1樓：匿名使用者
初見時 寶玉說 「這個妹妹我曾見過」黛玉使小性兒 寶玉：你放心
2樓：匿名使用者
黛玉點這寶玉的頭說：「你這。。。。」
《紅樓夢》中，林黛玉，臨死時對賈寶玉說的一句話？
3樓：叢嘉石王暎
曹雪芹筆下的林黛玉是「淚盡夭亡」，是「情情」，是有情。
而高鄂筆下的林黛玉是怎樣的呢？林黛玉的最後一句話是「寶玉，寶玉，你好---」，潛臺詞就是「你好狠心，好無情」，這是懷著對寶玉的怨恨而亡的，是無情。
由有情到無情，續作者曲解了原作者的本意。
紅樓夢中林黛玉和賈寶玉的經典對話啊
4樓：夢虛景
我認為91回的經典
黛玉問寶玉把姐姐和你好怎樣？寶姐姐不和你好怎樣。寶姐姐前兒和你好，如今不和你好怎樣、、、寶玉回答任憑弱水三千我只取一瓢飲，黛玉又說瓢之漂水奈何？
寶玉道：「非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！黛玉道「水止珠沉奈何？
寶玉道禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣
5樓：匿名使用者
你放心黛玉聽了怔了半天方說道：「我有什麼不放心的？你倒說說看」
寶玉嘆一口氣問道：「你若真不明白？難道我素日在你身上的用心都白費了？
若連你的意思都體貼不到，也難怪你天天為我生氣了."林黛玉道：「果然我不明白放心不放心的話。
」寶玉點頭嘆道：「好妹妹你別哄我，若你果真不明白，不但我素日之意白用了，就連你待我之意也都辜負了。你皆因不放心之故才弄了一身的病，但凡寬慰些，這病也不會一日重似一日。
」就是這段對話，最最最最核心關鍵經典。
6樓：匿名使用者
紅樓裡面只要是這兩人單獨一起的對話都是經典的
紅樓夢中賈寶玉說的一段話
7樓：心若浮雲浪江湖
《紅樓夢》二十二回中寶釵過生日，請來的戲子中有一個像林黛玉，湘雲口快竟說了出來，當時賈寶玉拼命使眼色想阻止她，免得顰兒生氣，可後來反使自己左右不是人，於是獨自回到怡紅院生悶氣，並提筆寫下一偈：
你證我證，心證意證。
是無有證，斯可雲證。
無可雲正，是立足境。
後來黛玉又續上一句雲：「無立足境，方是乾淨。」有論者以為詩中暗含寶黛將來命運和結局，既是禪理又是讖語。筆者不擬從讖語的角度解釋，想純以禪理的意義作一番分析。
當時寶玉是因情感受傷又聽了《山門》中的「寄生草」曲子，正好前幾日又看過《莊子》，以為「巧者勞而智者憂，無能者無所求」，所以襲人問時賭氣說不再「大家彼此」，自己是「赤條條來去無牽掛」，不希望糾纏在感情糾葛之中。但又想到昔日與黛玉（包括湘雲寶釵）之間相互都想從對方身上得到感情的印證，然而其感情似乎並不堅固，於是產生了「失戀」後的鬱悶，決定「一任俺，芒鞋破缽隨緣化」。這是他參禪的緣起。
但是得宣告，他的參禪並非真悟，其寫偈的目的其實也是給別人看的，有申述之意，或者更準確的說是寫給黛玉湘雲看的，否則他也不會「恐人看了不解」而再填《寄生草》作注以求他人理解。這猶如我們寫文章，總有一群潛在的讀者，包括我們寫的日記，也有一個潛在的讀者，否則就不會有寫作的動機。
先看一下這幾句話的意義：證，在佛教用語中是領受、領悟道法之意，這裡第一句中的證可以解釋為印證。主要講的是他們之間的感情糾葛。
意謂彼此都想從對方心靈和表情達意中印證相互之間的感情；當然我們如果純以禪理的角度講可以理解為參禪的第一步。第二句「無有證」即無證，意謂無求於身外，不要證驗，才談得上參悟禪機，證得上層。第三句意謂到萬境歸空無證驗可言時，才算找到了禪宗的境界。
黛玉所續之句的意思是連禪境都放棄了才算是最徹底的。簡單地說寶玉最終追求的是精神境界，而黛玉卻連精神境界也一併不要了，從而達到空無純明之境，「心體亦空，萬緣俱寂」。這正好與禪宗三境界相對應。
