1樓:仁愛心理訪談
婚姻來:一定可以成就。源鵬鳥與鄂鳥都是一飛萬里的神鳥,當其展翅騰飛之時,雖然遠到月宮都是可以的。
最重要的問題是能夠乘時而時,這樣就會很容易和很迅速了。這是「時勢造就出的英雄」,所以在碰到這種時機時,他日的成就,亦是無可限量的。宋朝勇將牛皋,力拒金將金兀朮大軍之進犯,遂大戰兀朮。
龍虎相鬥,一定有所損傷,究竟是那一方會受到嚴重的災害呢?就要看雙方的造化誰屬。求得此籤者,可以乘時而起,既易且速,但切勿輕易與人爭吵,以免轉盈為虧。
算命、占卜是宗教嗎?
2樓:匿名使用者
算命、占卜不是宗教,原來是宗教的儀式,但是現在演化為迷信的東西,是傳統文化的糟粕。
3樓:匿名使用者
不是宗教,應該屬於巫術吧。
4樓:匿名使用者
不是吧 哪個不能算中宗教吧
但周易的確十精華
5樓:化石翼龍太不
算命、占卜不是宗教,原來是宗教的儀式.
八字算命屬於什麼宗教? 20
6樓:華山絕頂一老猿
算命是一種方術,並不是什麼宗教.
宗教必須以解決人生宇宙的根本問題為目標,而方術只是一種技術而已.
但是,你說八字算命很準?好像只有你自己是這樣的吧,我自己就從來不算命.
我媽老喜歡找人給我算命,都沒有準的.
就算算得特別準,準到哪天哪時哪分哪秒上廁所拉了幾克屎都絲毫不差又如何.要麼早上三個桃子,要麼晚上三個桃子,該怎樣還是怎樣,算它幹什麼?
而且,一個人是否解脫了煩惱,是要看他自己的心境如何,與算命無關.
7樓:匿名使用者
非宗教,屬古代樸素唯物主義哲學的具體表現,佛教不信命,信佛可超脫一切因果業障,算命屬佛教,無稽之談。
8樓:馬踏八方
八字屬於易經範圍的術數,是中國本土文化,屬於儒家文化。
9樓:安靜的聽
八字屬於術數範圍,不是宗教,有興趣的話自己可以學學啊。不是很難,3l亂說,易學類都不屬於儒家範圍,屬於道家範圍(另:道家不道教)
10樓:匿名使用者
佛教道教都不是,是一種民俗信仰,而非成體系的宗教。
有宗教信仰的人可以算命嗎?
11樓:青竹遺風
什麼宗教信仰?皈依三寶的佛**,不可以算命,這是佛在戒律中所呵止的,稱為「邪命"。
大仙算命很準?我搞不明白很多關於宗教等問題
12樓:匿名使用者
神經~!生辰八字理論熟悉的話,(跟星座理論差不多)可以推斷出日前和日後。人家是吃那行飯的不熟悉的話有誰會去找他。
13樓:茗茗白白我的心
這是會看相,哪是什麼算命?
偏業包括哪些是不是與宗教、算命有關?
14樓:潛川
不是這樣理解的:
1、偏業在中國來說,就是下九流的職業。即:一流巫(畫符唸咒招神驅鬼的南方巫師)二流娼(明娼暗娼歌妓)三流大神(以跳唱形式治病的神仙附體的神巫)四流梆(更夫)五剃頭的(挑擔走四方的理髮師)六吹手(吹鼓手、喇叭匠)七戲子(各類演員)八叫街(乞丐)九賣糖(吹糖人的)。
2、在佛教裡,屬於四邪命。
第一種是「方口食」。「方」是講四方,「口」是說交際應酬。天天到外面去交際應酬,結交權貴、拉攏信徒、得到供養,用這種方法來生活的,統統叫做「方口食」。心地不清淨,道心都失掉了!
