1樓：
1、暫復時你還是吃三淨肉吧。制
2、不要隨便發願。bai
3、維生素dub，這主要從肉食zhi中攝取，你不吃肉，也dao可先吃點維生素b，藥店都有賣。不行就吃三淨肉。
4、修行的最大障礙不在於是否吃肉，而是對自性清淨的事實，愚昧無知。所以我們要致力於讓自己早日知曉明白事實真相。
2樓：水中應天
首先抄很讚歎你發
心茹襲素的善行。
再就是，你吃bai素是怎樣一
du個吃法？科學的吃zhi素不會影響身dao
體健康的。我吃素七八年，頭一年由於不適應，所以沒體力，後來一點點適應了，反而比沒有吃素的時候要胖。
吃素要注意營養合理的搭配，乾果、豆製品、海菜、食用菌、奶製品、發酵類的麵食、粗糧以及時令果蔬都是必不可少的。其實這些比肉還有營養，更富含蛋白質和鈣，而且也好吸收。動物性蛋白奶製品就是一個很好的**，肉裡的維生素b族，在發酵類麵食裡可以得到攝入。
其他的維生素和礦物質，這些東西里要比肉類豐富，這樣如何對身體不好呢？
檢查一下，是否自己吃素的食譜太過單一了？改正一下。其實清淡更有益健康。
即便你不是素食主義，也儘量少吃肉，現在農作物都含毒，更何況吃他們的家畜與家禽，他們把毒素積累後我們再吃。毒性更大。吃肉的人身體更不會好。
3樓：匿名使用者
素食搭配合理的話，營養完全跟的上。吃肉只是一種習慣，不是必須。 你自己多關注關注素食方面的知識，就可以了。
既然已經發願了，就不要輕易反悔。
4樓：佛經_僧伽吒經
不是吧我吃了10多年長素了。身體很好啊。
您要多吃豆類和菌類的東西。營養很版好的。木耳。權香菇。大豆真心願您身體健康。吉祥如意。隨喜您能發大菩提心不食眾生肉。
《楞嚴經》（節選）
殺心不除塵不可出。縱有多智禪定現前。如不斷殺必落神道。
上品之人為大力鬼。中品即為飛行夜叉諸鬼帥等。下品尚為地行羅剎。
彼諸鬼神亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中。
多此神鬼熾盛世間。自言食肉得菩提路。阿難我令比丘食五淨肉。
此肉皆我神力化生本無命根。汝婆羅門地多蒸溼。加以沙石草菜不生。
我以大悲神力所加。因大慈悲假名為肉。汝得其味。
奈何如來滅度之後。食眾生肉名為釋子。汝等當知是食肉人縱得心開似三摩地。
皆大羅剎。報終必沈生死苦海非佛**。
5樓：匿名使用者
醫生都說吃肉好，因為他們也在吃肉，他們不瞭解佛法，再說你如果不修菩薩行的話，也可以吃啊
沒說學佛不能吃肉吧，要看受了什麼戒，如果沒有戒體，你當然會想吃，受了戒就不同了。自然而然就會斷掉了。
6樓：匿名使用者
你有想復過一個問題嗎？為什麼
制和尚不吃肉體bai
質還很好？
就像吸du了幾十年煙的人你突zhi然讓他戒菸一根不抽了他也dao受不了，你吃了這麼多年肉，突然讓你一口不沾是很難受的，這個東西要循序漸進，不能一蹴而就。
而且發願這個東西怎麼說呢，你不出家的話就別發些這樣的願沒必要。
實在扛不住就放心的開葷吧，沒必要搞的自己太難受，佛祖心胸還是很寬廣的。
7樓：匿名使用者
你可以吃得雜一些啊，喝些補氣的茶水，再有不要在意許願就絕對不能吃了，再說佛陀在世時也沒說絕對不能吃肉，而是可以吃三淨肉的。
8樓：淵來如此呀
身體要緊吶，萬一把身體搞垮了，發願就沒有意義了，畢竟身體才是革命的本錢。拿身體去發願沒有必要、不值得。身體沒問題才能達到願望呀！！！！！！
9樓：我也是一頭豬
免不了就去佛菩薩面前祈禱下，說明情況就行了，這叫舍願，就是無法完成的願，就舍掉。沒事的。
10樓：匿名使用者
出家人都是終身吃素，也沒見身體差呀，很多都活到很長命呢，像本煥老長老不是活到一百多歲嗎？吃素是最健康的，但是不能偏食，要吃多種類，如果偏食，那身體當然得不到好的營養供給了
