1樓：土是二千
我聽一位很正
bai規的正一du
派道長說，家裡最好不要供神zhi佛像，不dao要燒香，容易招邪靈附在回神佛像上面答
。像現在很多寺廟裡面中的一些神像佛像，如果沒有一個道行高的**住廟裡面也是很容易招邪靈的。要想修行還是要去正規的道觀找品德高道行高**來傳授，自己在家盲修瞎練會出問題的，會走火入魔的很可怕的。
你家裡的這些東西還是送到寺廟裡面去吧，不要供了。
2樓：
按身高排……一視同仁！最好統一著裝，有點正規軍的趕腳……然後升級裝備，遇到妖魔鬼怪一次出一個，贏不了就多燒香，哈哈?
請介紹宗教的神仙、菩薩知識
3樓：百度使用者
佛教三世諸佛：
橫三世：西方極樂世界，主佛 阿彌陀佛，脅侍 觀世音菩薩、大勢至菩薩中方婆娑世界，主佛 大日如來，脅侍 文殊菩薩、普賢菩薩東方淨琉璃世界，主佛 藥師佛，脅侍 日光佛、月光佛縱三世：過去世，燃燈上古佛（還過去七佛記不住了）現在世，如來佛（發沒發現，這和我們所在的婆娑世界重合了？
）未來世：彌勒佛（我就知道這一個）
我對佛教不是很有研究，不過應該不會有什麼大錯吧~~還有我對那個地藏王菩薩挺感興趣，因為他可以成佛的時候發願說：地獄不空不成佛。於是呼他老人家現在還坐在酆都很鬱悶的吧？
呵呵~~~~``
4樓：般若無明卍
最有名的是四大菩薩：文殊 普賢 地藏 觀音，分別代表智 行 願 悲。前兩者是釋迦牟尼的脅侍菩薩，觀音是阿彌陀佛的首席大**，地藏是「我不入地獄，誰入地獄」的大菩薩。
菩薩根據覺悟程度，分作數等，佛教中的佛菩薩很多很多
道教的神仙譜相當複雜，神仙的果位也有好幾等
宗教民俗信仰中，肉身菩薩是什麼？
5樓：安迲侃
佛教徒對於遺體的處理有坐龕、坐缸、火葬、土葬四種，如果選擇以「坐缸」的方式來處理遺體，萬一技術處理有問題，也可能無法成為「肉身菩薩」，成敗並不全然取決於「願力、修持」。 「坐缸」數年後，如果開缸後色身腐化，就以火化的方式再進行處理，如果沒有腐化則成為「肉身」，也就是一般所說的「肉身菩薩」，為金剛不壞之身，又稱「金剛舍利」、「全身舍利」。但並不是每個人都有此因緣。
不應該為了成就肉身不壞，而對遺體注射防腐劑，那就是一種欺騙信眾的行為。 「肉身菩薩」在中國新疆、九華山，臺灣汐止慈航堂與基隆慈安宮等處都有出現，由於僧侶長期茹素，加上修行靜坐，圓寂前還要禁食，因此將許多容易腐敗的物質都排除掉，比較不容易腐化，但外在環境，如溼度也很重要，而且即使化成肉身，時間久了還是要上漆並貼上金箔來防止腐化。為肉身菩薩安裝金身的過程相當漫長，快則半年，慢則要一年。
肉身菩薩安裝金身有下列四個步驟：
一、乾燥 雖然開缸的肉身菩薩已經呈現乾燥的狀況，水分大部分已經蒸發，不過還是可能會有一些水分殘餘 ，為了保險起見，也便於永久儲存，必須使用藥材協助進行完全風乾，才不致有細菌、黴菌產生。
二、上漆 上漆的目的同樣是讓遺體更加乾燥，而且可以預防蟲咬，必須重複以不同性質的漆料，在遺體塗上好幾層，不同的漆料將會發揮不同的功能。
三、塑身 由於肉身菩薩在坐缸的時候往往採用坐姿，所以開缸後姿勢大多已經稍有傾斜，但是如果廟方有需求，就必須漸進的進行調整。另外 由於坐缸後的遺體多已風乾，為了讓肉身菩薩裝上金身後看起來比較福泰莊嚴，還必須在肉身菩薩的身上貼上紗布。
四、貼金 最後是最重要的貼金工作，也就是在肉身菩薩的身上貼上一層層的金箔紙。一方面因為**抗氧化的能力比較強，另外一方面也是為了表示尊崇的敬意，所有的金箔都是由純正的九九九**打造。 本文載錄於名門易理網現代民俗寶庫中楊登嵙教授所發表的文章「肉身菩薩」。
記得采納啊
沉迷宗教聲稱見到觀音菩薩的現象屬於
6樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
也許人家是真見到了呢？？
也許是你自己在沉迷宗教呢？你沉迷的宗教，叫，信自己教，無神教，或者唯物教。
或者你以為xx黨就不是宗教了？一樣可以叫xx教。
