1樓：匿名使用者
和田玉彌勒佛那沒有帶佛珠，是因為料不夠了。
2樓：匿名使用者
這個只是個人的喜好問題而已，一切的規矩都是人定
沒有宗教信仰，佩戴佛珠有什麼忌諱
3樓：老實居士
是的，是有些講究。無論信否，既然佩戴佛珠，總是祈求吉祥之意。想求吉利，自有求諸之道。
佛法中有『一分恭敬，得一分利益，十分恭敬，得十分利益』的說法，舉凡聖物所到之處，即有十方**環護。聖物本具表法意義，但一念虔誠，心動九天。普天之下，萬法之內，道在其中矣。
若把隨身法物，視同聖賢長者相伴，自然恭恭敬敬，如事師尊，不敢稍怠。如此，則事事處處，心存善念，身行善舉，長久以往，善惡報償，自然朗朗分明。佛家即是以此諸多行為，修行身心。
如是思維，即為正信正念，您說這還是迷信嗎？
不僅如此，凡如廁、裸身、除衣、臥床、洗浴等等，最好除去，不便之處，也須取下佛珠，放置靠上的衣袋，不要與其他事物混置。實在不得已，就用乾淨手帕包裹置放，不可隨意。至於材質如何，左右手類，皆無分別，止存一念足矣！
南無阿彌陀佛！
明心合十！
4樓：匿名使用者
無忌諱--尤其"紅檀木"
有空看看佛理書...可增知識
5樓：
沒有這些忌諱的，你不信的話，這些就僅僅是裝飾而已。說有忌諱的，都是迷信了。
6樓：程門立雪
天然紅檀木的珠子不錯。。。。俗稱紫檀。帶紫檀對你是有功德的。。
既然帶了就要，講究講究。既然是佛珠就要尊重佛啊。。左手是善手，右手是惡手。
看你自己帶了。。。佛家講究緣分的。。。
7樓：匿名使用者
沒什麼忌諱。全在一心，你既然買了佛珠，應該恭敬對待。
你也可以把佛珠觀想成是你自己那一顆純淨無染的清淨佛性本心，你該怎麼對待自己的這顆心呢？
沒有宗教信仰女生佩戴佛珠有什麼忌諱 星月菩提108顆念珠 詳細說明
8樓：貓貓
在家人是不可以戴在脖子上的。 還要注意 洗澡如廁，就寢，等等，的時候，要記得摘下放好，取下後不可低於腰部。淨手之後再戴上。
念珠的不同宗教使用的念珠
中國人信仰宗教會帶佛珠手串,外國人有什麼信仰所搭隨身之物嗎？ 5
9樓：匿名使用者
如果是宗教信仰，中國人的宗教信用比較雜，但涉及代表的信仰是道教和佛教。歐美人的信仰主要**教新教和天主教。
僧人拿佛珠有什麼作用？**徒靈脩的也拿念珠！為什麼幾乎所有的宗教都有念珠這個東西？
10樓：匿名使用者
【念珠】
即以線貫串一定數目之珠粒，於稱名唸佛或持咒時用以記數之隨身法具。 又稱數珠、珠數、誦珠、咒珠、佛珠。其梵文原語凡有四：
(一)pa^saka-ma^la^，音譯缽塞莫，意譯數珠。(二)aks!a-ma^la^，音譯阿叉摩羅，珠鬘之義。
(三)japa-ma^la^，唸誦鬘之義。(四)aks!a-su^tra，意譯為珠之貫線。
蓋梵語ma^la^（或 ma^lya）乃『鬘』之意，印度人自古即有以瓔珞鬘條纏身之風習，由是遂演變成念珠之使用。如古代毗溼奴派極早即有持帶念珠之習慣。晚近自印度西北地方所發掘之『龍王歸佛』雕像中，有一尊首懸念珠之婆羅門像，此雕像被推定為二世紀左右之作品，故知其時念珠之使用業已風行於婆羅門之間。
烏嚧陀囉佉叉佔巴拉奧義書（梵rudra^ks!a -ja^ba^lopanis!ad ，據傳編於四世紀頃）中，記載烏嚧陀囉佉叉（梵rudra^ks!
