1樓：匿名使用者
給你髮長些的答案，比如數學，是給你講道理，希望你能學懂，如果僅僅給答案，就沒有達到學數學的目的。
他回了這些給我，再見吧，謝謝，冷靜一下，安了，不要再發簡訊，讓你的哥哥姐姐朋友們再發資訊了，我很抵
2樓：
通過這些，我猜想你應該是對感情比較專一，但是做事比較極端，讓你男朋友或者說多數人感到無奈，害怕，我給你的建議是，先冷靜下來，想想你自己到底要什麼，想明白後可能我會好很多
多有得罪，多包涵
3樓：匿名使用者
越是這樣越是糟糕，人生短短2/3萬天，開心才是正道。我是男人，男人說這樣的話說明基本沒戲了，你就節哀吧，三條腿的青蛙不好找，兩條腿的男人多的是，有緣自會相會
4樓：匿名使用者
從他的話看得出來他還小，你讓他複合說明你還小。你們的戀愛只是一場娛樂，何必複合？
5樓：匿名使用者
當他說他要冷靜一下的時候 就代表那一段轟轟烈烈快過去, 即使內心有些不捨. 除非你做了版
讓他不願意接受的權事情 那就over了.
如果你一直盡力挽回這段感情 但對方還是處於無動於衷或堅持已見的狀態, 我建議 不要那麼累.（何況 他說的那麼直白 ) 你慬我的意思嗎
6樓：手機使用者
不要在挽回了 沒意義 男人都這樣 得到了就不珍惜 你不去找他 他反而回回來找你 心態放寬一點 找屬於自己的
7樓：匿名使用者
沒有機會了，放下或許更好，我感覺他是不愛了，夠了，自己好好努力，然後忘記他，
求隱晦笑話的答案。謝謝 第一部分
8樓：匿名使用者
www.haha168.me 很多笑話
求一首歌的歌名，歌詞是等我的人謝謝你們曾經看起我
9樓：匿名使用者
歌曲:海闊天空
歌手:信樂團
我曾懷疑我走在沙漠中
從不結果無論種什麼夢
才張開翅膀風卻便沉默
習慣傷痛能不能算收穫
慶幸的是我一直沒回頭
終於發現真的是有綠洲
每把汗流了生命變的厚重
走出沮喪才看見新宇宙
海闊天空在勇敢以後
要拿執著將命運的鎖打破
冷漠的人
謝謝你們曾經看輕我
讓我不低頭更精采的活
凌晨的視窗失眠整夜以後
看著黎明從雲裡抬起了頭
日落是沉潛日出是成熟
只要是光一定會燦爛的
海闊天空狂風暴雨以後
轉過頭對舊心酸一笑而過
最懂我的人
謝謝一路默默的陪著我
讓我擁有好故事可以說
看未來一步步來了
10樓：匿名使用者
信樂團 - 海闊天空
11樓：章塵檀皓
歌曲：謝謝你的愛
歌手：李心潔
**：man&woman
李心潔man
woman
回頭看過去想念你的微笑和眼睛
你如此的天真為愛情在努力
世界一直變有一天我在夢中發現
也發現你的心不在我的視線
那一天我哭了一整夜也知道我回不了過去
謝謝你給我的愛現在我才看清楚
彼此曾經受的傷時間裡煙消雲散
在情多變的路上也許我只是個小孩
我想要對你說的話埋藏在心中最深的地方
你死心吧！不要再找我，不要讓我討厭你！不要再打**發資訊給我，謝謝。我不需要！請問怎麼回答
12樓：tian天之驕子
人家都說成這樣了，還需要回答嗎？如果想維護您的自尊的話，就安靜地走開，什麼也不要說了。
若我的回答能得到您的苟同或可以幫到您，請順手採納，謝謝！...
