1樓：匿名使用者
您可以買聖經註釋，對聖經進行深入研究。具體書目舉例：1信徒聖經註釋；
專2馬唐納屬聖經註釋；3聖經新釋；4舊約聖經註釋（紀伯遜）5新約聖經註釋（巴克萊）；6天道聖經註釋；7丁道爾聖經註釋。（但願俺的答覆對您有幫助噢！）
2樓：匿名使用者
沒有意義，聖經經過多次翻譯後就會丟失他本來的含義。翻譯的人如果把自己的某些觀念加入裡面就會造成限制。
現在是末法時期，正教都不能渡人，你信教也沒用。
我能聽懂別人講聖經，可我自己看不懂怎麼辦越看越模糊 20
3樓：願若雨
你可能是個初信者吧，所以能聽懂別人講聖經，自己卻看不懂聖經。
沒關係的，慢慢來。可先看看容易理解的。比如，新約的四福音書。
看聖經前一定先禱告，求聖靈來做工，來帶領你。這個是很重要的。
送你一段**：
【應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在**耶穌裡保守你們的心懷意念（腓4：6-7）】。
4樓：方舟以外
聖經》講的是搶劫學的道理，它告訴**徒搶劫學理論。如下：
搶劫學理論對搶劫的定義是：用使其恐懼的方法讓其付出。
在文明誕生後的數千年之間，人類社會逐漸演化出了三種主要的搶劫模式，分別是：1，打劫；2，劫掠；3，收保護費。簡單介紹如下：
打劫：在一定的場所使其恐懼，讓其付出。
劫掠: 主動找到對方，使其恐懼讓其付出。
收保護費：使其生活在恐懼之中，讓其付出。
對比東西方文明，東方搶劫學重要文獻是宣揚「替天行道」的《水滸傳》，西方古代的搶劫學經典則是提出「上帝應許」「替你洗罪」的《聖經》（也就是《新舊約全書》）。
歷史文獻《水滸傳》的成集的方式和《新舊約全書》類似，都是長期的口頭流傳在加上編撰者的集合，當然《水滸傳》晚得多，書中梁山好漢雖然打出了「替天行道」的旗幟，但其對搶劫學理論的重視嚴重不夠，這群梁山好漢雖然有過上面三種搶劫的實踐，就是因為其無理論昇華，導致其最後落敗。《聖經》則分兩個大部分：《舊約》講的早期的搶劫民族以色列人如何在依靠搶劫學的基本理論佔領一個比較好的「上帝應許」迦南之地的過程，《新約》則是一部記錄和塑造了「替你洗罪」的耶穌和他的門徒通過強化懲罰部分而昇華搶劫學理論並取得很大成功的典籍。
之所以耶穌能有如此巨大的突破，源於耶穌在外修行的幾年中主要從事的是理論工作，有《舊約》的基礎理論指導，和其他理論由印度半島向中東傳播耶穌有所接觸，加上當時羅馬官府實力過於強大，從而使得耶穌不得不另尋出路，由此帶來了搶劫學的重大突破，最後使其事業獲得巨大的成功。
耶穌的成功主要在於結合搶劫的前兩種模式並在收保護費上面有重大的理論進展，這三種模式有機結合，形成1+1+1=∞即三位一體，這帶來了非常好的效益，加上其個人素質良好和擁有一個優秀久經考驗的團隊，並自行編寫了《新約》作為培訓教材，這足以使用其成為搶劫學界的千古一人。
「此山是我開，此樹是我栽。要想過此路，留下買路財。膽敢說不字，上前揪腦袋。
死在荒郊外，管宰不管埋。送上望鄉臺,永遠回不來。」——這便是基本的聖經原理。
為再深化了解搶劫學理論，現對照《聖經》進行概述：
此山是我開,此樹是我栽：這對應聖經裡說明了搶劫的正當性的部分。
要想過此路,留下買路財：這對應聖經裡說明了你要「付出」才能通過此路的部分。
膽敢說不字,上前揪腦袋：這對應聖經裡講解了律法的部分。
