語言禁忌是中國歷史上常見的現象。請舉出歷史上曾有的語言禁忌的例子

1樓：澄迷愛澄

清風不來識字何故亂翻

自書這是***的一種

據說清代有位讀書人，因風吹亂了他的書頁，引發詩興，吟了一句「清風不識字，何事亂翻書」，便招致了殺身之禍。這「清風」詩案，非常典型地反映了封建**統治下，文字是極易招禍的。

清朝統治者對明朝留下來的文人，一面採取招撫辦法。一面對不服統治的，採取了嚴厲的鎮壓手段。就在康熙帝即位的第二年，有**告發，浙江湖州有個文人莊廷鑨，私自招集文人編輯《明史》，裡面有攻擊清朝統治者的語句，還使用南明的年號。

這時候，莊廷鑨已死去，朝廷下令，把莊廷鑨開棺戳屍，他的兒子和寫序言的、賣書的、刻字的、印刷的和當地官吏，被處死的處死，充軍的充軍。這個案件，一共株連到七十多人。

影響就是在當時社會加強了**集權，鞏固了統治者的地位。

2樓：匿名使用者

文官bai死後最高榮譽諡號是du

「文貞」，但是為zhi了避諱宋仁宗的名字"趙禎dao"，改為「文正」。回現代主要是答一些言辭禁忌。比如在新年、新婚這類開端之日，對語言的禁忌尤為講究。

所以大正月裡忌說「死、輸、光」等字眼，怕給全年帶來災禍。語言禁忌中最能表現民族特色和地域特色的是諧音式禁忌。語音與意義本來是任意約定的，沒有什麼自然的內在聯絡。

而任何一種語言的語音系統總是很簡單的，不可避免地會出現同一語音形式表示幾種不同意義的情況。這就為語言魔力的施展提供了機會，許多禁忌語都是由諧音聯想而產生出來的。因為人類在愚昧階段很難理解兩個完全同音的事物會毫不相干，他們相信那些與不幸事物同音的語詞會帶來不幸。

舊時代的戲班子裡有很多忌諱的字，尤其最忌諱「散」字。因為散班是戲班裡最大的災難，凡事與「散」字同音的，也必須用別的字代替。比如雨傘，因為「傘」字與「散」同音，得叫「雨蓋」、「雨擋」、「雨遮」、「雨攔」。

又如船上人諱言「翻身、擱住」等字眼，於是把「帆」叫做「蓬」，把「箸」叫作「筷」。

怎樣避免語言禁忌現象

古代語言的禁忌與委婉表達關於」死亡「到底有多少種說法?

3樓：光弘電子商務

委婉的說法有：謝世、仙逝、辭世、長逝、身故、歸西、亡故、卒、歿等等。平常人們認識的去世指的是心跳停止即為去世，道家認為去世指天地人三魂離體，但並不是真正的死去。

4樓：隨筆搖光

四十中以上，好多重複的，比如殉國殉節殉身殉難等。

5樓：匿名使用者

首先談一談與死亡有關的語言禁忌。忌諱「死」這一不吉利的字眼兒，是人類的普遍現象。這是由於在人們心裡，死亡是生活中最不幸的一件事，畢竟生命對任何人來說都只有一次，都是寶貴且值得珍惜的。

除了為保衛祖國、為正義事業而獻身，或不堪忍受某種屈辱、折磨，或精神迷惘、抑鬱，取輕生道路者以外，就多數人的通常情況而言，確實是「戀生懼死」的(當然，古今中外也有不少社會精英參透了人的生死問題，中國古代哲學家莊子就是其中突出的一位)。因此關於死亡的委婉詞語，也就格外多。

關於死亡，漢語中有許多表述方法，如逝世、仙逝、棄世、辭世、亡故、故去、謝世、離世、去世、病逝、歸西、駕鶴西去等。這些表述方法，表現了人們對於逝者的尊重，亦有對「死亡」的委婉表達性質。除了上面有一定書面色彩的詞語，北京人還有多種口語化的關於死亡的委婉表達，如一口氣兒上不來、有個三長兩短、去八寶山等。

上述委婉詞語、委婉表達方式的使用，跟逝者的身份地位有關，也與使用時的環境有關，使用者應慎重選用，不能隨意亂用。

6樓：匿名使用者

逝世、棄世、圓寂、仙逝、駕崩、犧牲、就義、過世、安息、長眠、長逝、謝世、離世、亡故、永別、訣別、疾終、就義、獻身、捐軀、殉國、殉職、遇難、夭折、病故、壽終正寢、與世長辭、** 崩殂

太薨大行登遐登仙

7樓：匿名使用者

駕鶴西遊，仙遁，去往西方極樂世界，仙逝，走了，離世。

8樓：匿名使用者

駕鶴西去也，飛昇，仙逝，前往西方極樂世界，回不來了，您問這幹嘛，想……？？莫想不開哈。。。我不得給你燒紙哦。。

語言禁忌的定義

9樓：匿名使用者

語諱也稱為語言禁忌,它是民族語言中特殊的組成部分,在形式結構和使用規則上都與一般的語言文字成分有很多不同。

語言禁忌是一種躲避行為,避免說出招致於己不利的話。