更何況人家沉迷的可能是正法宗教。。而其他的大多是邪 教
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日日常念，念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛唸佛，現前當來必定見佛」。我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這麼久了？那叫打閒岔，那叫做妄念，唸佛裡頭夾雜著妄念，佛就不會現前；一個妄念沒有，偶然真的見到佛。
見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，「你看我的功夫不錯，我見佛了」，別人還沒見到，好像我比別人高一點，這錯了！那不是見佛，那是見魔，他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候，你根本不起念頭，這叫正念，這是真的，不是假的，你也不覺得這是稀奇。
在傳記裡頭，我們看到慧遠大師，我們淨土宗初祖，第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個唸佛堂，中國第一個唸佛堂，東林唸佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，在那邊專修唸佛法門。那時候就一部經，就《無量壽經》，一句佛號，真正做到不夾雜。
他老人家往生的時候告訴大家，往生的時候才說，往生之前沒說過，他在念佛的定中見到西方極樂世界，過去有三次，都沒說。告訴大家，今天我又見到了，我要往生了，這才跟大家宣佈。這是祖師大德們示現給我們看的，心中真是有定，這是感應。
《楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不動是佛，你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，若無其事，不去想它，不去理它，這是好境界，這就是佛境界；如果你見到很歡喜，到處跟人宣揚我自己功夫不錯，那是魔境界，為什麼？
已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相，道理在此地，現相你受不了，現相對你沒好處，讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲，不現相給你看。
你真的像慧遠大師那種定功，佛就會現相。你看佛現三次他都不動心，第四次他往生了，才跟大家宣佈，這些都是我們應當要學習的。「日日常念，無有廢忘」，這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」。
心裡頭常想佛，心裡頭真有佛，口裡頭唸佛，心想口唸都不能中斷，決定得生。
淨土大經解演義 （第二一一集）
宗教問題，念地藏菩薩名號時的奇怪感覺
7樓：佛教小神通
師兄你加念地藏菩薩本願經吧，可以保夜夢安樂。
另外持五戒也很重要，可以有善神守護，不再懼怕鬼神。
和地藏菩薩有緣的人，到地藏論壇學佛很好，地藏論壇被超過二十萬的學佛**所喜愛。
南無阿彌陀佛
8樓：jps超人
不要想歪，這不是地藏王菩薩感應現象，我經常這樣，這是睡眠問題，但不是長期睡眠問題，很多人多多少少都有，我經常玩鬼壓床，聽好是玩，鬼壓床的過程就是一開始要心裡一直想一個東西，然後這時候很出現強大耳鳴聲，也就是我們說的訊號，這時候你的大腦並沒有客觀震動，是聲音太大太亂產生的錯覺，至於出汗，那是因為你緊張，掙扎，感覺身體變重就是進入鬼壓床的狀態了，你所謂的腦袋力量入侵，實際上是你達到了鬼壓床的臨界點，過了這個臨界點，你只有兩種可能，一種是出體，另一種是繼續壓著，你是後者，當然你意識很清新，反抗是有用，但是你有用爆發力去反抗嗎，你可以試著拼命去喊，用喉嚨發出聲音，那樣可以直接拜託，其實這是很簡單的醫學現象，叫夢魘，沒什麼特別，和我的感覺一樣，我還有次念藥師琉璃光如來法號唸到60多遍自己突然躺在醫院裡呢，不要把這些現象和佛教聯絡的太多，那樣是執念，影響你發現佛性。
