1樓：玉素枝俞綢
如果你想正好繞在脖子上一圈，又當護身符又當裝飾物的話，恐怕就不好說了，誰知道你的
手拿1.8大的瑪瑙佛珠多少顆好，
2樓：張大大大鬆
其實說到底還是看個人的手腕大小和愛好決定的，至於信不信佛，只要你信佛，單雙心善則靈，沒有宗教信仰的話，更是單雙都無所謂的。
3樓：西蘇瑪瑙
男士用是單數，女士用雙數。
4樓：七色土
應該去了解一些什麼是佛家十八粒。
戴脖子上的佛珠什麼規格多少顆？
5樓：塵緣堂家居藝術
可以是0.8*216，1.0*108，1.2*108.這個看你自己的選擇愛好！
6樓：錦語良言
54顆，108顆都可以，要看珠子的大小和個人喜好。
7樓：香奈兒七七妮妮
佛珠108顆，規格0.7～1.0釐米
往脖子上帶的佛珠要多少顆的好呢
8樓：怪乖怪乖怪乖
阿彌陀佛 其實說到辟邪一詞，就有些不太如法了。那是屬於風俗的迷信。佛教不是迷信，佛教是佛陀至善圓滿的教育。
是教學，由於現在人不明白都說成是宗教了，其實是教學。如果心理害怕的話就戴楞嚴咒的吊墜比較如法。可以佩帶：
楞嚴咒，。手上你願意也可以戴菩提子的佛珠，手腕的佛珠長短都可，16顆的或108顆的等等都是可以戴在手腕上的。
（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。
若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。
光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！
末學至誠懺悔於佛菩薩像不恭敬之罪！祈願各位同參佛友切勿如此，並廣為宣說，以挽回此流俗，則功德無量！
附：（淨空法師《學佛問答》）問：佩帶楞嚴咒可不可以？又如何佩帶才對？進入洗手間或沖涼的時候，要不要除下來？」
答：佩帶楞嚴咒，是佛在經上說的，可以。你雖然不會念，楞嚴咒佩帶身上，鬼神也會尊敬。
但是入洗手間、沖涼，一定要取下來，不能帶在身上，這是對於經咒的恭敬。（淨空法師《學佛問答》21-90-46）
（李炳南老居士《佛學問答類編》）問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。
大佛頂首楞嚴經卷七雲：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。…
9樓：匿名使用者
應該是108顆，周長要看你的佛珠的直徑與大小了，不必要帶兩圈，那樣更像方丈，現在如果你要常常戴在身上，那，莫我勸你還是選小一點的佛珠
10樓：匿名使用者
脖子上戴的佛珠穿多少顆？為好呢？
往脖子上帶的佛珠需要多少顆？
掛在頸部的佛珠多少顆有講究嗎？
11樓：遺忘曾經
這個佛珠戴在脖子上的基本上都是108顆居多吧？佛珠也被稱作為念珠，其他的就不知道了
和尚脖子上的佛珠有幾顆呀？
12樓：匿名使用者
根據e68a8462616964757a686964616f31333330356166藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱「佛珠」或「數珠」。通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。
一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句「南無阿彌陀佛」，撥一珠，就可解除煩惱。因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清淨，所以念珠也稱「清心珠」。
佛教所謂「誠心念一句『阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。」
現代人們作為玩玉或藏玉，甚至作為一種時尚，雖不是信佛，也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩，這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠，其質地細膩，油潤爽滑。翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮，質地硬，可反覆的把玩天久容易「生毛」，失去原有神韻，故不如和田玉料的佛珠的越玩越「活」之優勢。佛珠的經常反覆把玩，使你手、腦、心並用，修身養性，有益健康，其樂自得
13樓：匿名使用者
根據bai藏經的記載，最上品的佛珠du是1080粒，這種佛珠因為zhi太長，只供極少數
dao大德高僧和回潛修者使用，或供名
答僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
脖子上流行帶佛珠一般都是什麼材質的
14樓：匿名使用者
小葉紫檀，尺寸因個人喜好，大小都有，不過配戴佛珠最好是108粒。
盤玩小葉紫檀佛珠也是一門學問，佛珠盤玩好能讓本來就很好看的佛珠錦上添花，盤玩佛珠一般可以分為以下幾個步驟：
1 、盤紫檀佛珠之前，珠子上要無油無蠟。如果想小葉紫檀佛珠以後能盤出很好的效果， 就要在請購之初讓商家給你不上蠟、油的小葉紫檀佛珠，如果紫檀佛珠已經上蠟或油， 應該先去掉油蠟後再來盤。
2 、用盤玩手套精心揉搓，作用是清潔珠子表面的髒色以及進行再拋 光。每天約 2-3 小時。
3 、用盤玩手套盤搓一個星期，這時軟布表面會有紅色痕跡，這都是正常 現象，一個星期後顏色會變淡。
4 、開始手盤。這時的手一定剛剛洗過並且已經乾透。汗手請不要直接盤，最好佩戴棉手套 盤， 注意珠子的孔口周圍一定要盤到。
一天可以盤 30 分鐘左右， 一個星期到兩個星期後， 可以感覺到盤珠子的時候有掛嗒掛嗒的粗糙感，其實這時的珠子已經形成了一層薄薄 的包漿。
5 、這時就可以放置一段時間，再進行自然乾燥，也讓包漿進行一定程度的硬化。一般是一 個星期左右。
6、經過約 3 個月左右的時間 ， 會看到珠子呈現出很有靈氣的光澤。 盤的好的珠子有時會呈 現較強烈的反光，有些像玻璃光澤。
7、需要特別注意的是：珠子不要在任何時候接觸較大的水分。如果珠子髒了可以用微微溼 潤的棉布擦拭幾遍，然後放置一段時間再盤玩。
盤的時候珠子的所有區域都儘量盤到，特別是孔口，盤珠子最忌諱的就是急功近利，只能慢慢地一個過程一個過程地來，隨著 珠子的變化隨即也可以得到一種精神的愉悅。
15樓：匿名使用者
小金剛菩提、星月菩提、菩提根
現在星月菩提玩的比較多。
16樓：放過不
現在流行的多了，好比菩提子，紫檀，崖柏......
