1樓：o0永恆de承諾
我皇膺運太平年，
喜陪孤月賀新年。
歡娛未盡分散去，
你落平沙翔林意。
董賢女弟在椒風，
秋思頭邊**聲。
萍蓬已恨為逋客，
人今從此識天河。
2樓：匿名使用者
我 愛楓葉登高山
更喜 秋風拂指端
若待歡 歌頌霜葉
晚霞讀你 伴雲煙
誰人董 得世真愛
金秋 碩果滿人間
萍 水相逢夢奇談
詩歌:我想
3樓：匿名使用者
《我想》
我想把小手
安在桃樹枝上。
帶著一串花苞，
牽著萬縷陽光，
悠呀，悠
悠出聲聲春的歌唱。
我想把腳丫
接在柳樹根上。
伸進溼軟的土地，
汲取甜美的營養，
長呀，長
長成一座綠色的篷帳。
我想把眼睛
裝在風箏上。
看白雲多柔軟，
瞧太陽多明亮，
望呀，望
藍天是我的課堂。
我想把自己
種在春天的土地上。
變小草，綠得生輝，
變小花，開得漂亮。
成為柳絮和蒲公英，
更是我最大的願望。
我會飛呀，飛
飛到遙遠的地方。
不過，飛向遙遠的地方，
要和爸爸媽媽商量商量……
詩歌簡介：
《我想》是人教版小學語文五年級下冊第二單元第9課《兒童詩兩首》的第一首詩，這首兒童詩寫了一個孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹枝上，想把腳丫接在柳樹根上，想把眼睛裝在風箏上，想把自己種在土地上，表達了兒童豐富的想象力以及對美的追求和嚮往。
這首詩極富韻律美，每一節的結構基本相同，讀起來琅琅上口;用詞也非常講究，"安、接、裝、種"說明了"我"想怎麼做，"悠、長、望、飛"是對"我"變化做什麼的想象，這些表示動作的詞的使用，是既準確又形象的。
賞析：春光迴歸、因為春天給人帶來溫暖與美麗，表達了兒童對美好事物的嚮往，而桃樹的枝葉是春的使者。詩歌《我想》以兒童的視角，抒寫了兒童春天裡的想象，最早感受到萬物甦醒的美好。
作者簡介：
高洪波，筆名向川。2023年生，內蒙古開魯人。2023年畢業於北京大學中文系。
2023年應徵入伍，任陸軍四十師炮團戰士、排長。2023年開始發表作品。2023年加入中國作家協會。
2023年轉業後歷任《文藝報》新聞部副主任，中國作家協會辦公廳副主任，《中國作家》副主編，《詩刊》主編，中國作家協會創聯部主任、***書記。
感悟：一個孩子，就是一首詩。
孩子的小腦瓜裡盛開著詩的花朵，有著豐富的想象力。在他們的眼裡，大樹是長鬍須的爺爺，雨點兒是雲媽媽淘氣的孩子，露珠兒是葉子透亮的眼睛，孩子們用自己創造性的想象來認識並詮釋世界上的一切事物，在他們通過想象而詩化的世界裡，花兒會笑、鳥兒會唱、草兒會舞、風兒會跑……
孩子是天生的詩人，有著最純真的童心，蘊藏著美好的情感、善良的願望、有趣的情致。他們會同情上了一整天班累得滿臉通紅的太陽公公，會擔心夜裡小魚兒在荷葉上睡得是否安好，會為小螞蟻乘上了落葉船去遠航而欣喜……
4樓：匿名使用者
我想把小手
安在桃樹枝上。
帶著一串花苞，
牽著萬縷陽光，
悠呀，悠
悠出聲聲春的歌唱。我想把腳丫
接在柳樹根上。
伸進溼軟的土地，
汲取甜美的營養，
長呀，長
長成一座綠色的篷帳。
我想把眼睛
裝在風箏上。
看白雲多柔軟，
瞧太陽多明亮，
望呀，望
藍天是我的課堂。我想把自己
種在春天的土地上。
變小草，綠得生輝，
變小花，開得漂亮。
成為柳絮和蒲公英，
更是我最大的願望。
我會飛呀。
飛到遙遠的地方。
不過，飛向遙遠的地方，
要和爸爸媽媽商量商量……
詩歌簡介：
《我想》是人教版小學語文五年級下冊第二單元第9課《兒童詩兩首》的第一首詩，這首兒童詩寫了一個孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹枝上，想把腳丫接在柳樹根上，想把眼睛裝在風箏上，想把自己種在土地上，表達了兒童豐富的想象力以及對美的追求和嚮往。
這首詩極富韻律美，每一節的結構基本相同，讀起來琅琅上口;用詞也非常講究，"安、接、裝、種"說明了"我"想怎麼做，"悠、長、望、飛"是對"我"變化做什麼的想象，這些表示動作的詞的使用，是既準確又形象的
5樓：漢中之王
我打死你，自己想去！！！！！！！！！還想抄，沒門！
6樓：匿名使用者
好好好好好好好好好好好好好好好好好好
什麼的詩歌
詩歌和詩詞的區別
7樓：暴走少女
詩歌和詩詞都是文字作品。區別在於詩詞是詩歌和詞的統稱，而所謂詩詞，就是指唐詩與宋詞。
擴充套件資料：
一、詩歌：
用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
詩歌是一種抒情言志的文學體裁。《毛詩-大序》記載：「詩者，志之所之也。
在心為志，發言為詩」。南宋嚴羽《滄浪詩話》雲：「詩者，吟詠性情也」。
只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。
二、詩詞：
詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國古代傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為，詩較為適合「言志」，而詞則更為適合「抒情」。
詩詞是闡述心靈的文學藝術，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照嚴格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。
中國詩起源於先秦，鼎盛於唐代。中國詞起源於隋唐，流行於宋代。中華詩詞源自民間，其實是一種草根文學。在21世紀的中國，詩詞仍然深受普通大眾青睞。