11樓：
是你吃的時候不注意，吃的東西要複雜一點，不要吃單一的。
長期吃素，不吃葷有什麼好處和壞處嗎？
12樓：夷旋生菀柳
個人體質不同，有人吃素後會瘦有人會胖。但不會營養不良。因為吃素不是吃糠咽菜，有很多蔬菜瓜果的營養價值高過肉類，如果擔心營養不良，也可以補充奶類食品。
吃素後，人會頭腦清醒睡眠少，口氣清新，精力旺盛。
13樓：匿名使用者
好處多，壞處少。不會發胖不會得高血壓，糖尿病等病，有效降低的癌症的機率，壞處是有時候會餓得快，沒勁
14樓：嘿嘿遊僧解人意
據報載，bai超過百歲的老年du人中，有人認為吃
zhi素是關鍵，也有人認dao為吃肥肉才是保回持身體答健康的源泉。對此，不要盲目追逐，片面向某位健康者看齊，要知道，每個人的具體身體狀況不一樣，他所需的營養成分也有很大差別。就像沙漠地區出石油，不能片面追求糧食種植一樣，要發展特色經濟，方能養活一方百姓。
15樓：h小香香
最好別這樣，要葷素搭配著吃，我婆婆和你一樣的，所以她身體一點也不好，爬樓梯都沒有力，體質啊抵抗力都不行，不想吃也要硬吃一點才行啊，為了自己的身體
16樓：
人每天最好還是要補充一定的動物蛋白。
17樓：匿名使用者
應該是葷素搭配最好！不宜偏食。
18樓：
沒有關係的啊 你看以前的和尚那個是吃肉的 不活的好好的啊多吃蔬菜還是有益於**的呢
不過呢 偶爾還是要進一點葷的啦
要不然嘴巴很難受哦
為什麼和尚不吃肉？
19樓：腦洞快歷史
他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。
20樓：匿名使用者
也不是所有的和尚都不吃肉。其實在唐朝100多年前，和尚們是可以吃肉的，就連2000多年前創立佛教的佛祖釋迦摩尼也是可以吃肉的。
中國禁止和尚吃肉大約是公元6世紀，歷史上第一次明確規定和尚不能吃肉的是一位皇帝，南朝梁武帝蕭衍。
其實在南北朝時期以前，和尚是可以吃肉的。古時候的佛教並不禁止和尚吃肉，只是禁止和尚吃五辛。所謂「五辛」，就是大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠五種氣味很大很怪異的食物。
但是到了南朝梁武帝時期就變了。
梁武帝是南朝梁朝開國君主，一生什麼爾虞我詐，刀光血影都見得多了。晚年梁武帝就頓悟空門，放下屠刀，棄儒學佛，開始篤信佛法。
蕭衍本人就成了大乘佛教的擁躉，他多次拋棄皇位，主動要求出家當和尚，還俗四次，每次都是由臣下集資把他從寺中贖回來，給寺廟的贖身錢每次都有上億之多，國庫一大半金錢都被他賣給寺廟的和尚了。不得不說，蕭衍能放下江山和榮華富貴去當和尚，絕對算得上是佛教的最狂熱的信徒了。
蕭衍在公元511年，寫了一篇文章《斷酒肉文》，向全國頒佈詔書，明令禁止天下僧尼飲酒吃肉，逼著眾僧於佛前發願立誓「永斷酒肉」，從此以後不吃肉就成為了大乘佛教的基本行為規範，被寫進了中國佛教的戒律裡。因此，從那時開始，和尚就不吃肉了。
21樓：旅芳澤皇孤
和尚可不可以吃肉，是根據不同情況，分別對待，不搞一概而論。
素食之風，古已有之，佛教傳入中國之前，就已經十分盛行。古時吃素，倒不是由於當時經濟落後，沒有肉吃，只好以瓜菜裹腹。而是那時，已經出現了「養、助、益、充」的飲食觀念，提倡「五穀為養、五果為助」。
這在最早的醫學經典著作《黃帝內經》裡就有詳細記載。但主要的原因，還是老莊清靜無為哲學思想的影響。一大批隱逸的文人，崇尚自然，認為吃肉使人氣濁，吃素使人氣清。
追求清氣，極力奉行素食的原則。
吃素本是一件好事。但發展到後來，就走火入魔。可見凡事不宜太過。
《漢書》裡記載了這樣一件事：有個叫周澤的人，餐餐吃素，以致營養不良生病。老婆怪他，講何苦這樣把自己折磨。
