1樓：星沙浪子
不知好歹
拼音bai
： bù zhī hǎduo dǎi 簡拼： bzhd
近義詞zhi： 不識好歹dao、不識抬舉專解釋： 不知道好壞。多指屬不能領會別人的好意。
出處： 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第87回：「那婆子不知好歹，又奚落他，打發武松出門。」
形容人不知好歹的成語
2樓：**
不知抄好歹
bù zhī hǎo dǎi
[釋義] 不知道好壞bai。多指不能領會別人du
的好意。
[語出] 明·蘭陵笑zhi笑生《金瓶梅詞dao話》第87回：「那婆子不知好歹，又奚落他，打發武松出門。」
[近義] 不識好歹、不識抬舉
[用法] 動賓式；作謂語、定語；指不辨好壞
[例句] 襲人也幫著搶白我，說了我許多～的話，回不得主了的。（清·曹雪芹《紅樓夢》第四十六回）
不識抬舉
bù shí tái jǔ
[釋義] 識：知道；抬舉：稱讚；提拔。不懂得或不珍視別人對自己的好意。也作「不受抬舉」。
[語出] 明·吳承恩《西遊記》第六十四回：「這和尚好不識抬舉。」
[正音] 舉；不能讀作「jū」。
[辨形] 抬；不能寫作「拾」。
[近義] 不識好歹 不受抬舉 不中抬舉
[反義] 感恩戴德
[用法] 多用於對拒絕者的指責；含有強烈的不滿。一般作謂語、定語。
[結構] 動賓式。
[辨析] 見「不識好歹」（108頁）。
[例句] 你別～；我是好心提醒你一下；換了別人我還不說呢；你倒怪起我來。
3樓：yqsy一切隨緣
是非不分 shì fēi bù
bai fēn
成語解du釋 分辨不出正確zhi與錯誤
」常用dao程度 常用成語
感情專色彩 中性成語
成語用法 作謂語、屬賓語、定語；指分辨不出正確與錯誤成語結構 主謂式成語
產生年代 古代成語
近 義 詞 黑白不分
反 義 詞 是非分明
4樓：匿名使用者
不知來好歹
拼音：自 bù zhī hǎo dǎi 簡拼： bzhd
近義詞bai： 不識好歹、不識抬舉du解釋： 不知道好壞。
多指不能zhi領會別人的好意。dao出處： 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第87回：
「那婆子不知好歹，又奚落他，打發武松出門。」
5樓：啊哦1234啊哦
就是說他頭腦不清楚，分不清什麼是正確什麼是不正確，有2種語境1厭惡，2友人的哀嘆3路人比表示不喜歡這個人
6樓：我是老夫子
不知好歹是copy一個漢語成語，bai
拼音是bù zhī hǎo dǎi，意思du是指不知道是非;不領zhi別人好意。比喻做dao事情也不掂量一下自己，去惹那些自己惹不起的人。
解釋不知道是非輕重 。指不能領會別人的好意，也指不知道事情的輕重。
出處元·鄭廷玉《金鳳釵》第二折:"做兒的不知好歹，做孃的不辨清濁。"
7樓：匿名使用者
不識抬舉，形抄容指不襲懂得別人對自己的bai好意。
不識好歹du，意思是不知好壞，指缺乏zhi識別能力的人dao或事物。
是非不分，指分辨不出正確與錯誤。
不明是非，指不能清楚分明地辨別出是與非。
黑白不分，指不能分辨黑色和白色。比喻不辨是非，不分好壞。不識抬舉，形容指不懂得別人對自己的好意。
不識好歹，意思是不知好壞，指缺乏識別能力的人或事物。
是非不分，指分辨不出正確與錯誤。
不明是非，指不能清楚分明地辨別出是與非。
黑白不分，指不能分辨黑色和白色。比喻不辨是非，不分好壞。
形容「不知好歹」的詞語有哪些？
形容不知好歹的人的語句有哪些？
8樓：金牛月牙灣
1、得魚而忘荃，得意而忘言。
2、 我討厭那種恩將仇報的
專人。3、對不起屬我不會告訴你任何關於我師傅的事，否則我就是恩將仇報。
4、這個傢伙常常恩將仇報。
5、 大多數私營企業家不願恩將仇報，他們似乎對中國現有的政治體制安排感到滿意。
6、海倫的丈夫，墨涅勞斯國王熱情地款待了帕里斯，但他卻恩將仇報。
7、這不是恩將仇報嗎?對敵人友善就是害自己。
8、我從沒指望幫了你們後，你們會感恩戴德，但至少別恩將仇報吧!
9、 忘恩負義原本就是卑鄙的一部分。
10、 我真搞不明白你為什麼花大量的時間去幫助露西，難道你不知道她是個恩將仇報的人?
11、 即使你準備向老闆抱怨工作條件，你也一定不要恩將仇報。
12、你自己想一想，你們做的事合理不合理?是不是以怨報德。
13、她重返唐府，滿腔仇恨地把報復的利劍直指恩人馬翠芬，恩將仇報。
14、最殘忍的人也不會恩將仇報。
15、恩將仇報的人應該想到他的鄰居總有一天會用盡憐憫同情。
9樓：
狗咬呂洞賓；黑白顛倒；
一個人不知好歹 而且總覺得別人利用他 害他用什麼詩句或者詞語形容他？
10樓：癮大技術差
你好來！很高興為你解答源。生而眇者不識日，問之有目者。
或告之曰：「日之狀如銅盤。」扣盤而得其聲，他日聞鍾以為日也。
或告之曰：「日之光如燭。」捫燭而得其形，他日揣龠，以為日也。
日之與鍾、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚於日，而人之未達也無以異於眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過於盤與燭也。
自盤而之鐘，自燭而之龠，轉而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。然則道卒不可求歟？
蘇子曰：道可致而不可求。何謂致？
孫武曰：「善戰者致人，不致於人。」子夏曰：
「百工居肆以成其事，君子學以致其道。」莫之求而自至，斯以為致也歟！南方多沒人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。
夫沒者豈苟然哉？必將有得於水之道者。日與水居，則十五而得其道。
生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問於沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。
昔者以聲律取士，士雜學而不志於道；今也以經術取士，士知求道而不務學。渤海吳君彥律，有志於學者也，方求舉於禮部，作《日喻》以告之。
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11樓：晴晴
不知好歹近
義詞：來
不識好歹，不識抬自舉
不知好歹
[拼音] [bù zhī hǎo dǎi][釋義] 不知道好壞。多指不能領會別人的好意。
[出處] 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第87回：「那婆子不知好歹，又奚落他，打發武松出門。」
12樓：匿名使用者
【不識起倒】：指不知好歹；不識時務。
【賤骨頭】：指不自尊、不知羞恥或不知好歹的人。
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