1樓：匿名使用者
有一首bai
古詩：醉嬌勝不得，風du嫋牡丹花。故zhi事講的是：公元804年，白dao
居易在校書郎任上途經版徐州，與張愔飲權宴，宴席間讓關盼盼歌舞助興，白居易當場寫了兩句詩贈給她。
原文：徐州故張尚書有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風姿，餘為校書郎時，遊徐泗間。張尚書宴餘，酒酣出盼盼以佐歡，歡勝。餘以贈詩云：醉嬌勝不得，風嫋牡丹花
2樓：匿名使用者
應該是唐代王績的《涼州詞》吧。
全文：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回?
3樓：匿名使用者
兵部尚書席上作 杜牧
華堂今日綺筵開，誰喚分司御史來？
忽發狂言驚滿座，兩行紅粉一時回。
4樓：匿名使用者
你能給我一個大概的想法什麼是女性的聲音，像一個小女孩的聲音或一些複雜的東西（像阿德拉）？
古詩詞分為哪幾類？
5樓：demon陌
可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
1、古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。
1）楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。
2）樂府：本是漢武帝時掌管**的官署名稱，後變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署採集和創作的樂歌，簡稱為樂府
3）歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以後的樂府詩，題名為「歌」「行」的頗多，二者雖名稱不同，其實並無嚴格區別，都是「歌曲」的意思。
2、近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。
3、詞：又稱為詩餘、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。
4、曲：又稱為詞餘、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。
詩詞是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、悼亡詩，詠物詩，軍旅詩等。古體詩有《詩經》《楚辭》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。近體詩一般是絕句，律詩，排律（長律）。
6樓：超級棒棒兔
按音律分類，可分為古體詩和近體詩。
古體詩包括古詩、楚辭、樂府詩。
近體詩，與古體詩相對的的詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律詩，在字數、句數、平仄、用韻有嚴格的要求。
按內容分類:可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩
詩是中文獨有的一種 文體，有特殊的格式及韻律。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。古體詩有《詩經》、《 楚辭》、《樂府》、《漢賦》、《南北朝民歌》等。
近體詩一般是絕句，律詩，排律（長律）。
體裁古詩：古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。 從詩句的字數看，有所謂 四言詩、五言詩和七言詩。
四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱 五古；七言古體詩簡稱 七古； 三五七言兼用者，一般也算七古。
近體詩：絕句：4句 1、2、4句最後一字押韻 音律，一句五個字稱「五絕」，七字稱「七絕」
律詩：8句，4聯 2、4、6、8句最後一字押韻 音律，一句五個字稱「 五律」，七字稱「 七律」（ 頷聯、 頸聯對仗）
詞：別名： 長短句、 詩餘、 曲子詞
組成： 詞牌名、題目
分類： 小令（58字以下）、中詞（59~90字）、長詞（91字以上）
風格： 婉約派、 豪放派
曲：組成：宮調（曲調）、曲牌、題目
7樓：匿名使用者
絕句、楚辭、樂府詩、
古詩詞在生活中的作用
8樓：匿名使用者
1、閱讀古典詩詞，促進人們瞭解歷史文化。古詩詞，是古代歷史的一部分，學習古典詩詞，也是學習中國的歷史。對本國曆史的瞭解，會增強個人對國家和民族的認同感。
同時，對祖先們所創造優秀文化的瞭解，能增強我們的自豪感。
2、通過古典詩歌，我們能夠了解先民的悲歡離合、愛恨情仇，能夠了解他們對待世事人生的態度。雖然古今有別，但人性相通。閱讀古人的時候，我們不但瞭解和認識了古人，也會了解和認識了自身，進而理解人、善待人。
3、閱讀古典詩詞，能夠培養人們的審美能力。中國古典詩歌是高度凝練的藝術，優秀的古典詩詞，在音韻格律、節奏曲調、思想內涵等方面，總有些出彩之處。古典詩歌之美，潛移默化地薰陶我們，美化我們的心靈，提升我們的氣質，「腹有詩書氣自華」！
9樓：詩文典學語文
1、讀詩可以培養人的詩性。詩人是人格化的詩性，他們比往常人更為敏感，因而更能體認一個時代的痛苦與危機。
2、讀詩可以瞭解文學的興旺衰落。詩不但是文學的源頭，而且是微縮的文學。詩的凋敝映照出文學的衰落。能加強文化修養，尤其是中國傳統文化的修養。
3、有助於培養愛國主義情懷。如：岳飛的滿江紅和王昌齡的秦時明月漢時關,都有助於培養愛國愛家的家國情懷。
4、豐富知識，增強智慧。如對農民種地的描述：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（在這盤中的食物，是用那些點點滴滴的辛勤換來的）
10樓：四川萬通汽車學院
古典詩詞在當代
人的精神生活及當代的文化建設中的重要作用，從根本上說是由其巨大的思想價值及其無與倫比的藝術價值決定的。世界上幾乎任何一個民族，任何一種語言，都有他們的詩歌，但不同的民族，詩歌的發展程度是不同，詩在不同民族的精神生活中的比重也是不同的。世界上的許多民族的詩歌，都長期處於原始的、自然的發展階段，真正高度發達的詩歌藝術，是以高度發展的文化為基礎的。
當然文化的發展也不一定必然促使詩歌的發展，其中必須有適宜於詩歌的文化因素。這樣來看我們中國古代的文化，其適宜於詩歌發展的因素，是極其豐富的，舉其大端，如禮樂文明的崇尚、山水審美活動的興盛、文官制度與科舉考試，無不是促進詩歌藝術長期的繁榮並高度發展的重要因素。我國的詩歌，早期的成績就十分輝煌，有《詩經》、楚辭、漢樂府詩三大系統，作為後來文人詩歌的源頭與母體。
