武財神是關羽

2021-04-13 08:25:41 字數 4719 閱讀 4306

1樓:瘋李道人

武財神有二,一是黑口黑麵的趙公明,一是紅面長髯的關公。

(1)趙公明:內又名趙玄,是容

一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。

(2)關公:關公原名關羽,字雲長,是三國時代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。

有一點必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內,而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!

至於威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓外邪入侵。

關羽為什麼是財神

2樓:不避諱真心丶

關公像關公武財神又為正義及正氣化身,最善制煞鎮妖除鬼魅防小人,家中若有久病之人,或者身體健康狀況不佳,請一尊聖像鎮守宅中,善莫大焉。亦稱「關聖帝君」,簡稱「關帝」,本為道教的**四帥之一,如今道教主要將他作為財神來供奉。

擴充套件資料迎財神的風俗:

迎財神之俗盛行於明清和**時期,至今仍流傳不息。財神分為文財神和武財神。文財神是比干,武財神是趙公明和關羽。

有的商家,常年供奉的是武財神趙公明,以使自己在商業競爭中「宜利和合」而取勝;有的商家,供奉的是紅臉關公,關羽以「義」著稱,商家取其「以義為利」,即以「義」達到贏「利」的目的。還有的乾脆將三人一起供奉。

初五「迎財神」是中國民間廣泛流行的一種習俗,反映了人們普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統心理。

3樓:土購網

關羽被尊為武財神,流傳的說法有很多:

第一種說法:關公生前十分善於理財,長於會計業務,曾設筆記法,發明日清簿,這種計算方法設有原、收、出、存四項,非常詳明清楚,後世商人公認為會計專才,所以奉為商業神;

第二種說法:商人談生意作買賣,最重義氣和信用,關公信義俱全,故尊奉之;

第三種說法:傳說關公逝後真神常回助戰,取得勝利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像關公一樣,來日東山再起,爭取最後成功。

4樓:逗比逗無悔

原因有三:

一說關公生前十分善於理財,長於會計業務,曾設筆記法,發明日清簿,這種計算方法設有原、收、出、存四項,非常詳明清楚,後世商人公認為會計專才,所以奉為商業神;

二說商人談生意作買賣,最重義氣和信用,關公信義俱全,故尊奉之;

三說傳說關公逝後真神常回助戰,取得勝利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像關公一樣,來日東山再起,爭取最後成功。

擴充套件資料關羽亦稱「關聖帝君」,簡稱「關帝」,本為道教的**四帥之一,如今道教主要將他作為財神來供奉。其職能除了「治病除災,驅耶辟惡,誅罰叛逆,巡察冥司」,還有「司命祿,庇護商賈,招財進寶」,又因其忠義,故被奉之為財神。

5樓:丶不羈放縱丶丶

1、據說關羽在離開曹操時,不僅將歷來所賜之物分門別類放好,而且還留下了一本賬冊,將曹操的所有賞賜都按「原、收、出、存」記錄在案。這本賬冊,分門別類一目瞭然,被後人所採納,關羽也就在無意之中發明了「商用薄記法」。

2、商人們行走各地,經常會遇到很多危險。於是,他們聯合起來,建立關羽的廟宇,希望商人之間能夠發揚關羽忠義的精神,互相信賴,互相友愛。久而久之,關羽也就成為了財神。

3、很多小商小販都因敬服關羽,而搶著認他作各行各業的祖師爺。比如賣棗的說關羽是祖師,賣刀的也說關羽是祖師。最後,關羽的形象不斷神話,成為全能的保護神。

6樓:為誰為誰為

清代年畫《上關下財》把關羽塑造為財神形象。

關羽在民間深受歡迎,各行各業爭相奉之為保護神,財神即為其中一種。財神原有好幾位,基本都是文人,關羽加入之後,遂有文武之分。身為武財神,關羽有被單獨供奉的,也有與文財神一起被供奉的。

這幅年畫屬於後一種,圖中關羽是帝王裝束,端坐龍椅上,神態安詳,氣象莊嚴。因為「關」和「官」諧音,因而還有官運亨通、財源廣進的寓意,在民間很討口彩。

7樓:不乖的

關公成為「財神爺」的說法不一,也有說關公被道教奉之為財神,原因一般認為有三:

1、是說關公生前十分善於理財,長於會計業務,曾設筆記法,發明日清簿,這種計算方法設有原、收、出、存四項,非常詳明清楚,後世商人公認為會計專才,所以奉為商業神;

2、因商人談生意作買賣,最重義氣和信用,關公信義俱全,故尊奉之;

3、因傳說關公逝後真神常回助戰,取得勝利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像關公一樣,來日東山再起,爭取最後成功。這種信仰在清代以後,被各行各業所接受,對其頂禮膜拜尤盛。

8樓:sc瘦臉**

關羽性格勇武忠義,古代民間信奉的財神分為文武兩類。所以關羽只是財神中的武財神,表誠信。商人選擇關帝閣關公當財神,看重的是他的忠義形象和懲惡揚善、他們的身家性命和財產安全。