死在荒郊外,管宰不管埋：這對應聖經裡說明了不服從律法時肉體遭受的懲罰的部分。
送上望鄉臺,永遠回不來：這對應聖經裡說明了不服從律法時精神上遭受的懲罰的部分。
《聖經》中的《創世紀》《利未記》《啟示錄》等部分很清晰的體現了搶劫學理論的主要原理，其它部分塑造或者說記錄了很多著名的搶劫學高手，並記錄了他們之間相互交流、講解和實踐的一些內容。
正是因為耶穌的發展，搶劫學發展到了一個令人矚目的境界，不在是靠動刀兵來進行恐嚇，而是利用了人類最底層的恐懼即不間斷的遭受精神和肉體的折磨也就是永陷地獄而提高搶劫成功率的偉大成就，耶穌充分動用了自己對搶劫學理論的發展，甚至潛伏在被搶劫者中用苦肉計大大深化了這種恐懼，使搶劫成功率有幾個量級的增長。
當然耶穌的成功是站立在前人工作基礎之上，比如說婆羅門和佛教，早期的理論對所有權的要求不夠大膽，後期默罕默德則對該項理論有所完善但是過於緊繃導致生產力水平不高，現在這些理論依然有效並能自成體系，獲得了比較好的效益。
由此可以說西人在近代的成功源於耶穌在搶劫學理論上的重大發展，這也是東方文明在近代落後的原因，到了現代西方的搶劫學同仁又提出了普世價值論，這是在國家層面上的重要進展，但由於該項理論還有一定的不確定性，可能在將來引起引發爭鳴。
所謂四海之內皆兄弟，教徒們總是說：「xx保佑你！」
5樓：mo鈥哻
能不能給我一個給你講解的機會。
6樓：上海蘇羽橡膠
都一樣的，剛開始的時候，都是聽別人一講就明白，回去自己看，卻沒有能力讀明白。想小孩一樣，需要大人咀嚼後，我們才吃的懂，漸漸的我們長大了也就能自己嚼的動了。所以我們需要不斷的吃，不斷的長，知道自己能吃了為止。
再有就是，聖經是神的話，神的話就是神自己，在聖經能碰到神才是主要的，或許你不明白一段聖經，但卻碰見神的說話了，那就已經夠了。讀聖經還要有讀聖經的靈，才能進到聖經的靈中。若是用懷疑的眼光，知識道理的頭腦去讀，怕是沒有辦法碰到神。
求主憐憫，將聖經向你開啟，接著聖經向你說話，我們在交通。
7樓：匿名使用者
但千萬不要參加教堂的禮拜！願神賜福於你！
8樓：過氣太閣迷
看不懂說明你對聖經不感興趣。
9樓：scu但以理
整本聖經是一個整體，每一句**都應該結合整本聖經來看。
開始很難懂，可以多聽別人講道。慢慢會對整個信仰有大致的認識，也對當時的文化背景有認識，可以懂更多了。然後可以結合一些有註釋的聖經來讀，這樣更容易瞭解聖經的意思。
同時也可以多參考別人的讀經方法。多仔細閱讀聖經，多思想**的意思，多向神禱告，多應用聖經的道理。讀經可以先從簡單的開始，然後再讀難懂的枯燥的。
聖經並不是一本很淺顯的書，一個好**徒不會說把聖經完全讀懂了，不需要再讀聖經。加油吧，願神賜你智慧，讓你懂得更多。
10樓：匿名使用者
聖經是不同時期很多作者的合集，所以比較難懂
新約容易懂一些，離這個時代近一點
舊約就好難了，古人想表達「神」幫著猶太人，雖然生活奔波流離但是有「神」猶太人還是逢凶化吉的，不管是戰爭還是和平，不過離現在時代太遠，我們一般很難把這個神和耶穌聯絡起來，只有走火入魔的耶教徒才有這個修行
11樓：虎口禍難移
聖經是用來吹的，所以你能聽懂，不是拿來看的，因為它漏洞百出，都全是洞了，那當然會看花眼了
12樓：匿名使用者
過肢體的生活並堅持禱告和每天早上讀聖經，一定會懂的
13樓：無敵的能能
那是因為聖**筆很爛，就好像讓你看幼兒園兒童的日記你看得懂嗎？
聖經看了有什麼用?