魏晉時期，進入高度自覺的文人詩發展的時期，從此一直到近代，以文人為主體的詩歌系統，一直在連續發展，其歷史之長，詩人之多，詩歌對整個社會文化影響之深，的確是舉世罕見的。這樣造成的古典詩詞藝術，其審美價值之高，自然無需論證。文化與文學的歷史既然是無法割斷的，則作為中華傳統文化之精華的詩詞在當代人精神生活中的重要性，自然也毋庸爭議的。
雖然，五四以來，出現了新詩的創作，其成就也堪稱輝煌，但對於更多的大眾甚至在知識分子群中，古典詩歌仍然在人們的詩歌欣賞與陶情治性乃至社會交際中佔有主要的地位。用一個比較通俗的說法，也就是說，當代人對古典詩詞，仍有很高的需求。
11樓：匿名使用者
詩雨綿綿
黃中通理，正位居體。
美在其中，暢於四肢。
——《周易》
吟誦《詩詞三百首》，能夠使人獲得最具東方特色的高雅藝術享受，對過去進行冷靜地思考和全新地認識，對未來產生美好的嚮往並做出客觀的把握，從而更加充滿勇氣和自信，坦然地面對一切，達到「學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之」的人生最高境界。
多少年來，從長城內外到大江南北，從學齡兒童到百歲老人，越來越多的人們都已經把《詩詞三百首》作為勾通心靈的渠道和加深感情的紐帶、傳承文明的載體和弘揚正氣的媒介。「讀最好的書，做高尚的人。」又一次成為不同時代人們的共識。
《詩詞三百首》思想性和藝術性完美和諧、高度統一；與天公直接對話，與大地時刻共語，並能永遠撫慰人們的心靈。雖然曲高和寡，但並非高不可攀，而是來自社會大眾的一種真情呼喚和至愛宣洩，是天意民心借作者手筆向我們傳遞的一種美好祝福.
______甘泉
12樓：匿名使用者
古詩詞在古代是非常非常有用的表達方法。
13樓：仙女水彩筆
使人進步，陶冶情操，讓人瞭解中國歷史
古詩和古詩詞的區別
14樓：匿名使用者
1、定義不同：
古詩，是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風，指的是產生於唐代以前並和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。
古詩詞是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。
2、體裁範圍不同：
古詩，作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。它包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以後仍按古式創作的詩。
古詩詞，古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。 從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。
四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
3、表現手法不同：
古詩按照表現手法的角度分，有內容表現手法和結構表現手法。內容表現手法按作用範圍從大到小的順序，表現手法有抒情手法，描寫手法，修辭手法。
古詩詞的表現手法很多，中國最早流行，且至今常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。《毛詩序》說：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」
15樓：尚學堂前端學院
古詩詞指詩和詞的集，古詩只指詩。
16樓：
詩是文學基本體裁之一詩以誦為主，所謂詩要誦其言，歌要詠其聲。詩多為有感而作。詩是一種最普遍的藝術.
詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。
古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：
一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
詞，詩歌的一種。詞是一種**文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與**有直接關係,詞的初期極盡豔麗浮華,流行於市井酒肆之間,是一種通俗的藝術形式，始於隋，定型於中晚唐，盛於宋。隋唐之際，從西域傳入的各民族的**與中原舊樂漸次融合，並以胡樂為主產生了燕樂。
原來整齊的
五、七言詩已不適應，於是產生了字句不等、形式更為活潑的詞.詞最早起源於民間，後來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做「填詞」或「依聲」。從此，詞與**分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。
五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美。詞的韻腳，是**上停頓的地方。一般不換韻。有的句句押，有的隔句押，還有的幾句押。象
五、七言詩一樣，詞講究平仄。而仄聲又要分上、去、入。可以疊字。
有一首老歌,歌詞是 聽朋友說,最近請問歌名誰知道
是在朋友那兒聽說吧？歌名是 聽說愛情回來過 有哪位朋友知道這首老歌的歌名?聽朋友說是哪首歌的歌詞 聽說愛情回來過 演唱 蔡依林 在朋友那兒聽說 知心的你曾回來過 想請他替我向你問候 只為了怕見了說不出口 你對以往的感觸還多不多 曾讓我心碎的你我依然深愛著 在朋友那兒聽說 知心的你曾找過我 我要他幫我...
求一首歌名。男的唱的，有句歌詞是我人吃飯睡覺，到處走走
庾澄慶 葉子 葉子 是不會飛翔的翅膀 翅膀 是落在天上的葉子 天堂 原來應該不是妄想 只是我早已經遺忘 當初怎麼開始飛翔 孤單 是一個人的狂歡 狂歡 是一群人的孤單 愛情 原來的開始是陪伴 但我也漸漸地遺忘 當時是怎樣有人陪伴 我一個人吃飯 旅行 到處走走停停 也一個人看書 寫信 自己對話談心 只是...
有一首古詩,其中有一句話說的是,丈夫在外打仗變成沙間白骨,妻
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人 是唐代陳陶的詩 隴西行 中的三 四句。誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人 鑑賞 這詩的跌宕處全在這兩句，可憐 句緊承前句，為題中之義 猶是 句盪開一筆，另闢新境。這沒有直寫戰爭帶來的悲慘景象，也沒有渲染家人的...