我國幅員遼闊景色秀麗除了文章介紹的珠穆朗瑪峰南海諸島外我還知

1樓：漫雪♀紛飛

重陽谷；

端午橋。

此聯乍看是一副地名對，其實是一副姓名對。端午橋乃滿族人，他任直隸總督時，正好有一個旗人名重陽谷。端發現後覺得很有意思，說重陽谷可與我端午橋作成一副佳對。

這副對聯有幾個巧合之處：首先是「重」、「端」均為旗姓，拆開看，「重陽」、「端午」都是節日名，一個是重陽九月九，一個是端午五月初五，九五相配，正合九五傳統陽數。《易經》：

「九五，飛龍在天，利見大人。」可見重陽、端午暗含九五大吉之數。再者「谷」、「橋」均屬地理名詞，「谷」與「橋」連相輔相承。

三者上下聯平仄協調，完全符合聯的一般要求。因此，從技巧方面看，這確是一副難得的姓名佳對。

撰寫工巧聯一定要順其自然，切不可過於求工，否則就會流於文字遊戲，雖工而不妙，巧而不佳。

應徵聯，也叫徵聯，從廣義上來講，即一方懸出上句，一方作出對句而合成的對聯即為徵聯。一般多指官方、團體、廠礦、個人，或為慶祝節日或為弘揚精神，或為宣傳產品，懸以上聯，或通過新聞媒介出出句，向社會徵集對句。徵聯極具社會性，其社會反響較大，至於個人之間的私下邀聯，應屬應答聯範圍，不屬徵聯的範疇。

理解二關於橋的對聯：

《宜興古橋對聯巡禮》

宜興儲存古代對聯最多的地方，在古石橋上。宜興古橋對聯具有鮮明的地方文化特色，也是歷史的見證。古橋對聯用整塊條石刻制，陽文凸現，鑲嵌在橋洞兩側，路上行人、來往航船都能看到。

這起到了很好的文化裝飾作用，提高了橋的藝術品位和歷史價值。

有對聯的古橋一般有兩副或兩副以上的橋聯。對聯內容圍繞橋的特點撰寫，如橋的地理位置、歷史人物、風物掌故等。對聯對仗工整、文辭優美、朗朗上口。

橋聯的作者一般是地方上的飽學之士，或鄉賢名宦。但遺憾的是，宜興的橋聯幾乎都沒有直接留下作者的姓名。現在，在古石橋上還能看到許多橋聯，而有些則散見於有關的書籍資料的記載中。

宜興城中心的「長橋」，始建於東漢，橫跨長橋河上，又稱蛟橋，清光緒19年「重建蛟橋」時原有對聯兩副。朝東一側：平步青雲、對南郭銅峰、千秋鞏固；重看明月、印東流氿水、萬派朝宗。

上聯寫從平地緩步走上蛟橋，如登青雲，遙望南山銅峰，祝願蛟橋像山峰一樣牢固永存。下聯「重看明月」，天上明月，水中月明，始成「重看」。荊溪十景有「蛟橋夜月」一景，用的是地方掌故。

再寫滔滔氿水皆從橋下流過，流向太湖，萬派朝宗。對聯寫出了蛟橋與宜興山水的關係，有山有水，氣象萬千。

朝西一側對聯：清風徐風、水波不興、墨妙尚留蘇學士；行人安穩、布帆無恙、神威猶仰晉將軍。用了蘇東坡為宜興蛟橋兩次題詞的典故。

宋代元豐年間，宜興縣令褚理重建長橋，並改建為石橋。蘇東坡曾經在宜興置田買產，與宜興有不解之緣。在縣令的邀請下，蘇學士曾經兩次為長橋題詞：

「晉徵西將軍周孝公斬蛟之橋」、「晉平西將軍斬蛟之橋」，所以有「墨妙」之說。周處是「陽羨第一人物」，古代著名的改過自新的英雄，發憤學習，疆場報國，終成忠臣孝子。這是用周處斬蛟，為民除害，庇佑百姓的典故，這是希望周將軍在橋造好後繼續庇佑宜興百姓。

周處和蘇軾都是歷史上的偉大人物，並且與宜興蛟橋有很深的淵源。這是以與蛟橋有關的人物和事蹟入聯，膾炙人口。2023年長橋改建為平橋，蛟橋對聯刻石拆下後存於周王廟文物保護所，可惜只有三塊了。

現存的鯨塘橋對聯也是如此。其一：荷葉地鍾靈、料有才人題柱去；鯨溪波效順、應逢仙客泛槎回。

這副對聯首先讚美鯨塘橋這地方人傑地靈。用了漢代才子司馬相如在成都昇仙橋題字的典故。當年司馬相如進長安，立下豪言壯語，「不乘赤車駟馬，不過汝下也」。

後來，司馬相如果真是衣錦還鄉。鯨塘橋迎往送來，也是表達了一種希望。明代鯨塘錢氏一門，首創修橋，是一段百姓懷念的歷史。

其二：左墨嶺、右煙峰、積翠千尋排對岸；南桃溪、北瀨水、長虹一道跨中流。墨嶺、煙峰，桃溪、瀨水，由遠而近，都是當地景色。

「長虹一道」，可謂詩中有畫。

宜興東鄉下裴橋對聯也是詩中有畫，畫中有詩。其一：數點屺虞峰隔離半里；一溪煙雨水靜鎖孤橋。

其二：百瀆安瀾輿樑成歲暮；雙虹落彩圖畫出天工。遠處屺山虞峰在望，近處煙雨籠罩孤橋。

猶如一幅天然圖畫。

蜀山大橋的對聯也很有特色。其一：不霽何虹，天倩媧皇來補石；此山似蜀，人思坡老為題橋。

以設問句開頭：不是雨後，那來的「彩虹」啊？哦，原來是蜀山大橋建造起來了啊!

原來?b style='color:black;background-color:

#ffff66'>橋