禪宗常說三種境界中第一境「落葉滿空山，何處尋行跡」，這指的是刻意尋禪而未得之意，猶如賈寶玉當初還糾纏在「你證我證，心證意證」之中，後來雖悟出「無證即證」，也依然不曾悟得禪機，也就是說「你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證」是他刻意尋禪的過程；第二境「空山無人，水流花開」，這是一個似已悟道而實尚未得的階段，賈寶玉「無可雲正，是立足境」正好與此相對應；第三境「萬古長空，一朝風月」，這是瞬間永恆的突然悟道的空明境界，可與「無立足境，方是乾淨」相應。
書中薛寶釵曾以他倆所悟與神秀惠能所作偈語作過一番對比，這裡我們不妨也作一番分析。五祖弘忍欲以偈語選擇衣缽傳人，其坐下大**神秀作一偈雲：「身是菩提樹，心是明鏡臺。
時時勤拂拭，莫使有塵埃。」弘忍評之曰：「你這首偈還沒有見到心性，只到了門口，尚未登堂入室。
一般人依此偈修行，也就足夠了，但以這種見解尋求至高無上的佛理，恐怕還不行。」剛來寺中不久的惠能則作一偈雲：「菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處若塵埃。」寶釵認為寶玉僅僅悟到了神秀的境界，也就是說最多僅僅是到了門口，並未登堂入室，而黛玉則已經悟到了惠能的境界。這正好與禪宗三境界的後面兩種境界相一致。
8樓：匿名使用者
這是賈寶玉對寶黛愛情痛苦的「悟語」。自寶黛相逢到相知，一直在不停地試探著對方，這個過程是痛苦的，而這個佛家的偈子，正說明了這一點。
大意是：我們都在不停地想證明自己和對方，用心來證明，用意來證明。但這是無法證明的，而這無法證明的正可以叫作證明；無法證明，這是因此萬物將歸於寂滅（佛家語，無境即寂滅之境）；沒有立足之境之後，方才萬念俱灰。
——然而知道自己最終也是不能悟的，那就不必悟了。
百年之後，悟或不悟，痛或不痛，愛或不愛，都是塵土。
《紅樓夢》中林黛玉臨死之前說賈寶玉的那句沒說完的話是什麼？
9樓：厙長順贏巳
臨死的林黛玉是bai最大敗筆，曹du公特別多地鍾於的林妹妹zhi冷冷清清地dao躺在病榻上，
專也忒寒磣了點？黛玉臨死屬時候那一聲高呼，以她的清高，以她此刻的絕望到底，決不會抱怨一句。至於那句沒完的「你好……」那象個把衰弱生命裡所有的愛都化作淚水傾灑的女子，那三生石上他親手澆灌的絳珠仙草說的話呢。
林黛玉應該在花一般詩意中悽美地淚盡而逝，像個仙子從人世間飄然離去……
《紅樓夢》中的人名 林黛玉 賈寶玉的名字哪些更深層的含義
紅樓夢 全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時代的特徵。它所描寫的不是 洞房花燭 金榜題名 的愛情故事 而是寫封建貴族青年賈寶玉 林黛玉 薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。紅樓夢 開篇便用賈雨村和甄士隱的名字說明了 是 假語村言 並且 真事隱 去，用兩人名字的諧音說明 創作並非真的全是虛構，而是將真事掩蓋 ...
紅樓夢中描寫林黛玉，紅樓夢中描寫林黛玉的句子？
林黛玉其實代代常有，那是女孩子的通性。賈寶玉是可遇難求，那是男人們的神話。不會.是 是因為你會覺得我們是不是也 你就好似我是不是都一樣 你想 你也不用你的錢了該公司員工的意外險及駕乘險嗎 兩萬四一。分公司v發個故意房管局 紅樓夢描寫林黛玉 紅樓夢對林 bai黛玉的描寫 du很多 先說直接描寫 相貌z...
紅樓夢裡賈寶玉或林黛玉的性格特點
賈寶玉的性格特點是率性 多情 溫和 善良 富有同情心，還有就是單純，沒有功利心，他的聰明和悟性，那是先天就有的，他的原型本是神英侍者。賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩，但其本質上屬於藝術虛構，是作者有意識塑造的集意淫 補天濟世 正邪兩賦三大美德於一身的典型形象，在世界文學史上極具創新性。林黛玉的性格特...