1樓：匿名使用者
，今天的你如果沒有被某個話題或某個現象吸引住的話，往往會因為思維上的旺盛精力無處發洩而變得情緒不穩定。
夢見自己爬上很陡的山坡見到一廟地址
2樓：匿名使用者
你好，親愛的知道網友，參考周公解夢，夢見自己爬上很陡的山坡見到一廟地址夢境的開示：
身體覺得有些懶懶感覺的一天!昨日即將過去，新的工作/學業周就要開始。你卻還是一副沒有玩夠的樣子，對正經事情都打不起興趣呢！
不過，就算心態上不願轉變過來，靠近傍晚時分，你的自覺脾性就會來幫忙，幫助你打點明天工作/學業需要的一切了！
夢見自己爬上很陡的山坡見到一廟地址吉凶推測是：
境遇堅固安泰，有下屬之助力，地位、財產均安全，以木解消水火之相剋，致成功，但若人地格有凶數，於成功後，難以伸展，且有突發之災禍、遭難等之慮，更容易發生因愛情上而產生之不測災難、凶變等。【中吉】
夢見爬上山頂看到美麗的景象和日出。求大神解夢。
3樓：匿名使用者
您好，一，其實你眼光很高，你期望獲得更多人的認可，被看不起時也不會過於自卑，因為你相信早晚有一天自己會站在巔峰，一直在為自己想要的生活而努力，但是往往受到打擊時信念會動搖，有時會很不自信，所以很急迫的想要成功。
二，你可以改善下自己的作息時間。希望對你有幫助，祝你好運。
4樓：雨洛成詩
夢見爬山代表對問題的克服，若爬不上去則是努力的方法錯誤。
· 夢見下山表示，如地位高者，人生走下坡；地位低者，則有機會出人頭地。
· 站在山頂，表示在人生的高峰，但若因而自滿，則將走下坡。
· 山中有云霧，目標的完成還有距離，須耐心等候。
5樓：義博雲天
你很久沒有登山了，長期心事壓抑這你
6樓：萇作宓靜槐
你很久沒有登山了，長期心事壓抑這你
再看看別人怎麼說的。
夢見高山上有廟宇什麼意思
昨天晚上夢見山頂有座廟宇，請高人幫忙解下。
7樓：匿名使用者
最近可能有吉運 呵呵
8樓：匿名使用者
跟據弗洛依德的夢的解釋理論，夢是要實際經歷聯絡一起才能解釋得了de..
所以我只可以說，你最近見過山和廟，或者對它們有一段深刻的印象..至於光可能是看科幻片多了..潛意識有點相信外星人..
當然以上都是我猜的，但肯定的是夢不能預知什麼
9樓：匿名使用者
同意樓上的，你要有好運了。恭喜你啊！不管有什麼好事情，一定要把握住機會阿
10樓：匿名使用者
肯定是要走好運了，好好把握哦，不成功你就可能去廟裡了喔。
11樓：匿名使用者
根據周公解夢來判斷：夢見廟宇就你快成功或成親的徵兆。
夢見自已在外面玩，看見一座有高有大的山，風景很美，山上還有人，也有在山頂的，也有在中間的，正好旁邊
12樓：匿名使用者
這兩天的你感覺機靈得很，個性獲得伸展的一天。之前遇到瓶頸的事一舉逆轉形勢的預感，運氣也隨之上揚了。再多投注一些心力上去，有機會成為這一陣子運勢好轉的起點喔。
特別是對於工作上相關的訊息更要豎耳傾聽。還有著情報蒐集的好運，多利用電腦、行動**成為打聽情報的好工具。
我夢見和家人去山上，山上有寺廟香火很旺，又看見更高的山上像是在天上有座大寺廟，雲霧圍繞著那座寺廟。
13樓：一心念佛行孝謙
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！
淨空老法師開示夢見佛菩薩一個因素是「你這一生雖然沒有修行，甚至於也沒有想學佛，你過去生中的善根，這個時候緣成熟了，「你有感，佛就有應」，佛來現相，目的是啟發你的信心，觸動你宿世的善根。」
仁者古聖先賢教導我們境隨心轉，相由心生，自求多福。每個人的命運、風水、財富、壽命、甚至相貌都是由您自己決定的，善心才是真正的護身符。善財不是賺來的，而是德行感召來的，善緣也是如此。
君子愛財取之有道，合情合理合法為善財留得住還能越積越多，不合情不合理不合法為凶財，凶財留不住還附帶著凶災這些是趨吉避凶的天理，如果祈求廣進善財，為助眾生，這是大慈大悲的心。
德不配位必有災殃。德之本也，財之末也，厚德才能載物。易經明確吉可以趨，凶可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己。
「積善之家，必有餘慶」。宇宙是一家，我們都是宇宙裡的家人，家和萬事興，家人自然是一團和氣，互相謙讓友愛，和睦團結。
如未來命運很好但是造作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。
二是殺生（包括打罵別人，墮胎）。三是邪淫。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。
《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。《安士全書》也非常好。
命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。
原名《訓子文》後造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至35歲一絲不差，後知命自我定之法，延壽21年，並有孝賢后代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。
』以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話：
"餘問曰：「然則數可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？」
餘進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，如何求得？」
雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：
『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。
」因問：「孔公算汝終身若何？」
餘以實告。
雲谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」
餘追省良久，曰：「不應也。科第中人，類有福相，餘福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。
地之穢者多生物，水之清者常無魚；餘好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，餘善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍(此處為殘忍的意思）為不育之根；餘矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者三； 多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五； 好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其餘過惡尚多，不能悉數。」
雲谷曰：「豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。
汝今既知非。將向來不發科第，及不生子之相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身。
夫血肉之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
』詩云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨，凶何可避？開章第一義，便說：『積善之家，必有餘慶。』汝信得及否？」
餘信其言，拜而受教。因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。" ——恭錄完畢
正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說（因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。）
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗， 多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，
吉慶避之，惡星災之，算盡則死。（此為總論）
又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，
欲求長生者，先須避之。
.......
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死， 死有餘責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。
若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。
又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。
或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，
所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
胡不勉而行之。 ——恭錄完畢
末學愚鈍，所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者，在此願與仁者您共享共勉，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善願速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！
六時吉祥！南無阿彌陀佛！
14樓：管家小老頭
你很有佛緣，投生人間成佛，是佛菩薩「八相成道」之一。只要是等覺菩薩以上，住世教化眾生，都要從兜率天內院投生，示現八相成道，好好珍惜~！阿彌陀佛。
15樓：思維敏捷啊
前世因緣。說明你佛緣深厚。這樣的人很多。不要太在意。
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