1樓：溜到被人舔
兩者有相似抄之處，但也有區別
遊方之僧，即稱為行腳僧，也叫雲遊僧，與禪宗參禪學道的雲水同義。指無一定的居所，或為尋訪名師，或為自我修持，或為教化他人而廣遊四方的僧人；可一人或多人同行。
苦行僧（sadhu）是印度盛行的修練方式，常有苦行僧蓬頭垢面、衣衫襤褸，帶著象徵溼婆神的三叉杖，邊走邊吟誦古**。苦行僧必須忍受常人認為是痛苦的事，如長期斷食甚至斷水、躺在佈滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、忍酷熱嚴寒等事情，來鍛鍊忍耐力和離欲。
2樓：太宗招手
行腳僧是僧侶內部的叫法，苦行僧是外人的叫法。
什麼叫行腳僧？
3樓：木繹
行腳僧謂僧人無一定居所,或為尋訪名師,或為自我修持,或為教化他人,而廣遊四方,遊方之僧,即稱為行腳僧」。...
又稱苦行僧 以苦為樂 以苦行為修行方式
4樓：匿名使用者
【行腳】
（術語）禪僧為修行旅行也。祖庭事苑八曰：「行腳者，謂遠離鄉曲，腳行天下，脫情捐累，尋訪師友，求法證悟也。所以學無常師，遍歷為尚。」
5樓：小兵
謂僧人無一定居所,或為尋訪名師,或為自我修持,或為教化他人,而廣遊四方,遊方之僧,即稱為行腳僧」。...
6樓：
古有現少，或為尋訪,或為修持。今多為朝拜名山及短期苦行。實修之實踐者之一。
7樓：匿名使用者
苦行僧(意思都在字面上)
我很崇拜他們,我也很想苦行.但我沒去做.
假行僧和苦行僧分別是什麼意思? 他們有區別嗎?
8樓：仁昌居士
假行僧和苦行僧區別為：戒律不同、修練方式不同、理念不同。
假行僧是受戒的佛教徒，有居家男女和出家男女。
苦行僧是指早期印度一些宗教中以「苦行」為修行手段的僧人。
一、戒律不同
1、假行僧：戒律包括不殺、不盜、不淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不飲酒、不塗香裝飾、不自歌舞、不坐臥高廣床位、不接受金銀財寶、不做買賣、不算命看相、不詐示神奇、不掠奪和威嚇他人等等。
2、苦行僧：戒律做到「三不」，即不**、不撒謊、不殺生。
二、修練方式不同
1、假行僧：遵照戒律過清靜儉約的生活，天天都要做佛事活動，這是僧人為自己而做的，包括早課、晚課和誦戒。
2、苦行僧：冥想修行，忍受常人認為是痛苦的事，如長期斷食甚至斷水、躺在佈滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、忍酷熱嚴寒等事情，來鍛鍊忍耐力和離欲。
三、理念不同
1、假行僧：捨棄諸如好衣、三餐、多眠等世間貪慾，精進辦道，修行無我的」正道苦行「。
2、苦行僧：通過把物質生活降到最為簡單的程度來追求心靈的解脫，擺脫無盡的輪迴之苦。
苦行僧是一種怎麼樣的修行
9樓：匿名使用者
苦行，並非修行。苦行，是修福德。進一步說，就是不享受前世種下的善果。
10樓：相忘於江湖之中
吃得苦中苦，方為人上人，苦行說白了就是自己給自己找罪受，這種主動的受苦，能更快的消除業障，業障消，你的福報智慧就顯現出來，所以當年釋迦牟尼佛雖然沒有提倡苦行，但是真的有人能落實苦行，他是非常讚歎的。
11樓：無上覺的海角
苦行是外道的行為，僧人不苦行，苦行的不是僧人，沒有苦行僧！苦行消業也是不可能的，自己找罪受不能消業，就好比說你欠我一萬塊，然後你不把錢還給我你自己燒了幾千塊我就不找你還錢了嗎？那不可能的！
苦行僧是什麼意思??
