化的相關知識，分析文藝創作怎樣才能滿足
3樓：匿名使用者
文化不應該有政治標籤的。有政治標籤就不是文化。
運用文化傳承與繼承應怎樣繁榮發展社會主義文藝
4樓：守株待兔
弘揚中華優秀傳統文化，就是要弘揚中華文化所孕育的民族精神。「天下興亡、匹夫有責」是愛國主義，「眾心成城、眾口鑠金」是團結統一，「可憐萬里關山道，年年戰骨多秋草」是愛好和平，「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」是勤勞節儉，「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已」是自強不息！中華民族是一個有精神的民族，這種精神就在陸游「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」的臨終誡勉之中，就在鄭板橋「衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲」的深夜思慮之中，就在李白「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的迎難而上之中……今天，面對實施「四個全面」戰略佈局的艱鉅歷史任務，面對紛繁複雜的國際國內形勢，更加需要從中華文化當中汲取中國精神，引領全民族向上向善向前的價值追求，凝聚全社會奮發奮勇奮進的磅礴力量。
傳承和發展是文化的生命所在。不知傳承，文化就會遺失中斷；不知發展，文化就會僵化落後；不知弘揚，文化就會失去力量。繁榮社會主義文藝離不開傳承中華優秀傳統文化，開闢中國特色社會主義嶄新前景、實現中華民族偉大復興同樣離不開中華傳統文化的思想積累、知識給養和精神支撐。
必須要對中華文化心存敬畏心存感激，堅定民族自信文化自信，以文化之傳承助力文藝之繁榮，以繁榮之文藝報效復興之國家！
5樓：匿名使用者
文化的多樣性與文化傳播
民族節日和文化遺產的重要地位：
(1) 民族節日：
蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積澱。
慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達
（2）文化遺產：
地位和意義：文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標誌。文化遺產不僅對於研究人類文明的演進具有重要意義，而且對於展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。
要保護文化遺產。
文化是民族的，又是世界的（關係）
（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，文化是世界性與民族性的統一。
（2）各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個性和特徵）。
（世界文化是由各民族、各國家文化共同構成的。又由於世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規律，在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
）（4）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特徵；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對於維持生態平衡那樣必不可少。
尊重文化多樣性的意義（為什麼要）
（1）尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求。（民族文化起著維繫社會生活、維持社會穩定的重要作用，是這個民族生存與發展的精神根基。）
(2)尊重文化化多樣，是實現世界文化繁榮的必然要求。（一個民族的文化成就，不僅屬於這個民族，而也屬於整個世界。）
總之，尊重和儲存不同的民族文化，是人類生存和發展的基礎。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。
對待文化多樣性的正確態度：
既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。
堅持各國文化一律平等的原則。
堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發展的永恆主題。
承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。
應該怎樣對待文化的多樣性？???尊重文化多樣性。(4、6組合)
為什麼要發展文化交流？
中華文化的傳播，為世界文化的發展作出了貢獻；外域文化的傳入，促進了中華文化的發展與進步。
做中外文化交流的友好使者：
我們既要熱情地歡迎世界各國的優秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。
第四課 文化的繼承性與文化發展
文化的繼承性（識記，小題）
（1）傳統習俗的繼承：
傳統習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一。
(2) 傳統建築的繼承：
建築是立體的文化，凝固的藝術，一個民族的建築無不體現其民族文化的特徵和色彩。成為展現中國傳統文化的重要標誌
(3)傳統文藝的繼承：
文學藝術，被稱為民族精神的火炬。是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
(4)傳統思想的繼承
中國傳統思想 ，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路，具有深刻影響。 已經成為中華文化中一個非常重要的組成部分。
傳統文化的特點：
(1) 傳統文化具有相對穩定性。
傳統文化在世代相傳中保留著基本特徵，同時，它的具體內容又能夠因時而變。
（2）傳統文化具有鮮明的民族性。
一個民族的傳統文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特徵方面，起著重要作用，是維繫本民族生存和發展的精神紐帶。
正確對待傳統文化的意義（為什麼要）
(1)從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統文化，發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達，社會才能發展進步。
(2)從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己自由全面發展，更好地創造新生活。
繼承傳統文化的正確態度是（如何正確對待）
（1）對待傳統文化的正確態度是：「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。
（2）對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。
（3）對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，必須「移風易俗」，自覺地加以改造或剔除。
傳統文化的雙重作用
在社會發展過程中，隨著生產力的發展，經濟、政治的變化，傳統文化的相應內容如果能適應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發展的消極作用。
所以，傳統文化的內容應與時俱進。
傳統文化的作用27、29問
文化繼承與文化發展的關係（同一過程的兩個方面）
①繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。繼承與發展，是同一個過程的兩個方面。這就是「推陳出新，革故鼎新」。
③文化傳承就是在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。
32、如何處理繼承與發展的關係：
在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。把握好文化繼承與發展的關係，批判地整合傳統文化，不斷「推陳出新，革故鼎新」，做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者、
影響文化發展的重要因素（識記）
（1）．社會制度的更替會對文化發展產生重要影響。
（2）．科學技術的進步會對文化發展產生重要影響。
科學技術的進步，是促進經濟發展的重要因素，也是推動文化發展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發現和發明都推動了人類社會的經濟、文化的發展。（例如：當代資訊科技）
（3）．思想運動對文化發展產生重要影響
思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想在思想運動中相互激盪，不但催生著社會變革，也促進了文化的發展。
（4）.教育在文化傳承中的作用(例外)
①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
②教育通過受教育者的「傳道、授業、解惑、」，把文化傳遞給下一代。
③教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，「站在前人的肩膀上」從事文化創造。
④隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。
第五課 文化創新
理解文化發展與文化創新的關係：（創新的必要性）
文化發展的實質，就在於文化創新。文化創新是文化自身發展的內在動力。
文化創新的源泉與動力、基礎 （文化創新與社會實踐的關係）
（1）社會實踐是文化創新的源泉。
①離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創造。
（2）社會實踐是文化創新的動力和基礎
①文化自身的繼承與發展，是一個新陳代謝、不斷創新的過程。
②一方面，社會實踐不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題。
③另一方面，社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充分的條件。
（3）新的文化形態的誕生、舊的文化形態的消亡、先進文化的發展，都是在社會實踐中實現的。
（1）文化創新可以推動社會實踐的發展。
①文化源於社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。
②推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標準所在。
文化創新的作用和意義：
（1）文化創新可以推動社會實踐的發展。
文化源於社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標準所在。
（2）文化創新能夠促進民族文化的繁榮。
只有在實踐中不斷創新，傳統文化才能煥發生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。
文化創新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
文化創新與人民群眾的關係（創新要求、原因）
（1）要求
自覺投身於建設中國特色社會主義的偉大事業，走與人民群眾實踐相結合的道路。
（2）原因
①人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創造的主體。
②只有充分認識建設中國特色社會主義的時代意義，關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養，刻苦鑽研，銳意創新，才能創造出無愧於時代和人民的文化作品。
文化創新的途徑
（1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創新的源泉、動力和基礎。立足於社會實踐，是文化創新的基本要求，也是文化創新的根本途徑。
（2）基本途徑之一（古今）：文化創新必須批判地繼承傳統文化，做到「取其精華，去其糟粕」，「推陳出新、革故鼎新」。努力為傳統文化注入時代精神。
①一方面，我們不能離開傳統，空談文化創新。 ②另一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求。
（3）基本途徑之二（中外）：加強不同民族文化的交流、借鑑與融合，做到博採眾長。學習、借鑑其他民族文化的優秀文化成果要以我為主、為我所用。
（4）堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創新要把握好當代文化（今）與傳統文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關係。反對「守舊主義」和「封閉主義」，反對「民族虛無主義」和「歷史虛無主義」。
文化創新應克服的錯誤傾向和堅持的正確方向
（1）克服的錯誤傾向
①要把握好當代文化和傳統文化的關係，反對「守舊主義」和「歷史虛無主義」的錯誤傾向。（「守舊主義」一味固守民族的傳統文化，「歷史虛無主義」則根本否定傳統文化。）
②要把握好本民族文化與外來文化的關係，反對「民族虛無主義」和「封閉主義」的錯誤傾向。（「民族虛無主義」一味推崇外來文化，「封閉主義」則拒絕接受任何新文化和外來文化。）
以上兩種錯誤傾向都不利於文化的創新，必須予以克服，才能保證文化創新汕頭正確的方向、採取正確的方法進行。
（2）堅持的正確方向
我們要立足於改革開放和社會主義現代化建設的實踐，著眼於人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現實、東方與西方的文化交匯點上，發揚中華民族優秀文化傳統，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上一個積極創新，努力鑄造中華文化的新輝煌。
運用 發展中國特色社會主義文化 相關知識，談談怎樣應對網際網路時代的文化衝擊
堅持先進文化的前進方向，弘揚主旋律。大力推進社會主義精神文明建設，培育 四有 公民，建設和諧文化 培育文明風尚。加強公民的思想道德修養和科學文化修養。建設社會主義核心價值體系，樹立社會主義榮辱觀，為全體社會成員作出道德選擇 判斷行為得失，提供最基本的價值取向和行為準則。不斷改造主觀世界，培育正確的三...
運用歷史唯物主義說明發展中國特色社會主義就必須進行改革開放這
1 社會 bai存在決定社會意識du 社會意識反作用於社會zhi存在。正確的社會意dao識有內利於社會存在的發展容，錯誤的社會意識阻礙社會存在的發展。結合材料 2 生產力決定生產關係原理 材料 3 經濟基礎決定上層建築原理 材料 4 群眾史觀 孩子，沒睡醒吧，中國現在在做什麼還沒有一個定論呢，別什麼...
發展中國特色社會主義文化」的知識，說明文化建設應如何正確發揮
我今年總聽說什麼襠要搞文化大建設大發展大繁榮，這樣的概念提法，本身就是一個笑話，是對文化發展規律的一種無知與狂妄的表現，文化與人性一樣是極其複雜的概念，有著自身極其複雜的規律性，怎麼可能人為去建設呢？我們中國主要的問題是統治者搞 策，包辦一切，規定一切，就跟古時候給女孩子的腳束縛一個裹腳布摧殘她們的...