1樓：匿名使用者
《氓》是具有敘事來成分的抒情詩。一章源追述結識與bai相愛，二章回憶熱戀du與結婚zhi，三章痛悔自陷情網，四章怨
dao恨氓之負心，五章自悲不幸遭遇，六章表示決絕悔忿。
以上為引用
我的觀點是：
一個普通婦女的心路歷程，從詩的敘述看來這個女子是「下嫁」，也就是一個城裡的女子嫁給了郊外的男子。而且這種「下嫁」家裡人是反對的。後來這個女子畢竟是過不慣郊外的苦日子，開始抱怨，然而家裡的兄長則笑話她當初的一意孤行。
她本身也非常後悔。
總的來說，愛情和婚姻是兩回事。
詩經《氓》女主人公的形象
2樓：匿名使用者
《氓bai》是具有敘事成分的抒情詩du。一章追述zhi結識與相愛，二章回憶dao
熱戀與結婚，三章痛
回悔自陷情網，答四章怨恨氓之負心，五章自悲不幸遭遇，六章表示決絕悔忿。
以上為引用
我的觀點是：
一個普通婦女的心路歷程，從詩的敘述看來這個女子是「下嫁」，也就是一個城裡的女子嫁給了郊外的男子。而且這種「下嫁」家裡人是反對的。後來這個女子畢竟是過不慣郊外的苦日子，開始抱怨，然而家裡的兄長則笑話她當初的一意孤行。
她本身也非常後悔。
總的來說，愛情和婚姻是兩回事。2
3樓：安城左耳之殤
是個不敢壓迫的堅強婦女 但是知書達理 尊敬婆婆 為愛而死堅貞不屈
誰能幫忙分析一下《詩經·氓》中的棄婦形象。
4樓：雙生之魚
《詩經》中的棄婦詩及其棄婦形象**
全詩以女主人公自述的口氣寫出，敘述了自己和丈夫戀愛、結婚、受辱、被棄的全過程，表達了自己的悔恨和決絕，把她勤勞善良、溫順安命的性格鮮明地呈現在讀者面前。
女主人公是知禮守禮的。在心上人來求婚時因為沒有媒人，不合禮法而沒有答應（「匪我愆期，子無良媒」）。
女主人公是溫順多情的。首先表現在婚前對心上人的一片痴情。女子因為沒有良媒而拒絕結婚，這引起男子不滿和憤怒，於是女子送男子返鄉，送了很遠很遠，路上女子最後還是同意結婚（「將子無怒，秋以為期」）。
此後女子天天盼望心上人來迎娶（「乘彼垝垣，以望復關」）；一直沒有見到心上人出現不禁憂傷哭泣（「不見覆關，泣涕漣漣」）。在被丈夫無情地拋棄後，女子還留戀當初和丈夫兩小無猜的歡樂（「總角之宴，言笑晏晏」），以及丈夫愛的誓言（「及爾偕老」）。
女主人公是吃苦耐勞的。她沒有嫌棄夫家貧寒，承擔下所有的家務勞動，起早貪黑、沒日沒夜、盡心竭力地操持勞作（「自我徂爾，三歲食貧。」「三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣」）。
女主人公自信自強也知天安命。「女也不爽」乃是她對自我的肯定，她認為自己沒做錯什麼，丈夫遺棄她沒有道理。她對於丈夫的絕情悲傷之極，「士貳其行」，「士也罔極，二三其德」則是她直面斥責丈夫的不義行徑。
但她對於被丈夫拋棄，沒有任何反抗的能力，女主人公自知沒有任何挽回的餘地和可能，只能獨自傷心悔恨當初嫁錯郎（「躬自悼矣」），既然如此就只能認命了，「反是不思，亦已焉哉」，對於自己的不幸只能默然從之。
詩經《氓》中男主主人公形象
5樓：匿名使用者
全詩為我們展示了兩個鮮明的人物形象。一個是卑鄙的男子「氓」的形象。雖然這個小商人看起來很老實，但實際上卻是個始亂終棄、無信義、自私自利的壞傢伙。
他以虛假的熱情欺騙了淳樸的少女，用謊誓空咒贏得了女子的信任，女人對他來說是勞動力和滿足私慾的工具，一旦騙取到手，便露出了卑劣、凶暴的本相。
詩中的女主人公是一位善良、熱情的勞動婦女的形象。她勤勞、能幹、淳樸，不畏貧苦。與「氓」結婚後，操持家務，任勞任怨，真誠地把幸福的希望寄託在「氓」身上。
然而婚後丈夫對她日甚一日的暴虐和欺辱，使她「及爾偕老」的願望完全破滅了，她由忍耐、不平而轉為怨恨，終於發出痛楚的呼喊。詩中表露的她的怨恨更多於悲傷，在徹底無望的處境中，她變得清醒而堅強，和氓徹底地決絕，這使我們看到了封建社會中受壓迫和欺凌的底層婦女身上的另一面。