13樓：玖月
太感謝了，正如我所願
14樓：匿名使用者
還要回答嗎，自尊何在
15樓：匿名使用者
不需要回答 如她所願
16樓：匿名使用者
你傷他太深，他想斷了與你的任何聯絡
聖經說,不要叫醒我的親愛,等他自己願意. 什麼意思啊?有什麼背景？聖經裡有說這個？我女神發的說說 搞不懂
17樓：流奶蜜的迦南地
聖經裡的雅歌書，是一男子和一女子相互愛慕，但互無表白的詩歌。
我的理解是，女子日益思戀，女子身邊的女孩們要告訴男子，說女子愛他，但女子阻止了。說不要告訴他，要等男子主動。。。
18樓：
《雅歌》
1：9 我的佳偶，我將你比作法老車上套的駿馬。
1:10 你的兩腮，因髮辮的妝飾而秀美；你的頸項，因珠串而美麗。
1:11 我們要為你編上金辮，鑲上銀釘。
1:12 王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。
1:13 我以我的良人為一袋沒藥，夜裡留在我的胸懷間。
1:14 我以我的良人為一束鳳仙花，在隱基底的葡萄園中。
1:15 看哪，我的佳偶，你是美麗的！你是美麗的！你的眼好像鴿子。
1:16 我的良人哪，你是美麗的，是可悅的！我們的床榻是翠綠的，
1:17 我們房屋的棟樑是香柏木，椽子是松木。
2:1 我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。
2:2 我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘中。
2:3 我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜的坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味覺得甘甜。
2:4 他帶我進入筵宴所，以愛為旗在我以上。
2:5 求你們用葡萄餅增補我力，用蘋果使我甦醒，因為我因愛成病。
2:6 他的左手在我頭下，他的右手將我抱住。
2:7 耶路撒冷的眾女子阿，我指著羚羊或田野的母鹿鄭重的囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所愛的，等她自己情願。
讀經：雅歌一章九節至二章七節。
在一章二至四節上半，我們看見**的佳偶羨慕**，尋求他，受他的愛並他的甜美所吸引，快跑追隨他。**是可悅、甜美的，並且滿了膏油的香味。不但如此，他的愛令人愉快，比酒更美。
所有愛**的人都受他的愛所吸引、所困迫。（林後五14。）
在雅歌一章四節下半至八節，良人迴應他佳偶的羨慕和尋求，帶她進入內室（她的靈）有親密的交通。那個交通引導**的佳偶進入召會生活，就是羊群所表徵的。（歌一8，約十16。
）**的佳偶進入召會生活以後，就開始被聖靈所變化。離了召會生活，我們無法被變化。召會生活是聖靈用來變化我們的重要憑藉。
聖靈用召會中的聖徒來變化我們。
叄 被那靈重造而得變化
**的佳偶被那靈重造而得變化。（歌一9～16上，二1～3上。）那靈是複合、包羅萬有、七倍加強、賜生命、且內住的靈，就是終極完成之三一神的終極完成。
這靈實際上就是藉著重造我們來作變化工作的神自己。變化包括一種新陳代謝的過程，藉此那靈就重造我們。這新陳代謝的變化現今在召會生活中，一直在我們裡面進行著。
一 **的佳偶從很強的天然人，變化成為信靠他，用單一的眼仰望他的人
**的佳偶從很強的天然人（法老車上套的駿馬－一9），變化成為過著不倚靠自己，乃信靠主的生活（百合花—歌二1～2，太六28），並用單一的眼（好像鴿子眼—歌一15下，太十16）仰望他的人。起初，**佳偶的天然很強，好像法老車上套的駿馬，但她漸漸變化成為百合花，就是不再滿了天然力量，卻滿了生命的人。這樣一個被變化的人，現今用單一的眼仰望主。
她惟一的目標，惟一的目的，就是她所愛的那位。
二 良人珍賞她對他服從的秀美
『你的兩腮，因髮辮的裝飾而秀美，你的頸項，因珠串而華麗。』（歌一10。）這裡良人珍賞她對他服從的秀美（兩腮因髮辮的裝飾而秀美），以及她對變化的靈順從的美麗（頸項的珠串）。