周澤一聽，火冒三丈。馬上以「干犯齋禁」的罪名，把老婆送進監獄。「干犯齋禁」，當時可不是小罪，大概和現在的「嚴重破壞社會秩序」差不多。
至於「坐齋不謹」，則要殺頭。「坐齋不謹」到底是什麼罪?不詳細考證，絕對猜不出來。
其實好笑得很，不過就是吃素的時候，不小心放了屁。放屁而被殺頭，恐怕誰也料想不到。
吃素的優良傳統，後來竟被從外國傳入的佛教，一把搶過去了。
和尚原來是可以吃肉的。佛經《戒律廣本》寫得很明白：佛教沒有吃素的規定。
佛家禁止吃的，是「葷」。這個葷，不是我們現在的概念，指雞鴨魚肉一類的動物食品。我們現在講的葷，佛教叫做「腥」，而不叫「葷」。
佛經裡葷字不讀hun，要讀成xun，薰的意思，指氣味燻人的蔬菜，「葷乃蔬菜之臭者」。《梵網經》講得更具體：「若佛子不得食五辛。
大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛」，葷就是這五種蔬菜。葷字從草頭而不從肉旁，說明葷的原始意義，是植物而非動物，至於葷為什麼從植物變成了動物，三言兩語說不清，以後單獨介紹。佛教認為吃了葷，耗散人氣，有損精誠，難以通於神明，所以嚴加查禁。
有兩次，我到廟裡吃齋，看到菜裡有蔥有蒜。可見廟裡的和尚，佛經還沒有讀通。那麼多的齋，算是白吃
22樓：天上掉粒米
是一種慈悲心的體現！！！
漢傳佛教向有「吃齋」的飲食習俗，吃齋就是素食，這是漢地佛教中特有的制度。
印度佛教徒是禁葷不禁肉，葷即蔥、薤、蒜、韭、興渠等五種有強烈氣味和刺激作用的蔬菜，被稱作「五辛」或「五葷」。
《十誦律》規定，出家人嚴禁食葷，但可以食用「不見、不聞、不疑」的「三淨肉」。
佛教東傳時期，中國僧人守持這一飲食習俗，只是到南北朝，篤信佛教的梁武帝受佛教普渡眾生、慈悲為懷觀念的影響，開始提倡素食，主張僧尼禁斷肉食，對於不守戒律而飲酒吃肉的僧尼嚴加懲罰，並從上層僧侶開始整頓，使素食成為漢傳佛教徒的一種獨特的飲食制度
23樓：沙心宜六蘊
並不是所有的佛教僧人都是吃素
因為受大乘經典的影響，我國漢族僧人一般只吃素食，不吃肉食。
至於南傳佛教的飯食，是別人託缽乞食，或是由附近的人家輪流送飯，僧人有什麼就吃什麼，不論素食或肉食。
藏傳佛教地區蔬菜極少，不食肉不能生活，所以一般都吃肉
24樓：苦苦的掙扎
其實並不是所有的和尚都不吃肉。
漢族佛教徒吃素不吃葷，這是眾所周知的常識。實際上，漢族佛教徒吃素，這在世界佛教史上是個很特殊的現象。迄今為止，除了我國漢族佛教徒之外，包括我國藏、蒙、傣等各兄弟民族的佛教徒在內的世界各國（例如東南亞各國以及日本等國）的佛教徒仍然都是吃葷的。
從戒律角度來說,佛教並沒有硬性吃素的規定,出家的比丘戒和在家的居士五戒都沒有這種規定(只有在梵網經菩薩戒裡面的有,屬於輕戒,而其他版本的菩薩戒裡則無.如**用的瑜伽戒本),在佛教裡,一般信徒是可以吃三淨肉的(不見,不聽,不疑為我殺),大乘佛教讚歎吃素的行為並提倡吃素,但並不是硬性規定。
我國漢族佛教徒吃素的傳統始於南北朝，以前的佛教僧侶，一般都是吃葷的。到了梁武帝，他決心要改變這一習慣，最後勒令僧尼一律素食。
吃肉就一定會長胖嗎，吃肉會長胖嗎？
不一定，根據每個人的體質 飲食習慣不同，效果也不同，同時也要看肉的種類，有一些肉適量的吃不但不長肉還可以幫助 的時候也應該吃點蛋白質 脂肪，否則，瘦是瘦下來了，體質卻差了。所以，期間的飲食要注意蔬菜 水果 肉類 糖類合理分配。吃肉的好處 肉類食品中的蛋白質是人體所需要的各種營養素的核心。人體激素含量...
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