1樓:秋天丶
半破磁缸
bai成醋酒,死牛腸肚作饅
du頭。zhi
服寒食散方誰dao驗,營土饅頭計已遲。
天下風流回筍餅餤,人間濟楚答
蕈饅頭。
世人作肥字,正如論饅頭。
直得變生為熟去,方知胡餅是饅頭。
寒醅發劑炊餅裂,新麻壓油寒具香。(宋·陸游《屢雪二麥可望喜而作歌》)陶盎治米聲叟叟,木甑炊餅香浮浮。(宋·陸游《宿彭山縣通津驛大風鄰園多喬木終夜有聲》)
2樓:小幸運
1. 半破磁缸成醋
bai酒,死牛腸肚du作饅頭。
2. 服寒zhi食散方誰驗,營土饅dao頭回計已遲。
3. 天下風流筍餅餤,答人間濟楚蕈饅頭。
4. 世人作肥字,正如論饅頭。
5. 直得變生為熟去,方知胡餅是饅頭。
6.寒醅發劑炊餅裂,新麻壓油寒具香。(宋·陸游《屢雪二麥可望喜而作歌》)
7.陶盎治米聲叟叟,木甑炊餅香浮福(宋·陸游《宿彭山縣通津驛大風鄰園多喬木終夜有聲》)
8.幾年太學飽諸儒,餘伎猶傳筍蕨廚。公子彭生紅縷肉,將軍鐵杖白蓮膚。芳馨政可資椒實,粗澤何妨比瓠壺。老去齒牙辜大嚼,流涎聊合慰饞奴。(宋·岳珂《饅頭》)
9.城外土饅頭,餡草在城裡。 一人吃一個,莫嫌沒滋味。
10.珍餉貧居少,寒雲萬里寬。 疊雙初中鵠,牢九已登盤。(陸游《食野味包子戲作》)
讚美「饅頭」的詩句有哪些?
3樓:流火之雲
《韻語答永叔內翰》
宋 梅堯臣
世人作肥字,正如論饅頭。
厚皮雖然佳,俗物已可羞。
字法嘆中絕,今將五十秋。
《約吳遠遊與姜君弼吃蕈饅頭》
宋 蘇軾
天下風流筍餅餤,人間濟楚蕈饅頭。
事須莫與謬漢吃,送與麻田吳遠遊。
《饅頭》
宋 岳珂
幾年太學飽諸儒,餘伎猶傳筍蕨廚。
公子彭生紅縷肉,將軍鐵杖白蓮膚。
芳馨政可資椒實,粗澤何妨比瓠壺。
老去齒牙辜大嚼,流涎聊合慰饞奴。
《贈貴上人》
宋 劉克莊貴公葬法妙蓍龜,眼力尤高異管窺。
先世曾從牧堂學,前身疑是涅盤師。
服寒食散方誰驗,營土饅頭計已遲。
我卜寢丘將斬草,重來莫負老人期。
《蒸籠》
宋 釋**
重重疊疊有來由,熱汗通身未肯休。
直得變生為熟去,方知胡餅是饅頭。
《詠安仁宰搗蒜》
蔣貽恭安仁縣令好誅求,百姓脂膏滿面流。
半破磁缸成醋酒,死牛腸肚作饅頭。
帳生歲取餐三頓,鄉老盤庚犯五甌。
半醉半醒齊出縣,共傷塗炭不勝愁。
饅頭:饅頭,又稱之為饃、饃饃(在山西方言、陝西西府方言、閩方言,安徽北部有此稱乎,饃字是後造字,有人認為饃字**於饅字在早先晉語的讀音。關中、中原等地稱之為饃),中國漢族傳統麵食之一,一種用麵粉發酵蒸成的食品,形圓而隆起。
本有餡,後稱無餡的為饅頭,有餡的為包子。通常人們選擇饅頭來作為主食。
由來:據傳是三國時期諸葛亮發明。《三國演義》中講述諸葛亮七擒孟獲,平定南蠻之後,過江受戰死冤魂之阻。
諸葛亮面對此景心急如焚,想來想去只好祭奠河神,求神降福懲魔,保佑生靈,諸葛亮不忍用人頭祭祀,而發明饅頭為替代品。於是命殺牛宰豬,包成麵糰,投於水中以示供奉。後來民間習此風俗。
這大概是"饅頭"的起源。"饅"通"蠻","饅頭"即意為"蠻頭"。
做法:饅頭把麵粉加水、糖等調勻,發酵後蒸熟而成的食品,成品外形為半球形或長條。在江南地區,在製作時加入肉、菜、豆蓉等餡料的此類麵食都通通叫做饅頭,而無餡的饅頭叫白饅頭。
味道可口鬆軟,營養豐富,是餐桌上必不可少的主食之一。中國幅員遼闊,民族眾多,口味不同,作法各異,由此發展出了各式各樣的饅頭,如白麵饅頭,玉米麵饅頭、菜饅頭、肉饅頭、生煎饅頭、油炸饅頭,叫法也不盡相同,饅頭是中國北方的主食。
參考資料
描寫饅頭的詩句
4樓:北京王嘉化妝學校
寒醅發劑炊餅裂,新麻壓油寒具香。(宋·陸游《屢雪二麥可望喜而作歌》) 陶盎治米聲叟叟,木甑炊餅香浮福(宋·陸游《宿彭山縣通津驛大風鄰園多喬木終夜有聲》)
5樓:呂小煒
半破磁缸成醋酒,死牛腸肚作饅頭。
服寒食散方誰驗,營土饅頭計已遲。
天下風流筍餅餤,人間濟楚蕈饅頭。
世人作肥字,正如論饅頭。
直得變生為熟去,方知胡餅是饅頭。
有關饅頭的詩句
6樓:
寒醅發劑炊餅裂,新麻壓油寒具香。(宋·陸游《屢雪二麥可望喜而作歌》)
陶盎治米聲叟叟,木甑炊餅香浮浮。(宋·陸游《宿彭山縣通津驛大風鄰園多喬木終夜有聲》)
7樓:淮水狀元
秋播百畝田
夏收堆滿倉
蛻皮流白粉
蒸饃萬里香
形容饅頭的詩句
8樓:北京王嘉化妝學校
寒醅發劑炊餅裂,新麻壓油寒具香。(宋·陸游《屢雪二麥可望喜而作歌》) 陶盎治米聲叟叟,木甑炊餅香浮福(宋·陸游《宿彭山縣通津驛大風鄰園多喬木終夜有聲》)
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