12樓：倩兒
苦行僧是印度盛行的修練方式，常有苦行僧蓬頭垢面、衣衫襤褸，帶著象徵溼婆神的三叉杖，邊走邊吟誦古**。
苦行僧必須忍受常人認為是痛苦的事，如長期斷食甚至斷水、躺在佈滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、忍酷熱嚴寒等事情，來鍛鍊忍耐力和離欲。
苦行僧的主要任務就是冥想修行，通過把物質生活降到最為簡單的程度來追求心靈的解脫，擺脫無盡的輪迴之苦。正因如此，苦行僧經千年而不衰。他們被許多人看成是來凡塵普渡眾生的「神的使者」。
13樓：蘇蘇蘇良人
頭陀苦行之一。謂去除塵垢煩惱。意即棄除對衣、食、住等貪著，以修煉身心。亦稱頭陀行、頭陀事、頭陀功德。
苦行僧（sadhu）是印度盛行的修練方式，常有苦行僧蓬頭垢面、衣衫襤褸，帶著象徵溼婆神的三叉杖，邊走邊吟誦古**。苦行僧必須忍受常人認為是痛苦的事，如長期斷食甚至斷水、躺在佈滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、忍酷熱嚴寒等事情，來鍛鍊忍耐力和離欲。
14樓：吾本漁樵
苦行僧在印度已有數千年的歷史。印度教把人的一生分成淨行期、居家期、修行期和苦行期四大階段。他們一般經歷了學業、工作以及成家立業等人生的幾個重要階段，並在子女長大**後，離家出走，去當神的使者或僕從。
苦行僧的主要任務就是冥想修行，通過把物質生活降到最為簡單的程度來追求心靈的解脫，擺脫無盡的輪迴之苦。正因如此，苦行僧經千年而不衰。全印度的苦行僧約有400至500萬人，佔全國人口的0.
5%。他們一般居住在遠離塵囂的喜馬拉雅山上，或寄居在某個廟裡，吃齋唸佛，修煉瑜伽。 一般來說，苦行僧是溫順平和的，但也有些好勇鬥狠的武裝分子，曾跟其他教派，宗教和曾經的英國殖民統治者進行武裝抗爭。
據說，修行者通過修煉瑜伽能把體內的潛能調動出來。有的修行者能兩手同時打兩面鼓，且兩手擊打節奏不同。至於在刀尖上行走，在荊棘上睡覺，在火上賽跑，也是瑜伽大師們的絕活。
烏簡小鎮在印度中部。與其他許多聖城一樣，有一條聖河從這裡流過。在聖節「字巴梅拉」期間，小鎮流動人口陡然增多。
苦行僧們將在這裡舉行12年一度的沐浴洗禮。 當我和一位苦行僧聊起人生時，我問：「苦行僧的生活很苦吧？
」這位僧人笑著說：「其實大家的生活都很苦。苦行僧沒家沒口，生活清貧，的確很苦，但有婚姻的人難道就不苦？
難道你們在社會上生存就不苦？」他的反問如同針扎入心窩，讓人啞口無言。 這些苦行僧，其中不乏千萬富翁。
他們雖然風餐露宿，但親近自然，他們不需要「氧吧」；沒有工作指標；無須阿諛奉承和陽奉陰違；過著有規律的生活；他們食物簡單甚至忍飢挨餓，但絕不會酒色過度，也不會營養過剩；他們追求精神的完美，鄙視物慾的泛濫。和平常人相比，苦行僧們看似辛苦，實際上卻是真正幸福的。
15樓：我愛黑澀會鬼鬼
「苦行僧」，又稱為「頭陀」，這些人是佛門**，他們希望以種種苦行，求得生命終極痛苦的解脫。雖然佛祖不提倡，但也不反對。因為這需要很大的毅力和勇氣，非大丈夫是做不到的，因此也得到了人們的尊敬。
我不知道這是不是屬於轉貼答案……
什麼是「苦行僧」﹖
16樓：南邕
苦行僧指極力剋制慾望、物質生活非常刻苦的人。
苦行僧 kǔ xíng sēng
苦修的僧侶。常用以指極力剋制慾望、物質生活非常刻苦的人。
宋 蘇軾 《與元老侄孫書》之二：「老人與 過 子相對，如兩苦行僧耳，然胸中亦超然自得，不改其度。」
清 曹寅 《山礬》詩：「婆娑自比 小山 桂，寂寞甘同苦行僧。」
胡喬木 《痛惜之餘的願望》：「共產主義者不是苦行僧。我們的自我犧牲的目的不是死亡而是生命，不是自己（更不必說別人）的痛苦，而是人民（當然也包括自己）的幸福。」
17樓：匿名使用者
印度苦行僧
舌卷殘精編輯
簡介 苦行僧，是指早期印度一些宗教中以「苦行」為修行手段的僧人。「苦行」一詞，梵文原意為「熱」，因為印度氣候炎熱，宗教徒便把受熱作為苦行的主要手段。現在一般比喻為實踐某種信仰而實行自我節制、自我磨練、拒絕物質和肉體的引誘，忍受惡劣環境壓迫的人。