詩經氓裡女子的形象分析
6樓：睡
一，詩經開始描繪了陷入熱戀中不可自拔的女生，日日期盼情郎上門提親，甚至主動思嫁。
二，接著講述了深深迷戀新婚的女子
三，接下來講述了繁重的生活負擔下的婚姻不順的女子在夫妻爭執中飽受情傷。
四，最後這位普通而不幸的女子希望脫離苦海平凡生活，即離婚。
《詩經。氓》一詩中的女主人公有哪些性格特點
7樓：匿名使用者
女主人公善良熱情、忠厚純樸、天真。
1、原文
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
2、譯文
無知農家小夥子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找此藉口談婚事。送你渡過淇水西，到了頓丘情依依。不是我要誤佳期，你無媒人失禮儀。希望你不要生氣，我們以秋天為期。
登上那堵破土牆，面朝復關凝神望。復關遙遠不得見，心裡憂傷淚千行。情郎忽從復關來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦問吉祥，卦象吉祥心歡暢。趕著你的車子來，把我財禮往上裝。
桑樹葉子未落時，掛滿枝頭綠萋萋。唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。唉呀年輕姑娘們，別對男人情太痴。男人要是迷戀你，要說放棄也容易。女子若是戀男子，要想解脫不好離。
桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。自從嫁到你家來，三年捱餓受清貧。淇水滔滔送我歸，車帷濺溼水淋淋。我做妻子沒差錯，是你奸刁缺德行。做人標準你全無，三心二意耍花招。
婚後三年為你婦，繁重家務不辭勞。早起晚睡不嫌苦，忙裡忙外非一朝。你的目的一達到，逐漸對我施凶暴。兄弟不知我處境，個個見我都譏笑。靜下心來想一想，獨自黯然把淚拋。
白頭偕老當年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。回想少時多歡聚，說笑之間情悠悠。當年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩絕就算了。
3、簡析
《國風·衛風·氓》出自《詩經》。為先秦時代衛國華夏族民歌。共6章，每章10句。
這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚後被丈夫虐待和遺棄的痛苦。
全詩六章，第一章，追敘自己由初戀而定的婚；第二章，敘述自己陷入情網，衝破了媒妁之言的桎梏而與氓結婚；第三章，她對一群年青貌美的天真少女，現身說法地規勸她們不要沉醉於愛情，並指出男女不平等的現象；第四章，對氓的負心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反覆無常；第五章，接著追敘，敘述她婚後的操勞、**和兄弟的譏笑而自傷不幸；第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責氓的虛偽和欺騙，堅決表示和氓在感情上一刀兩斷。此詩通過棄婦的自述，表達了她悔恨的心情與決絕的態度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。
8樓：匿名使用者
淳樸善良:一開始被男主角貌似憨厚的表現所騙,對他深信不疑,一網情深;
熱情單純:看不到氓便「泣涕漣漣」，看到了氓便「載笑載言」；
一開始很溫柔,後來發現男主角的真實面貌則表現出剛毅勇敢的一面 決然與男子分手,從順服走向了反抗.