第二種是「維口食」。「維口食」是以咒術,畫符唸咒,或者是給人治病,或者是占卜吉凶,這裡麵包括現在所講的算命、看相、看風水,這些都屬於迷信!以這種方法來維持自己的生活,天天造這些口業,也是佛法絕對禁止的。
第三種是「仰口食」。「仰口食」是觀察星象,為人說吉凶禍福。這是看到空中星宿、星相,以這個做種種吉凶的預言;換句話說,都是迷惑眾生,這樣得到供養叫「仰口食」。
第四種叫「下口食」,「下口食」就是自己耕種,種田或者是種菜,這是佛不許可的。佛對於出家人要求的是乞食,所謂「日中一食,樹下一宿」,佛要求**們過這種生活,這個生活才是正常,怎麼正常?身心安穩、定慧增長,所以佛取這種方式。
但是這種方式在佛陀的時代,社會環境許可,在今天已經不容易做到了,現在社會形態整個轉變了,乞食,沿門托缽,誰給你?所以今天乞食,可以說除了在泰國、錫蘭這些小乘國家還能維持,其他國家地區已經行不通了。佛教確實是講求本土化與現代化,它才能真正行得通。
6.所以佛教傳到中國來之後,馬祖、百丈建叢林,提倡「一日不作,一日不食」,要求出家人自力更生,自己耕種五穀雜糧。每個國家地區的習俗不一樣,所以在中國不得不提倡種植。
也有些寺院,將田地山林租給農夫收租,以這種方式來維持寺廟裡面的生活道糧。
7.從前大陸上寺院都有田地、有山林,他靠這個來維持常住的道糧,所以他生活安定,不巴結信徒,雖然很清苦,他日子可以過得去,可以安心辦道!要是依照印度當時的生活方式,那我們就錯了!
由此可知,佛法活活潑潑,它不是一成不變的,不是呆板的!
上帝、天主、各種宗教和中國的算命是一種迷信嗎
15樓:
如果不認同除「科學」以外的任何東西,那就都是迷信。
16樓:瞻五傷
宗教跟迷信是兩碼事、宗教對人有益、而迷信是害人害己
17樓:匿名使用者
迷信是指迷迷糊糊就信了
宗教為什麼現在反對算命風水?
18樓:匿名使用者
問 問題之前一定要多讀書
佛法是禁止算命的 為什麼 怕有的人知道了自己的命運 就不認真的努力修行了 在家就坐著等著 天老爺悼餡餅了
有的人知道了自己就那樣了 也心灰意冷 在家混一天是一天了 這就不好了 所以要反對算命
但是 佔察善惡業報經 這是啥東西? 你明白了嗎
19樓:風雨
宗教不會反對算命風水的
請問有沒有宗教人士,能回答一下算命這回事嗎?
20樓:空白山人
筆者生在知識之家,約13歲左右,常會偷看父親的一些書,一次,翻開「鬼谷子」卜算,我將一位近親的女人姓名按書上指示,排成數,按書上指示方法加減、推算,得出數字後檢視,我尚還清清楚楚記得一句:
「……一心兩事,一事兩心。」
這女人與男人一結婚便抱著丈夫的腰,大街小弄人前來去,從不臉紅。(那個年代,就是自己老婆,大庭廣眾前也要注意分寸,免得村人閒話)。離家70多裡外的縣城教書的丈夫,三天兩天要在家裡陪伴老婆,為此離了職,一時又找不到工作,時間一長坐吃山空,只得重新考學校。
可惜大隊不肯蓋章,女人就叫丈夫自己刻。章還沒刻好,民兵來抓了,就這樣丈夫進了牢間。原來一個村書記向這女人求過愛,女人答應說:
「幫我這個離掉,我就嫁給你」。後來通過幫助,女人真的單方就與丈夫離掉了,可這女人又遠嫁千里之外的外省去了。後來這女人的前夫牢間出來考進大學,也已重新談有愛人。
已和別人生了幾個孩子的這個女人雙眼哭得紅紅的又返回要求復婚。看,就算你已知道這女人,請你給這女人作個總結,還有比這 「一心兩事,一事兩心」更恰當的詞嗎? 寫這書的人是用靈感、智慧、還是巧合?