苦行僧也叫禁慾者或苦行修道者，在印度已有數千年的歷史。印度教把人的一生分成淨行期、居家期、修行期和苦行期四大階段。他們一般經歷了學業、工作以及成家立業等人生的幾個重要階段，並在子女長大**後，就離家出走，去當神的使者或僕從。
苦行僧中多數是窮人，但也有中產階級、百萬富翁甚至達官顯貴。他們在進入苦行期後，一朝頓悟，便散盡家財，遠離父母妻兒，揹著簡單的行囊向深山進發，找到自己心儀的精神領袖，拜在他的門下，從此過著居無定所、漂泊流浪的生活。
印度教認為，人需要經過多次輪迴才能進入天堂，得到神的關照。而有些人希望能走捷徑，在此生就得到神諭和真經，苦行僧就被認為是這樣一條捷徑。
苦行僧的主要任務就是冥想修行，通過把物質生活降到最為簡單的程度來追求心靈的解脫，擺脫無盡的輪迴之苦。正因如此，苦行僧經千年而不衰。他們被許多人看成是來凡塵普渡眾生的「神的使者」。
印度的苦行僧約有400至500萬人，佔全國人口的0.5%，其中女性佔10%。有學者分析，苦行僧的興起是為了對抗種姓制度。
三四千年前，一些主張廢除種姓制度的人希望通過加入不分尊卑貴賤的苦行僧行列，來達到種姓平等的大同世界。
經過多年發展，苦行僧內部分很多派別，各有自己的教主、教義和教規。從大的角度劃分，可以分為兩大派，一派信奉毗溼奴神，一派信奉溼婆神。過去他們之間還因門戶之見多年兵戎相見，跟中國古代武俠**裡講的丐幫之間打鬥的故事沒什麼兩樣。
如按衣著來分，苦行僧又可分天衣派和青衣派。
天衣派即為**派，全身一絲不掛，最多用一條窄窄的布條遮住下身的敏感部位。天衣派與崇拜溼婆神有關。溼婆神是破壞之神和創造之神，總是裸著身體，表示追求原始狀態，遠離凡塵，與世無爭。
身上總是塗抹著灰燼，表示罪孽、死亡和再生。青衣派則穿衣服，一般都是黃色的棉布服。
苦行僧一般居住在遠離塵囂的喜馬拉雅山上，或寄居在某個廟裡，吃齋唸佛，修煉瑜伽。
一般來說，苦行僧是溫順平和的，但也有些好勇鬥狠的武裝分子，曾跟其他教派、宗教和曾經的英國殖民統治者進行武裝抗爭。由於他們無懼生死，因此戰鬥起來勇猛剛強，令人生畏。他們過去的**有棍棒、長矛、佩劍和三角鐵叉。
現在苦行僧也還攜帶棍棒或三角鐵叉，但僅僅是個象徵了。
初入門道的苦行僧必須舉行加入某一派的儀式，表示「過去種種譬如昨日死，未來種種譬如今日生」。他們要像出家人一樣剃度削髮。他們此後的年齡計算要從削髮後的新生開始。
按照行規，苦行僧必須做到「三不」，即不**、不撒謊、不殺生。
苦行僧之所以叫苦行僧，是因為他們視自己的身體為罪孽的載體，是臭皮囊，必須勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，方能獲得精神的自由和靈魂的解脫。
雖然一般來說人到中年，結束脩行期進入苦行期才會去當苦行僧，但也有些人從少年起就願意過上這種流浪的苦行生活。苦行僧的年齡限制很寬，大概從6歲到65歲都可加入這個特殊的行列。
據說，修行者通過修煉瑜伽能把體內的潛能調動和激發出來。有的修行者能兩手同時打兩面鼓，且兩手擊打節奏不同，沒有高度的注意力是做不到這一點的。至於在刀尖上行走，在荊棘上睡覺，在火上賽跑，也都是瑜伽大師們的絕活。
有些苦行僧的眼睛是紅的，這是因為他們吸了大量的**脂，他們認為這可以獲得洞悉別人心思的能力，即所謂的「神功」。
印度苦行僧被尊稱為巴巴，每隔12年在印度的哈瑞德瓦都會舉辦大壺節，屆時全印度的巴巴都會聚集到哈瑞德瓦。大壺節會舉辦104天。
對於佛說的人就是苦今生修來生這句話大家有什麼看法
就是說有人打你，你要忍著，苦今生修來生嘛 有人騙你，你要笑著，苦今生修來生嘛 有人負你，你要體諒，苦今生修來生嘛 有人坑你，你要受著，苦今生修來生嘛 要知道你今生受的苦，都是前生自己造孽。為了下一生，你應該吃苦。那些打你，騙你，負你，坑你的人今生享福，是前生的功德。做錯了，下一個輪迴他們會受苦的。哪...
世間萬物皆苦你明目張膽的偏愛就是救贖。這一句話是什麼意思
苦的根源來自情。包括無明貪嗔痴等造出來的業。因緣所生法，我說即是空 若果一個女孩子對你說了這樣的話你一定要好好珍惜因為你就是ta的解藥 矯姝麗招代 ayfca c0m 以波動的境況平息光線日積的愆過。將脖頸的限度取消，但為何限制你，追逐清晨的露水 世間萬物皆苦，你明目張膽的偏愛才是救贖是什麼意思 世...