14樓：黑馬買人
這裡所涉及到的是閱讀聖經所該有的態度，首先需要確定的是聖經是一部信仰的書，是為了向信友傳達信仰的訊息的，他不是一部為了科學研究所寫的書，也不是一部為了歷史研究所寫的書，更不是為了研究考古學所寫的書，或者其他任何學科所用的書。當然這些學科都可以或多或少的從聖經中找到一些旁證。但是聖經本身不是為了教授科學的，也不能作為嚴格的科學或者歷史學的參考書。
所以聖經的寫成具有當時的文化背景的烙印，聖經的文體包括神話，也包括**文體，還有其他當時所有的各種文學題材。這些不同的文體都不能從純粹科學的角度去看，當然我們看聖經也不是要去看神話或者去看**，而是要看天主願意通過這些不同時代的文體、通過當時的作者所寫的具有時代和歷史背景的文體來發現天主所要通傳給我們全人類的普遍的信仰的訊息。
有很多人對聖經中記載的創造有疑問，這當然屬於極為正常的，但當我們去看其中的原因時，我們發現很多問題的產生是由於對這段**型別的理解不同而產生的。
有人比較偏重文字，認為天主的創造就是文字所述說的那樣。
也有人比較偏重象徵，認為那些文字背後所象徵的東西才最重要。
今天神學界很多人比較偏重一種溯因法的解釋，具體的說，創世紀1-11章的記載並不是每個字眼每句話都屬於信仰的內容，比如，有關樂園的存在問題，樂園是否真實存在並不是信仰的範圍和內容，借這樂園的記述，聖經告訴我們人被天主創造值伊始就具備了一種原始義德。在原祖犯罪的記述中，重要的是創世紀的作者要向人們解釋惡的**問題：惡不是來自天主。
那么，按溯因法，天主的六天創造第七天休息很顯然是以色列子民要告訴我們安息日的**與神聖性。因此，科學解釋為這段**並沒有用處，因為作者的首要目的不是一個科學的記述。
15樓：匿名使用者
首先聖經是一本關於救恩的書。不過它裡面卻是有很深的奧祕和知識。
如：《約伯記》裡面有著大量的天文方面的知識；《箴言》是關於智慧的書，它可以教導人如何行事為人；《詩篇》則是關於詩歌方面的書，而〈以賽亞書〉，則是一本文學方面的書，它在修辭，比喻等方面都是相當優美的。特別是聖經的原文。
當然漢語也不錯的。
還有啊，看一點是沒什麼用的，要想知道其中的奧祕，只有好好讀幾遍啊，「書讀百遍，其意自現」
16樓：匿名使用者
注意啦`~
呵呵~我也看過聖經，因為我媽信這個`我也有一點`~看這個還是有好處的，它我聽我媽說 聖經 這本書不是一個人寫出來的，是好多人寫出來的，而且不是同一個時代！
上面說的都是真的，相信我，只要你認真去看它，你會從中得到許多許多的知識的。
願主保佑這個善良的年輕人吧`~
奉主耶蘇的禱告 啊門
17樓：五小鯉魚
聖經是**教的神聖。聖經是講上帝的偉大和上帝的歷史！如果你讀懂了聖經你會明白上帝的偉大，如果你是信上帝的話你去教堂，牧師會交你理解的！
聖經的故事是真正的，如果你想要上帝保佑你你就得讀明白聖經相信上帝是一件非常好的訊息。上帝揀選了你，你就是上帝的子女。
神啊~ 請您原諒您的新子女，要他們慢慢的讀懂您的故事。
以上禱告奉主耶蘇的名求 啊們~~~
18樓：
提後3:16 聖經都是神所默示的（或作凡神所默示的聖經），於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。
聖經的作用是培養人與神建立美好的關係。對不信的人，通過《聖經》來認識主耶穌的救恩；對信主的人，通過《聖經》更深地認識神，並享受餵養，以達到靈命的成熟。
親愛的朋友，我第一次看聖經也會像你這樣的感覺哦！呵呵！覺得索然無味，語言風格又合適，看了不知孰對孰錯，似是而非。
不過，我當時沒有放棄。我向神禱告：「神啊，如果有神，我過去十多年都不認識你，那耶穌這個名字來當笑話。
我現在卻聽到有人向我講你的事。你講你愛我，你有永生要給我，你要陪伴我，你勸我要信你，要悔改。但我對真理還不清楚，**徒都講這聖經是你的話語，裡面有真理，有生命，有一切你要我們知道的事情。
但是神啊，我看不懂，我不明白這些文字內在的意思。希望你能幫助我，通過一切方法和環境，幫助我明白你的聖經。」我上教會，上網找資料，認認真真看聖經，感受裡面的字句。
以前是毫無感覺，現在看聖經，有一些段落還會看的流淚，心想這真是奇妙啊！
《聖經》是神所默示的，神的話是真正唯一的權威，《聖經》清楚地揭示尋求神的道路。通過研讀《聖經》，使我們瞭解這位設計者、創造者是誰？
花溪有沒有可以自己帶書去看的地方，不需要什麼卡的，要複習司法
真的很憂傷，替你難過。不過還是推薦一個我的學習方法 就是用鴨題榜題庫刷題 很方便 有解析 不要煩了 考試才是最重要的 有沒有可以自己帶書去的地方 自己帶書去可以有很多地方啊。不知道你說的是圖書館嗎？圖書館也可以自己帶書的。去大自然裡，拿一本書，聽花香鳥語，神仙一樣的生活 書是什麼，還可以帶我們去哪些...
有沒有教木雕工藝品的書籍,有哪些木雕技術書籍可以參考學習的
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有沒有表達自己心情不好的句子，有什麼可以表達心情不好的經典句子沒？
比如 中國隊贏了 此時此刻我臉上的笑容笑得很燦爛，猶如一朵盛開的鮮花。我又蹦又跳，開心極了！注意只要抓住人物的動作 語言 神態 來仔細描寫 就行了 杯子害怕寂寞，被人到進了水，滾燙的水，杯子想這就是戀愛的感覺，水變溫了，杯子很舒服，想這就是生活了得感覺，水變涼了，杯子很害怕。也許這就是怕失去，水變的...