這**佳偶的彰顯滿了服從，隨著又有順從。我們服從主，就必然順從他。
三 變化的靈和她的同伴，藉著**救贖的工作，用神生命的構成裝飾她
『我們要為你編上金辮，鑲上銀釘。』（11。）變化的靈和她的同伴（我們），要藉著**救贖的工作（銀釘），用神生命的構成（金辮）裝飾她。
那靈和同伴們將神的性情和**的救贖放在一起，作她的裝飾。那靈變化我們，但那靈需要我們的同伴作他的幫手。我們若領悟這點，就會讚美主靈，他給了我們許多同伴，在變化我們時作他的幫手。
四 **與他的佳偶坐席的時候，她向著他的愛散放出香味
『王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。』（12。）在**與他的佳偶坐席的時候（王正坐席的時候），她向著**的愛（哪噠香膏）散放出香味。
（參約十二1～3。）在召會生活中，小排常是與主這位看不見的客人坐席。在建立起來的活力排裡，愛**的人自然而然向**散放出令人愉悅的香味。
五 她私下的懷抱著愛和信，享受他的死；她也公開的在那作救贖泉源之**的眾召會中，享受他的復活
『我以我的良人為一袋沒藥，夜裡藏在我胸懷間。我以我的良人為一束鳳仙花，在隱基底的葡萄園中。』（歌一13～14。
）在這兩節裡我們看見，她私下的（夜裡）懷抱著愛和信（胸懷—提前一14，帖前五8），享受他的死（一袋沒藥）。每個愛**的人都滿了信和愛，並用信和愛懷抱他。不但如此，她也公開的在那作救贖泉源（隱基底—『羔羊的泉源』）之**的眾召會（葡萄園）中，享受**的復活（一束鳳仙花）。
在眾召會中，**生長如成束的鳳仙花。在眾召會中也有救贖的泉源。召會不斷被**救贖的泉源所滋潤。
由此我們看見，我們屬靈生活的主要部分與召會生活有關。
六 他珍賞她的美麗，因她憑那靈，用單一的眼注視他
『哦，我的佳偶，你是美麗的！哦，你是美麗的！你的眼好像鴿子眼。
』（歌一15。）他珍賞她的美麗，因她憑那靈，以單一的眼（好像鴿子眼－15）注視他。在主耶穌看來，我們的美麗第一個顯著的方面，就是我們向他單一的眼。
我們憑那靈，用單一的眼注視他。
七 她珍賞他的美麗可悅
良人和佳偶彼此珍賞。『哦，我的良人哪，你是美麗的，是可喜悅的！』（16上。）在本節裡，她珍賞他的美麗可悅。
八 她謙卑的認識自己不過是微小的人
『我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。』（二1。）本節的玫瑰花，是指在一種猶太地受藐視的野玫瑰。
這裡佳偶謙卑的認識自己不過是個微小的人，一面在平常的世界裡（沙崙，意『平原』），過著美麗卻受藐視的生活（玫瑰花）；另一面在低微的地方（谷中），過著純潔信靠的生活（百合花）。這乃是她關於自己謙卑的承認和認識。
九 他珍賞她是他的佳偶，過著純潔信靠的生活
『我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘裡。』（2。）這裡他珍賞她在那些愛世界的淫婦（女子－雅四4）中是他的佳偶（書拉密女），在汙穢不信的人（荊棘）中間過著純潔信靠的生活（百合花）。
十 她珍賞他是豐富供備的源頭，應時的**她
『我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。』（歌二3上。）這裡她珍賞他是豐富供備（蘋果樹）的源頭，應時的**她。
佳偶和良人都是美麗的，他們也珍賞彼此的美麗。這給我們看見，變化使得**與他的佳偶之間產生相互的珍賞。
肆 滿足於在**裡的安息與享受
佳偶滿足於在**裡的安息與享受。（一16下～17，二3下～7。）滿足需要兩件事：
安息與享受。首先，我們需要安息，然後，我們安息時，有一些享受。這安息與享受的結果就是滿足。
一 她得著滿足
1 在主的懷抱中，安息於主餵養的生命，作她在夜間歇息之處，並安息於主的死與復活，作為遮蔽
她在主的懷抱中，（二6，）安息於主餵養的生命（翠綠），作她在夜間歇息之處（床榻），並安息於主的死（松樹）與復活（香柏樹），作為遮蔽（棟樑和椽子），而得滿足。（一16下～17。）在預表裡，在表號裡，松樹表徵**的死，香柏樹表徵**的復活，在復活裡他的人性是高尚且被拔高的。
