1樓：匿名使用者
古希臘神抄話是世界文學襲藝術寶庫裡的一朵奇葩，它以浪bai漫史詩的形du式再現了古zhi希臘人的社會面貌和精神生活，對dao西方文學的發展和繁榮產生了深刻而久遠的影響。瞭解一定的古希臘神話，已成為人們構築知識結構過程中不可或缺的一環。 古希臘神話是古希臘人對遠古歷史和對自然界鬥爭的一種藝術回顧，是古希臘人在同大自然的長期鬥爭中，在對高尚和文明的不懈追求中，創造出的一系列神的故事傳說，反映了古希臘人在人類矇昧時期對神祕自然的執著追求，對英雄神聖的信仰崇拜，對和平生活的熱情嚮往以及對美好未來的無限憧憬。
在絢麗多姿的神話世界中，古希臘神話如同一顆璀璨奪目的珍珠。經過漫長歲月的滌盪，抹去歷史的塵煙，它仍以奇幻的故事情節、純真的藝術形象和深邃的思想內涵，吸引我們去傾聽古希臘祖先的聲音，領略古希臘時代的旖旎風光，欣賞古希臘人民集體創作結晶中的藝術美感。古希臘神話故事，不僅為我們提供了一個瞭解古希臘歷史的平臺，而且能夠讓我們在感受神話王國美麗的同時，加深對古希臘傳統文化的理解，激發起內心潛藏的想象力和創造力。
小學生讀神話故事可以增加想像力，提高思維能力。
古希臘神話故事與中國神話傳說有哪些相同和不同
2樓：倪微微
神話故事是人民群眾智慧的結晶，是人類寶貴的文化遺產。這些故事是古代人民通過接觸自然，接觸社會現象所幻想的帶有藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作，富有濃重的浪漫主義色彩。它們生動地反映出當時人們的生活，勞動和思維方式。
古希臘神話故事與中國古代神話故事在思想內容與藝術形式上有著許多相似之處。但由於政治，經濟，文化等存在著差異，所以東西方神話故事也有了許多不同之處。
形象差異
古希臘神話故事中的神具有人神同性同形的特點。他們的長相與人非常接近，甚至比人漂亮得多，比如愛神維納斯，她就是美的一種代表。而中國古代神話故事中的神有多種樣子。
有的呈現半人半獸狀，有的呈現出人的模樣……
性格差異
古希臘神話故事中的神具有與人相似的性格特點。他們也有爭鬥，嫉妒，喜怒哀樂，殘暴，自私…比如赫拉，雅典娜與維納斯三位女神之間的比美大賽；比神話如宙斯用殘忍的方式懲罰了為人類帶來火種的普羅米修斯等等。而中國神話故事中的神沒有七情六慾，他們代表的是正義，是善良，是無私奉獻，被賦予保護天下人的責任。
他們之間是和平共處，神性多於人性。比如女媧造人後將自己的身子化為萬物；比如精衛在被大水淹死後變成鳥不停地以木石勇填滄海…
道德標準的差異
古希臘神話故事中天王宙斯的風流韻事層出不窮，**現象時有發生。他與其姐姐，姑母通婚，甚至向自己的女兒阿佛洛狄特求愛。當遭到拒絕後，他竟然把女兒嫁給了醜陋的火神。
而中國古代神話故事中與宙斯地位相當的玉皇大帝鮮有桃色新聞，他正統，嚴謹，神聖不可侵犯，神性多於人性，世俗色彩比較淡薄。由此看出古希臘神話中神的人性更多，世俗色彩較濃重，感情問題困擾著天王。而中國古代人民創造出來的神是賦予希望與理想在神的身上。
神具有威嚴與威望，高尚的品格，在倫理道德上很難找到瑕疵。他們給人感覺是至高無上權力的化身，甚至遠離人間煙火，營造出莊嚴肅穆的氛圍。
文化的差異
古希臘神話故事中萬神之主宙斯的誕生過程充滿了血腥和征服的氣息。克洛諾斯與其妹妹瑞亞結合後生下了六男六女，宙斯是最小的一個。他害怕兒女們會推翻他，於是就將他們吞進了肚子。
就在宙斯出生前，瑞亞在地母的幫助下逃到了克里特島，宙斯這才倖免於難。後來他聯合其他神推翻了父親，逼他吐出哥哥姐姐們。最後他在奧林匹斯山上建立了神性王國，成為了萬神之主。
這則故事表明宙斯的神界秩序是在代代天神的血肉之軀上建立起來的，尤其這種殺戮還是骨肉之間的。從這可以看出當時古希臘人民吃人的野蠻習俗。而中國古代神話故事中的神大多是以正義化身，為人類盡職盡責，哪怕犧牲自己也毫無怨言。
為逐日而死的夸父，射日除害的后羿，救民於水患的大禹等等都是受人尊敬的神話人物。這些都體現了東西方文化的差異極大。
以上四點就是我的觀點。神話是信仰的產物，在不同的文化與社會背景下創作出來的神話故事當然會呈現不同的效果。古希臘神話故事對歐洲文明的影響深遠，中國古代神話故事也影響著中華文化的發展。
而中國古代神話故事卻沒有古希臘神話故事出名，這又是為什麼呢？接下來我將提出自己的觀點：
中國古代神話故事內容豐富，大多篇幅短小，故事性不強。而古希臘神話故事大多都是長篇鉅製，有詳細的故事情節，給人想象的空間。
