去蘭州五泉山寺廟拜佛,要門票嗎,價格多少

2021-04-25 13:22:35 字數 4116 閱讀 4822

1樓:匿名使用者

她送他出國,說:我等你到25歲。他暗暗心痛,原來她給的愛有限期。5年後,他收到一封信:今天我25歲!

度假和旅遊的區別

2樓:被詐騙沒立案

旅遊是趕時間看風景看名勝,遊山玩水看海,度假是在好的風光遊區內休閒養生,品嚐美味特產,人土風情!

度假季節相對強些,湖邊大熱天不會休假住,冬天也相同,春天不太會去避暑景區,度假不會去軋鬧猛的旅遊區。

度假的地方最怕雞,晨3時雞叫不寧!度假的地方最怕蟲子與蚊子,讓你晚上休息不好!度假的地方不喜歡住在小溪邊,深夜溪流鳴聯想狐狸闖入村莊!

3樓:匿名使用者

1、度假是旅遊的其中一種方式。

旅遊是指非定居者的旅行和暫時居留而引起的一種現象及關係的總和。這些人不會因而永久居留,並且主要不從事賺錢的活動。

2、旅遊的分類有很多種,按照性質和目的分類有六類:

休閒,娛樂,度假類

探親,訪友類

商務,專業訪問類

健康醫療類

宗教朝聖類主要是指宗教界人士進行的以朝聖,傳經佈道為主要目的的旅遊活動.

其它3、度假類旅遊是旅遊業發展到一定階段後出現的旅遊產品形式。

4、如果不是專業旅遊的人,也就是說普通大眾會把旅遊單一的認為是觀光旅遊,這也是片面的。

5、度假旅遊和觀光旅遊都是屬於旅遊。

6、度假旅遊和觀光旅遊區別為:

度假旅遊偏向於休閒,是利用假日外出以休閒為主要目的和內容的,進行令精神和身體放鬆的休閒方式;是指以消遣娛樂、康體健身、休憩療養、放鬆身心為主要目的,到某一特定目的地進行較少流動性的旅遊消費活動。度假旅遊也是一種更高層次的旅遊形式,更強調安全、寧靜的優美環境、豐富多彩的娛樂生活、增進身心健康的遊憩設施和高品質的服務。

觀光旅遊是指欣賞自然景觀和文化古蹟、領略民俗風情,並以增長見識、開闊眼界和愉悅心情為主要目的,比較大眾化的旅遊方式。

4樓:卓愛房車露營地管理(北京)有限責任公司

度假更偏向於固定在一處,享受最舒服的生活,重點在享受放鬆;而旅遊就會制定攻略,去不同的地方,雖然住宿條件也很好,但是和度假比起來還是會差一點,而他的好處就是去不同的地方看不同的風景,感受不一樣的生活!

5樓:匿名使用者

(一)什麼是旅行?遠行;去外地辦事或觀光、遊覽的行程。

引證解釋

1、結伴遠行。

宋 蘇軾《臺記》:「方其未築也,太守陳公 ,杖履逍遙於其下,見山之出於林木之上,纍纍如人之旅行於牆外而見其髻也」。

2、因某種目的而遠行。

丁玲《姑娘》:「在這旅行之中, 阿毛所見的種種繁華、富麗,給與她一種夢想的依據」。

3、特指遠行的人。

李二和《遠行》:「活著就沒有驛站,就匆匆直奔你的終點,一出生便開始了這已經在結束的旅行。」

(二)什麼是旅遊?從字義上來講,「旅」是旅行,外出,即為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程;「遊」是外出遊覽、觀光、娛樂,即為達到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅遊。

世界旅遊組織和聯合國統計委員會推薦的技術性的統計定義:旅遊指為了休閒、商務或其他目的離開他她們慣常環境,到某些地方並停留在那裡,但連續不超過一年的活動。旅遊目的包括六大類:

休閒、娛樂、度假,探親訪友,商務、專業訪問,健康醫療,宗教/朝拜,其他。

(三)旅行和旅遊的區別:旅行是在觀察身邊的景色和事物,行萬里路,讀萬卷書,旅行不僅僅是用雙腳和眼睛,還要帶上靈魂和夢想,多指一個人。旅行是一種複雜的社會現象,不僅是一場旅遊,更是人生的一種態度,不能簡單等同於旅遊,旅行的意義實際上更為沉層一點,就像生活和活著,是有區別的。

旅遊是在遊玩,通常是一群人出行,旅遊僅僅是用雙腳和眼睛,旅遊也是一種娛樂活動。

6樓:小可愛彡

旅遊通常是指圍繞旅遊景點的遊玩活動,而度假則更多的注重個人的身心放鬆。北京西南的長溝鎮閃轉網,以其獨具特色的民宿建築、生態水系、網路遊戲落地和山地高爾夫等專案提供全面的度假休閒功能,旅遊集散特色鎮和國際首腦峰會度假區的定位理念將成為長溝鎮的魅力之源。

宗教旅遊

宗教與旅遊的關係

7樓:於壞壞

看你去哪兒了呀

要說宗教的話 中國有佛教 伊斯蘭教 道教 **教

佛教的話 又分大乘佛教 上座部佛教 和 藏傳佛教

大乘佛教以中原地區為主 中原8大派別佛教的話 又以禪宗流傳時間最長 而這個地方就是我們都熟知的少林寺

上座部佛教主要盛行在雲南西雙版納等地區 這裡一塊的佛教是當時佛教傳入中國的另外一條分支 因是從印度傳到斯里蘭卡再傳到寮國緬甸泰國等地再傳入中國 所以那裡一塊的建築特色比較相似

藏傳佛教:** 甘南 川西 都會有 ,**的風景就不用說了吧,甘南有「小**」之稱,川西以稻城亞丁為名 這些網上都找得到。還有318上的理塘 在歷史上都有些典故的。

藏傳佛教又以4個派別為主,這些景點都會融入很多派別的創始人啊什麼的 你可以研究下。

我國的**教以沿海地區比較多 不過我不是很瞭解這塊 不能給你介紹了

還有伊斯蘭教 伊斯蘭教也有回教之稱 主要新疆和回民信仰的比較多 這個要追溯到唐朝的相關歷史了。主要的景點也有 我家附近就有 中國最古老的清真寺是在泉州

至於道教就不用說了吧 五臺山啊峨眉山什麼的 都是旅遊聖地了

那麼宗教和旅遊的關係就在於,宗教影響了一個地區並使之產生了信仰。人都會有獵奇心理,所以就會想去看看自己不知道的東西。比如好奇道教如何能使人長生不老再比如好奇佛教的六道輪迴,因而有了走一走看一看的想法,也促進了旅遊業的發展。

好吧 這些都是我個人的觀點 希望對你有用

不好意思 就說了國內的哦 國外其實也有很多的現象

比如印度

釋迦摩尼的4聖地 現在不就是很多信徒的朝聖之地了麼?

麥加也是很多伊斯蘭教教徒眾生必去朝聖的場所麼?

旅遊業的發展對於宗教文化的影響

8樓:可可溪荷

★積極:

1、促進宗教文化的傳播;

旅遊分很多型別,其中宗教旅遊就是一種。選擇宗教旅遊的人很大程度上會促進宗教文化的傳播。

2、有利於宗教文化的傳承;

宗教文化的傳承是很多時候是需要經費的。例如宗教的一些建築的維護、宗教書籍的印刷、宗教文化活動的舉辦等。旅遊業的發展會帶動相應的經濟發展,會給宗教文化旅遊的相應景點帶來可觀的收入。

★消極:

1、對宗教場所的破壞;