9樓：大千本是一微塵
這就是俗稱的魘著了，就是有東西在作怪，這時候能一心念菩薩聖號，一般都能醒過來。但是如果你的心力弱，很快那東西又回來，因此要一直念菩薩聖號。
平時的時候，多拜地藏王菩薩，功德利益極大，地藏經有詳細說明
10樓：匿名使用者
你為何要拜 地藏王菩薩 呢 拜也是拜那 『我不入地獄 誰入地獄』 這句話的意義你要弄明白 如果只是為了消除自身的業障 最好還是去多做些實事比較好些
網路講，所有宗教創始人都是觀音菩薩化身，你們怎麼認為？？
11樓：匿名使用者
都是人類的假想，根本不存在這些
12樓：墨魂墨城
。。。。好假。那如果是這樣，我們是不是可以信仰邪教？不是觀世音化身嘛
13樓：
迷信的說法-_-||千萬別相信
供菩薩屬於什麼教?菩薩和財神屬於什麼宗教？
14樓：a燕雙鷹
菩薩是佛教的。財神是道家的。
最重要的：
做人要正直，心存正念、善念，誠實守信、孝敬父母、尊老愛幼，愛護一切生命！
各個宗教之間的關係，尤其是耶穌**和我們觀音菩薩的不同
15樓：妙光香華
對別的宗教不熟悉不好評判，但是佛教我覺得不是迷信，而是對宇宙真相的一種覺悟。覺悟了就是佛，沒覺悟就是眾生，沒有那麼多神祕莫測的東西。
16樓：匿名使用者
唯有耶穌**這位唯一的真正的神，可以改變人的生命靈魂，除了真正信耶穌**的人以外，那些所謂信佛、通道教、信其他什麼什麼教的，並不是真的信，只是為了滿足自己而已，他們也不認識 神 到底是怎樣的，應該怎樣信，生命靈魂到底需要什麼，自己到底為什麼活著等等，至於信觀音菩薩的不過是好像明白了一點道理，其實是越信越迷糊了。
17樓：匿名使用者
這個是天主教、**教的教法，按教理來說確實是什麼東西都是神給的、神創造啊，沒問題呢。
跟不信教的人不是什麼東西都覺得是有錢就萬能的那樣嘛？我們佛教徒也會阿彌陀佛前，阿彌陀佛後啊，是一種修行、信仰，沒什麼奇怪的。
最重要的是這種認知可使教徒活得開心、感恩。
18樓：匿名使用者
天下宗教
是一家，耶穌就是觀世音。有宗教信仰的人相信因果，相信靈魂可以解脫，相信善有善報，惡有惡報，時刻小心不做出格的事。沒有信仰的人，無知無畏，無法無天，什麼都幹得出來，你不知道他們什麼時候會幹出什麼出格的事情，很容易墮入邪道。
那些對自己沒有約束的人，其實早就入了邪教而不自知。有信仰的人做事都有自己的道理，局外人不求甚解不會懂的。
19樓：高明眼鏡
那還是你對**教不瞭解！**教是讓我們要有一個感恩的心！宇宙萬物都是上帝造的！你剛剛接觸，有這樣的想法，很正常！願上帝祝福你！
20樓：發黴的壽司
任何宗教都是以信、願、行為本的，其中由以信為入道之原則。各個宗教、各種修行方法雖目的一致，但有所分別。大多數人的信僅僅是從私出發，或者偏信，或者迷信，完完全全正信之人少之又少。
供養之說，無有高低多少分別，完全出自人的內心。不是說正信之人便會如何，或者迷信之人便不會如何，其內心如何，只有其自己知道。
21樓：匿名使用者
個人認為中國無論道教佛教中的神仙和人們的關係都類似與買賣關係，你給我香火，我實現你的願望，實際上是平等的，如果一個神仙干預凡間的事情在我們認為是不對的因為仙凡有別，比如，劉伯溫斬斷仙路就是神話中的人神兩隔。而在外國**耶穌是他們的最終歸宿，是比他們更高階別的，好比上下級的關係，對於凡人有制裁權，所以更能夠約束人心，你會對你的領導忠心而不會對你的合作者忠心是類似的。這也就是中國所說的佛渡有緣人，而耶穌**會懲罰世人強迫世人皈依，個人更喜歡自由交易，而不是強迫了。
當然以上只是一家之言，有不對，或不同意，大家交流
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