明萬曆二十年(公元2023年),「豕廟林」三祭合一的洛陽關羽廟會規模巨集大,廟會時焚香祭祀,唱戲娛樂、飲食、商品極為熱鬧,逐漸成為當地的商品**集市,關羽便成為經商者的保護神,忠關羽變成商關羽。

經商者的店鋪及家裡便供奉起了「關羽神」、「關財神」。作為「財神」關羽的「義不負心」又形成了以「仁義」「公正」為核心的商品交易道德,並因此成為關公文化的重要內容。

財神爺在中國民間信仰的神明之一,財神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。

財神主要有七位,分別是:端木賜(子貢:儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晉商)、關公(關帝閣)、比干(文財神)、趙公明(寒單爺)。

9樓:匪我

關羽成神,最直接的原因是統治者的冊封和宣揚。關羽身上所具備的勇猛、忠義、好讀儒家經典等特徵,都非常符合統治者對人民的道義要求,因此,出於政治需要,一旦有人開了個頭,歷代統治者就停不下來,不得不對關羽大加推崇,直至清朝末年推崇至無以復加的地步。

原因有三個說法:

一說關公生前十分善於理財,長於會計業務,曾設筆記法,發明日清簿,這種計算方法設有原、收、出、存四項,非常詳明清楚,後世商人公認為會計專才,所以奉為商業神;

二說商人談生意作買賣,最重義氣和信用,關公信義俱全,故尊奉之;

三說傳說關公逝後真神常回助戰,取得勝利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像關公一樣,來日東山再起,爭取最後成功。

10樓:匿名使用者

1、關公生前十分善於理財,長於會計業務,曾設筆記法,發明日清簿,這種計算方法設有原、收、出、存四項,非常詳明清楚,後世商人公認為會計專才,所以奉為商業神。

2、因商人談生意作買賣,最重義氣和信用,關公信義俱全,故尊奉之。

3、因傳說關公逝後真神常回助戰,取得勝利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像關公一樣,來日東山再起,爭取最後成功。這種信仰在清代以後,被各行各業所接受,對其頂禮膜拜尤盛。

關公像關公武財神又為正義及正氣化身,最善制煞鎮妖除鬼魅防小人,家中若有久病之人,或者身體健康狀況不佳,請一尊聖像鎮守宅中,善莫大焉.亦稱"關聖帝君",簡稱"關帝",本為道教的**四帥之一,如今道教主要將他作為財神來供奉.關於其來歷,前面已有介紹,其職能除了"治病除災,驅耶辟惡,誅罰叛逆,巡察冥司",還有"司命祿,庇護商賈,招財進寶",又因其忠義,故被奉之為財神。

擴充套件資料

古代民間信奉的財神分為文武兩類。所以關羽只是財神中的武財神,表誠信。商人選擇關帝閣關公當財神,看重的是他的忠義形象和懲惡揚善、他們的身家性命和財產安全。

商人敬奉關羽的信仰在清代達到巔峰,**時期仍十分盛行。如今,大量私營企業請出關羽這位尊神作為心理依託,期望能保佑自己生意興隆,常交好運。這表現出了古代關公財神信仰風俗在當代的延續,也說明了關公財神信仰文化深入到了一個民族的骨髓,具有不滅的生命力。

11樓:種花家的小米兔

忠誠信義為本的關公。

關公即關羽,在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物。近代以來,越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神,《民間新年神像圖畫展覽會》的作者說:「關公被人視為武神、財神及保護商賈之神。

人遇有爭執時,求彼之明見決斷。旱時人們又向彼求雨,又可求病人藥方,被人視為驅逐惡鬼凶神之最有力者」。

財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明,財神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。

中國主要供奉的五大財神,分別是:中斌財神:王亥(中),文財神:比干(東)、范蠡(南),武財神:關公(西)、趙公明(北)。

還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為「四面八方一箇中」的財神陣容。

財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感,寄託著安居樂業,大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。

12樓:慕斯

首先賦予關羽財神地位的,毫無疑問是其背後最大的投資者晉商。

早期的晉商在業務擴充套件之後,需要到外地長期經營,這些身在異鄉的晉商,就以關帝廟為據點,使關帝廟成為團結同鄉,與外人打交道的場所。從事商業**活動,必須有基本的誠信。由於關羽所具有的忠義精神特質,使得關帝廟具有非常適於商人開展活動的氣氛。

當關帝廟成為商人活動的場所之後,關羽自然也就成了保佑商人生意興隆的財神。

這種風氣還被華商帶到了海外,很多地方的唐人街、中華街,都有關帝廟,這些關帝廟就是當地華人相互聯絡、舉辦各種公共活動的場所。日本橫濱的中華街,據說最早就是一位商人抱著一尊關羽的小木像建起一座小廟,並以此小廟為中心發展成為通衢大街的。 早期海外華人多以經商為主,因此他們經常燒香跪拜、祈禱好運的關帝廟,也被理所當然地看作是財神廟。

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