一點是十分明顯的,就是作者公開承認自己是「鬼」 的穀子。
中國有「中醫經絡」、「神奇耳穴」、以及上面所講的「鬼谷子」、「奇門遁甲」……。得出的許多資訊與現實奇妙地相似。
福特汽車用變速齒輪解決了汽車轉彎時的平衡問題。100多個工程師無法解決的難題,就是中國的這些古書上找到答案,封建時代皇室用以調兵遣將出奇制勝常用的就是用天干地支、五行、八卦推演的「奇門遁甲」。但是其中也帶有一定的迷信成分,
《遁甲大全》自己承認:天生天殺,道之理也。天地,萬物之盜也;萬物,人之盜也;人,萬物之盜也。
三盜既宜,三才既安。故曰:「食其時,百骸理,動其機,萬化安。
」即「三盜」也。是指,明暗兩個方面竊取天機奧祕。
那麼這天機又來自何方呢?
人啊,相比僅有45億年曆史的地球,人類的科技文明歷史也僅僅是過去的200年間的一種有思維的生命史。因此,有理由相信137億年 發展史的宇宙及其它星球,那裡應該也有智慧的生命存在,至少人們已經發現、如天體執行規律等無法解釋的更高科技文明的存在。這就是宇宙有一位創造主的存在,那就是人們稱呼的神。
從天文學、生物學、孔子、老子、孟子、瑪雅人、諸世紀,天外來客、世界上具有影響力的四大宗教經典等相關資料的研究發現:希奇的是幾千年前**教的《聖經》中,宇宙萬物;地球是圓的、宇宙在擴張、宇宙歸根到底起源於「無」、 以色列的復國、盡至中國的計劃生育……等等都能找到。凡科學能發現的《聖經》中都寫在**;
20世紀50年代人類才發現「外星人沒有***官,不娶、也不嫁」,可是《聖經》確實就已經清清楚楚地記著,耶穌關於復活的事對門徒說:「當復活的時候、人也不娶、也不嫁,乃象天上的使者一樣」。
天上的使者是誰? 不就是人們號稱的「外星人」嗎。事實人們細而想想,究竟稱呼他們「外星人」還是「天上的使者」——「天使」準確呢?
就按人間的邏輯推理,也應該稱他們「天上的使者」更恰當,因為他們不像人,也不是人。
因為《聖經》中明白地告訴了人類:……這必朽壞的總要變成不朽壞的,這必死的總要變成不死的;所以復活後即是不死的,顯然人是會死才要生殖繁延後代,不會死還要生殖後代嗎?
因為創造主所造的除了最愛的墮落了的魂生命的人,還有墮落了的靈生命的天使,就是被撇在地上的魔鬼。因為靈知道一切真事,所以屬靈界的天機才會被萬物之盜盜取。
那麼你為什麼不可直接信靠創造主,不需跟著鬼去偷盜,光明正大地直接從主耶穌**賜給我們得著真知多好呢?
21樓:aaa**王
是得道者 編寫的一套程式 後人推算就行了
觀音靈籤第十四籤怎麼解,觀音靈籤中第14籤是什麼意思
觀音靈籤 bai 第十四籤,是 du子牙棄官 中籤zhi,解籤 籤語 為 此dao卦仙鶴離籠 內之象 凡事先 容凶後吉也 具體要看你求什麼才準。例如 家宅 不安 自身 還願 求財 合 交易 合 婚姻 合.你可以在手機上安裝 吉星許願,裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛,法相神聖莊嚴,平時隨身帶在身上,...
香港黃大仙第十四籤籤解,黃大仙 解答籤
十四籤 中吉 古人占驗 蘇東坡歸穩 為愛幽閒多種竹,買春賞雨在茅屋 醉時臥倒杏花邊,怕聽鶯兒驚夢熟。附註 蘇東坡辭官歸裡。隱居家園。多種竹樹。買春賞雨。醉臥杏花之邊。此安樂之景。怕有鶯兒驚夢。此驚慌之象。人能於安樂中。防避口舌。常在一點善心。亦無礙也。讀一怕字。要慎防則吉 白話淺釋 蘇東坡,宋代文學...
幫忙解籤求財第十四籤吉中幫忙解籤求財第十四籤吉中
一 第一句簡稱下同 是說有偏財之機遇 二是沒趁這機會想撈也只能是用一次 三運氣好壞往往在一念之差上 四貪圖爭多利益看來是個好 五但是什麼到了極限都會成必反的呀 籤文明月當三五 天地自無私 一陽來已復 得意在秋時 解曰唐明王遊月殿時 皇心昧之私 月暗一時 心驚膽怯 必要名正言順 得此籤者亦無礙 遇 月...