1樓：匿名使用者
巒的讀音釋義luán[部首] 山[釋義]1. 小而尖的山。2.
連著的山。
上面一個戀字的上部分，下面一個大字叫什麼！
2樓：匿名使用者
奕 yì
1. 光明：「奕～」
2. 累，重：「「～世載德，不忝前人。」
3. 大：「息金消石，往小來～。」
4. 美貌：「張華短章，～～清暢。」
3樓：鄧加周
戀字的意思是戀戀不捨
4樓：匿名使用者
奕，拼音：yì，釋義：積累：
「～世載德，不忝前人。」；光明：「神采奕奕。
精神抖擻。 奕 yì [《廣韻》羊益切，入昔，以。] 〈形〉 （1）形聲。
從大，亦聲。本義：大 （2）同本義 【great】 奕，大也。
——東漢·許慎《說文》 往小來奕
介紹一個民間故事作文300字
5樓：我是龍的傳人
狄青是宋朝的一員大將，他出身低微，臉上一直留著當士兵時刺下的符號。當時，仁宗皇帝說，你已經是朝廷大將了，可以把臉上的印記去掉。但狄青不肯，說是留著它可以激勵土氣！
一次，狄青帶大軍出征儂智高。部隊路過桂林城南大道邊上的一座大廟，有人對他說，這座廟裡的菩薩據說是很靈驗的。
狄青一聽，心血來潮，就吩咐部隊停止前進，要親自進廟祈禱。狄青焚香禱告之後，又從袋裡取出一百枚銅錢來，捧在手裡，在菩薩面前許願占卜，說道：「我把這一百枚錢拋灑在地上，如果全部是正面朝上，那就證明這次出征定能大獲全勝。
」從前的銅錢，一般都是正面禱字，反面鑄圖案。現在一百枚銅錢拋灑下去，要全部正面朝上，這幾乎是不可能的事。可是狄青卻偏偏要占卜，這不是太冒險了嗎？
萬一做不到，豈不動搖軍心？狄青邊上的人急了，紛紛上前勸阻，狄青卻一概不聽。
就在眾目睽睽之下，狄青屏聲息氣，悠然把手中的銅錢全都拋灑了出去。手下土兵過去細看，嘿！神了，一百枚銅錢全部是發麵朝上。
剎那間，廟裡廟外群情振奮，士兵齊聲歡呼，軍威大振。狄青也喜形於色，當即吩咐手下，取來一百枚鐵釘，按照銅錢落地的部位，照原狀將銅錢釘在地上。又在上面蓋上一隻大青紗籠，保護起來，告誡廟憎，不許任何人碰動。
然後又在菩薩前禱告說：「待大軍凱旋之日，再來謝神取錢。」說罷，狄青翻身上馬，雄趙赴，氣昂昂，揮師出發。
此去果然所向披靡，捷報頻傳。大軍凱旋迴師，又路過這座大廟，這時候，狄青才召集身邊的將領、幕儕，讓他們一起來觀賞這神奇的銅錢。這一暑，大家才恍然大悟：
原來這一百枚是特製的銅錢，正反兩面都是字。這一來，大家對狄青的智謀也就佩服得更加五體役地了。
6樓：相思不停
孟姜女哭長城。秦始皇徵徭役修築長城，就把孟姜女的丈夫範喜良抓走了，由於勞累過度範喜良就去世了。孟姜女等不到丈夫回來，就去長城尋找，找到了屍骨後放聲大哭，把長城哭倒了
7樓：老表你真好嘢
民間的故事。有一天老王去山上砍柴，砍了很多很多的木材。
8樓：我de金話筒
有四大民間故事，梁山伯與祝英臺，孟姜女，白蛇傳，牛郎織女
9樓：匿名使用者
民間故事有很多，比如牛郎之女，精衛填海，有很多，可以寫
10樓：匿名使用者
一個人間奇蹟的故事有什麼300
11樓：匿名使用者
謝謝了好好好的好好的太厲害了我
12樓：熠靈慧志
大禹傳說
。古代民間傳copy說。禹是傳說中夏代的bai始祖。
他的主要業績是du治水。古籍記載，相傳帝zhi堯之時，發生洪水，帝dao命鯀去治理。鯀治水失敗，被殺於羽郊，其子禹繼承父業，經13年終於平復水患。
後舜禪位於禹，夏王朝由此建立。此外，傳說中還有他逐共工，殺相繇，以及應龍助其治水等情節。禹的傳說，原含有較多的神話因素，在長期流傳中，有關他的神話傳說被「歷史化」，出現了更多政治性活動的情節，如他派人度量大地、召集臣民開會議事、賞功罰罪、求賢任能等，併為他製造了顯赫的家譜世系。
這就使禹這個傳說人物逐漸脫離了本來面目，成為符合儒家觀念的帝王典範。然而，在人民中間，大禹仍然主要是一位具有神異色彩的治水英雄。
13樓：匿名使用者
15857408446
14樓：愛你的青春天蠍
特點是什麼：
舉例說明應用場景：
其它含義：
舉例說明應用場景：
我敬佩的一個人500字怎麼寫
15樓：因愛_酶
先寫你敬佩的人的外貌，再再寫他（她）讓你敬佩的地方，最後寫他（她）讓你敬佩的事
清明節的由來（100字左右）
16樓：匿名使用者
相傳春秋戰國時代，有一位太子為了躲避禍害，在流亡期間，原來跟著他一道出奔的臣子，大多都各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，跟隨著他。其中一人叫介子推。
有一次，太子餓暈了過去。介子推為了救太子，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給他吃了。十九年後，太子回國做了君主。
就是後來傳說晉文公。
第二年清明節這天，晉文公率眾臣到山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹死而復活。晉文公以為柳樹是介子推轉化，他便賜柳樹為清明柳。要求晉國百姓家家門上掛柳枝，掃墓栽柳，上山踏青。
17樓：一個廚師
我國最早的太陽曆以及《國禮·春官》明確記敘了"冬夏致日，春秋致月，以辨四時之敘"的天文歷的最基本常數。農耕社會以後，勞動人民發現日、月、年構成了曆法的三要素，2000多年前的秦漢時期已基本形成了24節氣。24節氣綜合了天文學和氣象學等方面的知識，編排了"春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒"的歌謠。其中清明被排在歌謠的第五位。也是農曆曆法中的第五個節氣。
此時，天氣轉暖，大地回春，萬物復甦，一片生機盎然，家家門口插柳條，祭掃墳墓和郊外踏青。農諺中也有"清明忙種粟"的說法。作為以花信為標誌的花信風。
清明的花期為一侯桐花，二侯麥花，三侯柳花，充分點明瞭清明節氣的花期和花種。《歲時百問》說"萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明"。