**的死與復活乃是有棟樑和椽子的遮蔽。
2 在白日歡歡喜喜的安歇在主作遮蔭的罩蓋之下，嘗他作甘甜應時的**
『我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味覺得甘甜。』（二3下。）這啟示她也在白日歡歡喜喜的安歇在主作遮蔭的罩蓋（遮覆—賽四5～6，林後十二9）之下，嘗主作甘甜應時的**（甘甜的果子），而得滿足。
（歌二3下。）
3 在可享受之召會生活中，凱旋之愛在她以上
『他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。求你給我葡萄餅增補我力，給我蘋果使我甦醒；因我思愛成病。』（二4～5。
）這裡佳偶滿足於在可享受之召會生活（筵宴所）中，凱旋之愛（愛之旗）在她以上，在那裡她因著主作生命之糧（約六35－葡萄餅）而得維持，並因著主作生命果（啟二7，二二2－蘋果）而得復甦，好醫治她思愛的病。**以他自己作餅維持我們，並以他自己作果子使我們復甦。
二 他顧到她在他裡面的安息
『耶路撒冷的眾女兒阿，我指著羚羊，或田野的母鹿，囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我的佳偶，等她自己情願。』（歌二7。）這裡我們看見，他顧到她在他裡面的安息。
1 他看她是一個容易受驚動的人
他看她是一個容易受驚動的人（羚羊或田野的母鹿）。每個愛**的人都是很容易受驚動的人。
2 他鄭重的囑咐愛管閒事的信徒
他鄭重的吩咐（囑咐）愛管閒事的信徒（耶路撒冷的眾女兒）。在召會生活的聖徒中間，有好些愛管閒事的弟兄姊妹。他們關心別人的事，不關心自己需要愛主，並在神聖的生命里長大。
這樣愛管閒事的人，由耶路撒冷的眾女兒所表徵。
3 不要把她從安息在**裡的經歷中叫醒
他囑咐人不要把她從安息在**裡的經歷中叫醒。在她**徒生活的經歷中，她達到了一個目標，就是在**裡安息並經歷**，且在召會生活裡得著滿足。**暫時同意她的情形，不要任何人驚動她。
這是愛**的人**徒生活第一階段的結束。
我們許多人能從經歷見證，情形的確是這樣。這時我們能說，『我安息在**裡，我也享受**。我被他遮蔽，我也在他裡面。
他的生命是我的床榻，他的死與復活是遮蔽我的椽子。在召會生活這裡，**的愛是在我以上的旗。我滿足了。
』4 等她自己覺得樂意對主有第二次的追求
他允許她留在安息裡，等她自己覺得樂意對主有第二次的追求（她自己情願）。我們來到下一段就會看見，**不要他的佳偶留在這第一階段。她需要進入**的佳偶之**徒生活的第二階段—經歷**的十字架以破碎己的階段。
**的佳偶不該留在己裡，讓己成為中心，卻該藉著十字架經歷己的破碎。
七夕我男朋友要給我發20元讓我自己買個玫瑰花我該整麼辦
當然是拒收了 哪有自己給自己買玫瑰花的啊，他這麼做明顯是太過敷衍了，壓根就沒把你放在心上啊 即便是工作再忙，也不至於連買束花的時間都沒有吧所以我覺得你有必要好好的和他談談了 七夕是商家為了賺錢搞的噱頭，不要再傻乎乎地為了所謂的七夕跟自己的男朋友找不痛快了。兩個人在一起感情好就行了，形式不重要，感情好...
我女朋友給我發的簡訊，怎麼也看不懂，幫幫我啊
如果這都不算愛，我有什麼好悲哀 服不服？如果這都不算愛 歌手 張學友 熱 作詞 李焯雄作曲 伍佰 是否愛就是忍耐 不問該不該 都怪我沒能耐轉身走開 難道犧牲才精彩 傷痛才實在 要為你流下淚來 才證明是愛 如果這都不算愛 我有什麼好悲哀 謝謝你的慷慨 是我自己活該 如果這都不算愛 我有什麼好悲哀 你只...
我物件給我發的，她說這是素顏，是不是
你就偷著樂吧，管她是不是素顏。再說是不是素顏你自己不知道，誰知道。自己的物件沒有見過嗎，是不是素顏不重要重要的是是她願不願意跟你結婚過日子。其他的都是浮雲，好不好看對你來說重不重要，自己清楚，你想要什麼樣的，在於你自己的選擇。好看也不能當飯吃。你喜歡就好。再說素顏吧，應該是素顏多少 經過處理了，女孩...