9樓：匿名使用者
《衛風·氓》表現女主人公從戀愛、結婚到被遺棄的生活經歷和怨恨感情，鮮明的塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象。
10樓：湘水逝
就是一開始熱情而單純,對男子深信不疑,一網情深,在發現男子的真面目後,變的堅強,決然與男子分手,從順服走向了反抗
11樓：矯閎權映菱
女主人公「端莊」或「端淑」的性格特徵，而這一性格特徵的顯現，則更增強了女主入公形象反封建的意義
詩經中的那個 氓 女子形象的概述！！
12樓：韓琴
詩中描繪了一位既令人同情又令人佩服的棄婦形象，她本是一個純潔、善良的美貌少女，詩中用「桑之未落，其葉沃若」形象地寫出了這位青春少女的形象。她愛過「氓」，並且對他一往情深，「不見覆關，泣涕漣漣，既見覆關，載笑載言。」她勇敢，敢於無媒而和氓同居。
她忠誠，把自己和財物都用車子搬到氓家。結婚以後，她安貧，和氓共同過苦日子。
她辛勤，把家務勞動一齊挑起來。她堅貞，當家境逐漸好轉，遭受丈夫虐待時，始終不渝地愛氓（女也不爽）。被棄以後，她堅強剛毅，冷靜理智，看清氓虛偽醜惡的嘴臉，堅決地和氓決絕。
她從一位純潔多情勇敢的少女，到吃苦耐勞忍辱的妻子，再到堅強剛毅的棄婦。
先秦佚名《詩經》中《國風·衛風·氓》全文如下：
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。
匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。
不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。
于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。
女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
白話文釋義：那漢子滿臉笑嘻嘻，抱著布匹來換絲。換絲哪兒是真換絲，悄悄兒求我成好事。
那天送你過淇水，送到頓丘才轉回。不是我約期又改悔，只怨你不曾請好媒。我求你別生我的氣，重定了秋天好日期。
到時候城上來等待，盼望你回到關門來。左盼右盼不見你的影，不由得淚珠滾過腮。一等再等到底見你來，眼淚不幹就把笑口開。
只為你求神問過卦，卦辭兒偏偏還不壞。
我讓你打發車兒來，把我的嫁妝一齊帶。桑樹葉兒不曾落，又綠又嫩真新鮮。斑鳩兒啊，見著桑椹千萬彆嘴饞！
姑娘們啊！見著男人不要和他纏！男子們尋歡，說甩馬上甩；女人沾不上，擺也擺不開。
桑樹葉兒離了枝，幹黃憔悴真可憐。打我嫁到你家去，三年挨窮沒怨言。一條淇河莽洋洋的水，車兒過河溼了半截帷。
做媳婦的哪有半點錯，男子漢口是又心非。
三年媳婦說短也不短，一家活兒一個人來擔。起早睡遲辛苦千千萬，朝朝日日數也數不完。一家生活漸漸兜得轉，把我折騰越來越**。
親弟親哥哪曉我的事，見我回家偏是笑得歡。前思後想淚向肚裡咽，自個兒傷心不用誰來憐。
當初說過和你過到老，這樣到老那才真夠冤。淇水雖寬總有它的岸，漯河雖闊也有它的邊。記得當年我小他也小，說說笑笑哪兒有愁煩。
記得當年和他許的願，事兒過了想它也枉然。回頭日子我也不妄想，撒手拉倒好賴都承當！
擴充套件資料
《氓》詩是詩人現實生活典型情緒的再現，詩人不自覺地運用了現實主義的創作方法，歌唱抒述自己悲慘的遭遇，起了反映、批判當時社會現實的作用。《氓》是民歌，是口頭創作。最初廣泛地流傳於民間，經過無數勞動人民的反覆歌唱、不斷修改，到寫定時候，才形成現在這樣的完整詩篇。
人們在流傳中，把自己關於戀愛婚姻方面的感受，滲透到歌唱中去，故作品富於現實性。
詩中女主人公所敘述的是自己的切身經歷，自己的感受，都是真情實感。而這種真情實感在階級社會中是帶有普遍性、典型性的。詩人善於把握題材的各種複雜的矛盾。