眾所周知,觀光旅遊就是到實地去**。有些宗教的特色建築如果在旅遊開發時保護不當,很容易在遊客觀光過程中損壞,而這些特色的建築很大一部分都是不可恢復的。因為宗教的建築往往傾注了濃厚的宗教文化色彩,往往不同的時期的宗教文化總有一些差異,這些差異很大程度上的載體就是同期的建築,建築一旦被破壞,相應的宗教文化就很有可能消失。

2、對宗教色彩的破壞;

不法分子會利用旅遊的機會,藉著宗教文化的幌子做出一些不利大眾的事情,這些也許就會給純淨的宗教文化抹黑了。不過這些行為在現實中還是佔很小的比例的。

暫時就想到這麼多,希望對你有幫助o(∩_∩)o~

9樓:兵法大師

有促進作用。人們交往多了,參觀旅遊的地方多了,能夠促進宗教文化的發展與傳播,擴大宗教文化的影響。

10樓:匿名使用者

利弊並存!從旅遊的角度來看,增加了更多的文化內涵,即豐富了旅遊內容,又淨化了人的心靈,提高了從業人員的素質。從宗教的角度來看,增加了收入,有了更多可投入到宗教傳播的資金;而部分意志不堅定的人,披著宗教的外衣,做著欺騙遊客的醜行。

中國宗教旅遊景點有哪些

11樓:熱河精品鞋服店

**、新疆、樂山、承德、山西、河南,北京等都有~;

具體到景點的話布達拉宮、大佛寺、潭柘寺、少林寺等等

12樓:茄子我是土豆兒

有寺廟的地方嗎?**~

13樓:匿名使用者

近兩年來,由於旅遊行業資本介入嚴重,導致行業混亂,**不時爆專料無良旅行社收費不合理,

屬景區宰客現象頻繁發生。從而導致全國線下傳統旅行社接待量大幅降低。

從上述資料中看出選擇一個好的旅遊公司是多麼的重要,我印象中一個旅遊公司還挺優秀不會出現亂收費等違法行為,旅遊公司叫北京北駿國旅,它是依附在北駿鼎盛集團下的子公司,安全有保障。

蘭州五泉山公園有什麼可以玩的呀,蘭州五泉山對外開放了嗎,可以去玩嗎?

五泉山是蘭州市內著名的名勝之地,在唐,宋時代這裡就建有寺廟,後毀於兵火。現在建築一萬多平方米,其中崇慶寺 嘛尼寺 臥佛殿 地藏寺等多系明清時代建築。古建築群多集中於中峰。進山門沿中間通道直上,殿宇層疊,樓閣錯落,甚為壯觀。中峰兩側為東西龍口,幽谷之中清泉吐翠,林蔭如蓋,廊榭亭閣環繞。東龍口利用山泉之...

去五臺山拜佛一定要去的寺廟,去五臺山拜佛,必去的五大寺廟,你都知道麼

去五臺山一定要拜五爺佛。五臺山是中國乃至世界香火最旺的地方。是文殊菩薩的道場,是四大佛教名山之首。可以的五臺山主要是有五爺廟最為出名只要進山坐上大巴車去五爺廟就基本上都能拜上了,如果緣起足夠的話您要出家是不要費用的 如果您是去遊玩肯定是要買門票的啦 呵呵 正規旅行社去 都是半天 一天 天 塊錢也能。...

現在去寺廟拜佛都說要燒香的時候拜方向,請問拜四方的順序方向是怎樣的

如果在廟裡先朝塔方向拜,再順時針拜,都是拜3下,若無塔就朝大雄寶殿拜再順時針拜,在家中只要朝佛像拜3下即可。到寺院對佛像虔誠跪拜,拜佛是通常有禮佛三拜的步驟 這也是表達對諸佛菩薩的禮敬 感恩,而從柔軟 徐緩而安詳的彎腰禮佛動作裡,感受到禮佛者的安定與謙卑。寺廟是佛教建築之一,漢傳佛教的寺廟均是中式建...