18樓：水晶靈鳳凰
來歷：清明節的起源，據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。
寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併為一日。 到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時「五禮」之一，因此每逢清明節來到，掃墓遂成為社會重要風俗。
由於中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一箇中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之後106天，寒食節的後一天。掃墓活動在節前後可延續十天左右。
習俗：清明是我國的二十四節氣之一。清明如果按農曆計算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明；按陽曆計算則在4月4日或5日(以當年二月平或閏而差異)，太陽到達了黃經15度時，清明就開始了。
這時候，我國大部分地區氣候溫暖，萬木凋零的寒冬已經過去，草木茂盛，到處一片生機勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」，「植樹造林，莫過清明」的農諺。
「清明」兩字，根據宋代陳元靚的《歲時廣記》中所說：「清明者，謂物生清淨明潔」。清明時節，風和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清淨明潔。
漢代劉安所著《淮南子》中寫到：「春分後……加十五日則清明風至」。這裡說的「清明風至」之時正值陽春三月，所以有「三月節」之稱。
《歲時百問》一書也曾做解釋：「萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明」。可見，清明節是由它所處的時令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。所以，國家通過立法，將清明節納入法定的節假日。
清明節的習俗是豐富多彩的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
掃墓 清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：
「三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。
哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。
《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。
掛紙「掛紙」在臺灣的習俗中稱為「壓墓紙」。掛紙時，先要將生長在祖先墳墓上的野草，用鋤頭或鐮刀整理清除，在用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個墳是有後嗣的，否則很容易被人誤以為是無主的孤墳，而受到破壞。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙(紅黃藍白黑)兩類，現在則多用五色紙，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。
至於傳統的客家人掛紙時比較慎重，先用鋤頭挖一塊綠色的草皮，並把帶來一迭滴有雞血的黃紙，用草皮壓在墳上，然後在墳地四周擺上十二張銀紙，除了掛墓紙的目的外，還有血祭的象徵。
踏青又**遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。
我國民間長期保持著清明踏青的習慣。著名畫家張擇端的《清明上河圖》，描繪的就是宋代清明時節，京都人民踏青郊遊，市集買賣的熱鬧情景。
植樹清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。
植樹風俗一直流傳至今。2023年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
插柳據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。
起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。
」柳條插土就活，插到**，活到**，年年插柳，處處成陰。
盪鞦韆這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。
古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
拔河拔河發明於春秋戰國時代，當時叫做「牽鉤」。主要使用的裝置是一條粗麻繩，兩頭還分有許多小麻繩，在古代比賽時，以一面大旗為界，視哪一方先把另一方拔過中線(代表河流)就算是勝利。拔河的目的是為了增強體質，最初是在軍隊中盛行，後來才流行於民間。
唐玄宗時，曾在清明節時舉行大規模的拔河比賽，從此以後，清明拔河遂成習俗。
放風箏放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。
過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
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