中國神話故事中神大多是不食人間煙火，遠離凡塵，給人一種神祕的感覺。神話故事是以謳歌上古英雄以及帝王們的獻身精神為主。他們具有保護人民的職責本分。
而古希臘神話故事中神是通人性，他們會像人一樣爭吵，嫉妒…給人一種親近的感覺。
儘管中國古代神話故事中沒有完整的故事情節，神話人物沒有系統的神系家譜，但它們卻有著鮮明的東方文化特色，尤為顯著的就是尚德精神。這種尚德精神一方面是古代神話的內在特質，另一方面是後天人們的得意之筆。而古希臘神話中對神的褒貶準則多以智慧，力量為準則。
古希臘人崇拜神，但不賦予他們過高的神明性，也不把他們作為道德衡量的標準，他們只是人生的折射。古希臘神話故事正是以這種人本精神，以動人的故事和深邃的思想內涵吸引了廣大讀者，令人百讀不厭。反之，中國古代神話故事神性多於人性，神的地位過於崇高，這影響著幾千年來人們對道德標準的評判。
綜上所述，我覺得中國古代神話故事沒有古希臘神話故事出名，歸根就底是出於東西方的政治，經濟，思想文化的不同。不同的背景創造不同的故事。
古希臘神話故事中的經典故事。
3樓：偷個貓
1、潘多拉的盒子
潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間後，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名「潘多拉」，意為「具有一切天賦的女人」。並給了她一個禮盒，然後將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯(意為「後知」)。
埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機開啟它，於是各種惡習、災難和疾病立即從裡面飛出來。盒子裡只剩下唯一美好的東西：希望。
但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠地關上了。「潘多拉的盒子」被用來比喻造成災害的根源。
2、達摩克利斯劍
達摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃繫著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時可能掉下來，帝王並不多福，而是時刻存在著憂患。
人們常用這一典故來比喻隨時可能發生的潛在危機。
3、繆斯
繆斯是希臘神話中九位文藝和科學女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女。她們以**和詩歌之神阿波羅為首領，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。
古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。
後來，人們就常用「繆斯」來比喻文學、寫作和靈感等。
4、斯芬克斯之謎
斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是：什麼東西早晨用四隻腳走路，中午用兩隻腳走路，傍晚用三隻腳走路？
俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩隻手爬行；
到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須藉助柺杖走路，所以被稱為三隻腳。俄狄浦斯答對了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。
「斯芬克斯之謎」常被用來比喻複雜、神祕、難以理解的問題。
5、皮格馬利翁
皮格馬利翁是希臘神話中的塞普勒斯國王。他憎恨女性，決定永不結婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，並愛上了她。
他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，並向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，並讓他們結為夫妻。
皮格馬利翁效應後來被用在教育心理學上，也稱「期待效應」或「羅森塔爾效應」，比喻教師對學生的期待不同，對他們施加的方法不同，學生受到的影響也不一樣。
4樓：空前絕後**
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