而現今，菩提子早已是一個通稱了，總計有200-300種之多。不同植物的果實可以加工出同一種菩提，而同一種植物的果實做成的菩提子可能被冠以不同名字。
▪ 木患子菩提
▪ 星月菩提子
▪ 元寶菩提子
▪ 千眼菩提子
▪ 鳳眼菩提子
▪ 龍眼菩提子
▪ 麒麟眼菩提子
▪ 金剛菩提子
▪ 太陽菩提子
▪ 月亮菩提子
▪ 千絲菩提子
▪ 金鐘菩提子
▪ 雪禪菩提子
▪ 佛眼菩提子
▪ 白玉菩提子
▪ 金蟾菩提子
▪ 緬茄菩提子
▪ 五眼六通菩提子
▪ 仙桃菩提子
▪ 滿貫菩提子
▪ 天意菩提子
▪ 阿修羅菩提子
▪ 陀羅尼菩提子
▪ 龍棘子
▪ 摩尼菩提子
▪ 血絲菩提子
▪ 金、銀線菩提子
▪ 天竺菩提子
▪ 通天眼菩提子
▪ 蓮花座菩提子
▪ 蓮花菩提子
▪ 菩提根
▪ 蜜瓜菩提子
▪ 虎斑菩提子
▪ 天台菩提子
▪ 木魚果菩提子
▪ 金龜菩提子
▪ 金櫻菩提子
▪ 鐵蓮子、銅蓮子
▪ 金佛草菩提
要想盤玩出一掛品相完好的菩提子挑選是第一步，也是非常重要的一步。它是決定您的掛珠盤玩出來後品相識否完好的基礎，一定要重視。挑選時的要點：
1、色差：挑選時不論是密度高還是密度低的珠子，整掛珠子色差要小，顏色基本要一致。要挑整掛珠子密度基本一樣的。
避免珠子在盤玩過程中色差過大，影響整體掛珠的品相。當然，您如果是個完美主義者且有實力的話，我建議您最少3選1。
2、色澤：色澤是非常重要的一個評審環節。菩提子串珠給人的第一印象往往來自於色澤效果，外表光澤油潤、紋理細膩且色彩和諧的串珠能夠給人更強的視覺美感。
3、紋理：花紋和紋理也是構成菩提子串珠美感的重要因素。如果說形狀大小是菩提子串珠美感的基礎因素，那麼花紋則是提升菩提子串珠藝術美感的高階指標。
4、密度：大小差不多，越壓手的菩提子說明其密度大，結果緻密堅硬。
5、尺寸：選擇尺寸大小一致的菩提子，串珠協調美觀。珠子有突出或縮小的為尺寸不對，有排隊「稍息」的珠子為打孔不正。解決的辦法是跟銷售商再要替補子。
6、菩提眼：a選統一：要挑整掛珠子的菩提眼（比如『星月』的月眼）位置基本一樣（最好在兩空的正中），這就需要您
仔細挑選了。b選不統一：菩提子串珠作為自然界原生的結晶，不同於機器化大生產下的流水線產品，一定的差異和錯位反而更能凸顯串珠的自然性和淨化感。像是
「鳳眼菩提子串珠」、「麒麟眼菩提子串珠」等，看看芽眼是否優雅端正、突出明顯，而不必刻意追求顆顆正中。[4]
往脖子上帶的佛珠要多少顆的好呢，往脖子上帶的佛珠需要多少顆？
阿彌陀佛 其實說到辟邪一詞，就有些不太如法了。那是屬於風俗的迷信。佛教不是迷信，佛教是佛陀至善圓滿的教育。是教學，由於現在人不明白都說成是宗教了，其實是教學。如果心理害怕的話就戴楞嚴咒的吊墜比較如法。可以佩帶 楞嚴咒，手上你願意也可以戴菩提子的佛珠，手腕的佛珠長短都可，16顆的或108顆的等等都是可...
戴的佛珠多少顆代表什麼意思佛珠20mmX12顆是什麼意思
108 顆 表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。一百零八種煩惱一般說法是六根 眼 耳 鼻 舌 身 意 各有苦 樂 舍三受，合為十八種。六根各有好 惡 平三種，合為十八種，總計三十六種，再以過去 現在 未來三世合為一百零八種煩惱。54 顆 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信 住 十行 十回向 十地...
清朝官吏脖子上戴佛珠是什麼意思，為什麼清朝官員要戴佛珠
不是佛珠，來是朝珠。但朝珠是古代官源服中特有的飾物，由佛珠衍化而來，亦108顆。清代的制度規定 皇帝 宗室 王公 異性世爵侯以下至文官五品，武宮四品以上本人及妻室或兒女穿著朝服時，可以配掛朝珠，稱文 五 武四。因此，清代文武百官在上朝時，夠上等級者方可佩用朝珠，是顯示身份和地位的標誌之一。戴朝珠是區...