她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫權的**人，他們從夫妻關係而變為壓迫與被壓迫的關係，透露了男尊女卑、夫權制度的社會現實。
《氓》詩的結構，是和它的故事情節與作者敘說時昂揚波動的情緒相適應的。全詩六章，每章十句，但並不像《詩經》其他各篇選用復沓的形式，而是依照人物命運開展的順序，自然地加以表達。它以賦為主，兼用比興。
賦以敘事，興以抒發，比在於加強敘事和抒發的色彩。
三四兩章以抒發為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，一起揭示了男人對她從熱愛到嫌棄的經過。「桑之未落，其葉沃若」，以桑葉之潤澤有光，比方女子的容顏亮麗。「桑之落矣，其黃而隕」，以桑葉的枯黃飄落，比方女子的瘦弱和被棄。
「于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽」桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是夸姣的，人多沉迷則易上當受騙。男人沉溺於愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河，則無法掙離。
這是多麼沉痛的語言！從桑葉青青到桑葉黃落，不只顯現了女子年齡的由盛到衰，並且暗示了時光的推移。
「自我徂爾，三歲食貧」，一般以為女子嫁曩昔三年，實際上是說女子嫁曩昔好幾年，夫妻關係漸漸不好，終至決裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到孃家。她反覆考慮，自己並無一點差錯，而是那個男人「二三其德」。
在這裡女子以檢討的口氣回憶了婚後的日子，找尋被遺棄的原因，成果得到了一條經驗：在以男人為中心的社會裡，只有痴心女子負心漢。
第六章賦兼比興，在抒發中敘事，最初他們相戀時，有說有笑；男人則「信誓旦旦」，表示白頭偕老。可是他還未老時就發生仇恨，並且無法挽回。這裡用了兩個比方：
浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊沿。詩人運用這兩個比方，激烈地抒發了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的苦楚。
這首詩音調鏗鏘自然，富有真情實感。詩中用了不少「蚩蚩」、「漣漣」、「湯湯」、「晏晏」、「旦旦」等疊字形容詞，它們不但起了摹聲繪貌的作用，且加強了詩的**性。《詩經》民歌的章法，多半是疊章復唱的。
由於《氓》詩作者感情複雜，敘事曲折，故分章而不復唱，這在《國風》民歌中是少見的。
《詩經。氓》一詩中的女主人公有哪些性格特點
女主人公善良熱情 忠厚純樸 天真。1 原文 氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士...
請分析《項鍊》中造成女主人公瑪蒂爾德悲劇的原因
追求奢華 抄生活,夢想擠入上襲流社會並沒有錯。但 bai要建立在適度du，合法，能力能達zhi到，不損害 他人的合法dao正當權益基礎上。瑪蒂爾德追求個人能力達不到的奢華生活為此付出沉重代價 2。瑪蒂爾德最大的悲劇是被那個朋友用假項鍊騙了。然後她付出十年的青春。可見，交一個真朋友很重要啊。3.瑪蒂爾...
比較《靜女》《氓》《孔雀東南飛》中女主人公的形象
靜女 她活潑開朗，純樸熱情，對愛情表現得十分積極主動甚至是大膽熱烈，對生活寄予了強烈的希望和美好的憧憬。在追求愛情的過程中所表現出來的大膽潑辣 熱烈火爆的性情，也可看出那個時代寬鬆自由，缺少束縛的社會風氣。要知道，中國社會的傳統向來是男尊女卑，男主女次，男主動，女被動，而且附加在女性身上的清規戒律多...