8樓：百度文庫精選
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原發布者:凝眸深蹙
詩體與詞體文學特徵的不同表現在這樣五個方面：1、和**的關係的差異詩體和詞體的文學特徵有著很大的區別，下面我們就以格律詩和詞的對比來說明詩體和詞體文學特徵的差異。首先，詩詞和**的關係是不同的。
中國古典詩歌從一開始就與**有著不解之緣，但是詩最終與**分離，並且在與**分離之後，走向了自己的成熟和繁榮。而詞是在**的土壤中萌芽產生的，**性是詞體文學的最基本特徵，即使在南宋詞不再完全入樂歌唱，而成為一種新的韻律詩歌后，它仍是要按照詞譜所規定的韻律樂調填寫，**的烙印依然是不可抹煞的。2、外部形式的差異外部形式的差異表現在句式、句法、韻律、對仗等方面。
首先從句式上看，格律詩句式整齊劃一，古詩長短隨意；詞的句式則參差不齊，但是詞的唱段不齊也是由格律規定的；其次，詩詞的句法也有很大不同，格律詩句法相對固定，二
三、二二三節奏；詞的句法卻靈活多樣，一字逗念去去千里煙波；再次，詩詞的押韻規則也不一樣，格律詩只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓；詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定，但由格律規定；最後，詩詞的對仗規定也很不相同，格律詩第
二、第三兩聯必須對仗，而詞的對仗卻靈活得多，沒有統一的要求。如鼎足對，可對可不對。《眼兒媚》3、題材內容的差異詩詞的題材內容也有很大差異。
詩在題材上比較偏重政治主題，以國家興亡、民生疾苦、胸懷抱負、宦海浮沉等為主要內容，抒發的主要是社會性的群體所
9樓：____偏激
現代詩：寫法自由，更適合抒發現代人的情感。
古 詩：語言凝練，內涵豐富。
1，現代詩
（1）現代詩簡介：
現代詩也叫"白話詩"，最早可追源到清末，是詩歌的一種，與古典詩歌相比而言，雖都為感於物而作，但一般不拘格式和韻律。
現代詩形式自由，意涵豐富，意象經營重於修辭運用，完全突破了古詩"溫柔敦厚，哀而不怨"的特點，更加強調自由開放和直率陳述與進行"可感與不可感之間"的溝通。
（2）特點：
現代詩形式自由，意涵豐富，意象經營重於修辭運用，與古詩相比，雖都為感於物而作，都是心靈的映現，但其完全突破了古詩"溫柔敦厚，哀而不怨"的特點，更加強調自由開放和直率陳述與進行"可感與不可感之間"的溝通。
現代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是"五四"新文化運動的產物，形式上採用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內容上主要是反映新生活，表現新思想。
（3）分類：
按形式分:格律詩、自由詩
按體裁分:童話詩、寓言詩、散文詩、韻腳詩等。
按表達方式分:敘事詩、抒情詩
2，古詩：
（1）古詩簡介：
古詩是古代漢族詩歌的泛稱，在時間上指2023年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風;近體詩又稱今體詩。
從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。
（2）古體詩與近體詩的區分：
古體詩：
古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。
唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其後的詩人仍有寫古體詩的。
我們可以說。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。
近體詩：
近體詩分為律詩和絕句。 律詩和絕句的區別主要在於句數上。絕句共有四句，律詩共有八句。律詩共有八句，
一、二兩句為首聯，
三、四兩句為頷聯，
五、六兩句為頸聯、
七、八兩句為尾聯。絕句又叫"截句"。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩的頷聯和頸聯，則必須對仗，無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。
（3）發展過程：
南北朝後期有一部分詩作開始講求聲律、對偶，但尚未形成完整的格律，是古體到近體間的過渡形式,或稱「新體詩」。唐代一部分古詩有律化傾向，如王勃《滕王閣》為古體詩,但它平仄合律,全篇八句，在聲律上近似分押仄、平兩韻的兩首七言絕句。唐代律詩格律定型之後，詩人們的古體作品中更常溶入近體句式。
如王維、李頎、王昌齡、孟浩然等人的五古中頗有律句、律聯。歌行體如白居易《長恨歌》、《琵琶行》等名篇中，也有不少句子是入律的。而有的詩作者則有意識與近體相區別，多用拗句,間或散文化，李白、杜甫、韓愈等均有所創造。
後來明、清學者自覺注意到古詩溶入律句和用拗句避律的現象。清代王士禛更認為古詩有平仄，於是趙執信、翁方綱等人專門研究古詩聲調。他們的研究，對於詩歌創作時自覺區別古體、近體聲律不無貢獻，但由於忽視古詩實以自然音節為主，因此頗有牽強，以至被譏為「不見以為祕訣，見之則無用」
參考資料
古詩文網：http://www.gushiwen.org/
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