a ）即金剛子念珠及其功德；另於惡剎摩利加奧義書（梵aks!ama^li^kopanis!ad ）中則詳述念珠之製法、功德、材料，並以一一之珠配上悉曇五十字門及其深祕之義。
然佛教使用念珠之時代，恐系在婆羅門教（二世紀）之後。而在我國，使用念珠來稱名記數，則始於隋唐之際。蓋今北傳佛典中有關念珠之記載雖多（多為後期之經典），然律部經典卻未有任何記載，且以律典為所依之南傳佛教徒亦未曾流行念珠。
故知念珠雖為我國、**、蒙古、日本、韓國等地僧俗所攜行之重要法具，甚至成為佛教徒之標幟，然溯其本源，念珠並非佛教所創用，於佛陀所制律儀亦未有此類記載。
於佛教經典中有關念珠之起源，一般多以木患子經所記載佛陀對波流離王之開示為通說。木患子經（大一七·七二六上）：『佛告王曰：
「若欲滅煩惱障報障者，當貫木患子一百八，以常自隨，若行、若坐、若臥，恆當至心無分散意，稱佛陀、達摩、僧伽名，乃過一木患子，如是漸次度木患子，若
十、若二
十、若百、若千，乃至百千萬。」』此外，校量數珠功德經、金剛頂瑜伽念珠經等另有不同記載；亦有謂念珠之**，系由比丘計算布薩日數所持之黑白三十珠為濫觴。
念珠之顆數，諸經所載不一，略舉較常見之用法：(一)木患子經作一百零八顆。(二)陀羅尼集經卷二作數珠法相品舉出一百零
八、五十
四、四十
二、二十一顆等四種。(三)數珠功德經亦舉出四種，即一百零
八、五十
四、二十
七、十四顆等。(四)金剛頂瑜伽念珠經以一千零八十顆為上品，一百零八顆為最勝，五十四顆為中品，二十七顆為下品。(五)文殊儀軌經數珠儀則品謂上品一百零八顆，中品五十四顆，下品二十七顆，最上品一千零八十顆。
此外，另有三十六顆、十八顆。上記之中，以使用一百零八顆為最普遍。
使用顆數之不同，所代表之意義亦有分別：(一)一百零八顆，表示求證百八三昧而斷除百八煩惱。(二)五十四顆，表示菩薩修行過程之五十四階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
(三)四十二顆，表示菩薩修行過程之四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。(四)二十七顆，表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。(五)二十一顆，表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
(六)十四顆，表示觀音之十四無畏。(七)一千零八十顆，表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十。(八)三十六顆與十八顆之意義，一般認為與一百零八顆相同，然為便於攜帶，遂三分一百零八為三十六，或六分為十八，而非別有深義。
然上記顆數與表徵意義之差別，僅系歷代祖師為方便教化所賦予之配合，而非源自原典**所舉示者。
有關念珠之材料，諸經所載，種類繁多：(一)陀羅尼集經卷二列舉金、銀、赤銅、水晶、木患子、菩提子、蓮花子等七種。(二)守護國界主陀羅尼經卷九舉出菩提子、金剛子、真珠、蓮花子、金銀諸寶，及以上諸材和合等六種。
(三)諸佛境界攝真實經卷下持念品列舉香木、俞石、銅、鐵、水晶、真珠、蓮花子、金剛子、間錯種種諸寶、菩提子等十種。此外，曼殊室利咒藏中校量數珠功德經、金剛頂瑜伽念珠經、蘇悉地羯囉經卷中供養次第法品、蘇婆呼童子請問經卷上除障分品等，則分別列舉
十、十一、十
二、十四等種類。
念珠常附加母珠、數取、記子、記子留等，若以一百零八顆串成之念珠而言，所附加之母珠有一顆及兩顆兩種，母珠又稱達磨珠。數取又稱四天珠，乃附加於一百零八顆中間之四顆小隔珠。密教之念珠，通常於第七顆（自母珠開始算）與第二十一顆之後插入數取。
記子又稱**珠，一般有十顆、二十顆，或四十顆，系串於母珠之另一端，以十顆為一小串，表示十波羅蜜，捻珠唸佛滿一百零八遍時即撥動一記子以為計數。若記子之上部另附上透明之小珠（多為水晶所成），則稱助明、淨明、維摩、補處菩薩。記子留指每串記子之末端所附之珠。
據金剛頂瑜伽念珠經載，諸珠表示觀音，母珠表示無量壽或修行成滿之佛果，故捻珠至母珠時，不得越過，須逆向而還，否則即犯越法罪。
掐捻念珠而誦咒唸佛，能產生諸種功德。據木患子經載，若唸誦佛陀（佛）、達磨（法）、僧伽（僧）之名，滿二十萬遍，而身心不亂，無諸諂曲者，則命終之後，得生第三焰天，衣食自然而得，常安樂行。另據陀羅尼集經卷二作數珠法相品載，若以金、銀、赤銅、水晶等諸寶物所成之念珠，掐之誦咒、誦經、唸佛，當得十種波羅蜜之功德滿足，現身即得阿耨多羅三藐三菩提（無上正遍知、佛無上之覺智）之果。
此外，由所用念珠材料之不同，所獲功德亦有異說。陀羅尼集經謂各種念珠中，以水晶之功德為第一。攝真實經卷下建立道場發願品則謂，香木之念珠，得一分之福；俞石、銅、鐵等，得二分福；水晶、真珠，得一俱胝分；蓮花子、金剛子，得二俱胝分；間錯種種諸寶及菩提子念珠，於諸功德中最為殊勝，得無量無邊不可說之福德。
此外，守護經、數珠功德經、瑜伽念珠經等亦皆以菩提子之功德為最殊勝。
11樓：無影絕月
**徒靈脩不用念珠，可以說**教根本就沒有念珠。
天主教有 ，他們是很小的那種，下面有十字架。比如像念玫瑰經的時候可以用來計數。
12樓：一百萬光年
說百了，一個就是時時不忘唸佛，行善事，一個就是時時不忘唸經，行善事．善事分好壞麼．
還是上面的佛珠、宗教、材料、問題、接續**！這個是佛珠頭裡的大日如來佛（不動明王）影像
13樓：匿名使用者
我的和你的不一樣，是大日如來，蓮花寶座下蹲著一個小猴
14樓：匿名使用者
我家也有一個這樣的珠子 小時侯就有 我以為就一顆呢`
15樓：表子無情賊無義
我的是 大日如來，蓮臺下跪著一隻猴子。
戴佛珠可以靜心嗎？
16樓：匿名使用者
阿彌陀佛，如果自己心中不靜，佩戴佛珠也與佩戴石木無絲毫差別。
建議在心不靜時，可以聽聽佛教**，如心經等
17樓：綠領巾與紅領巾
可以，其實除去心理因素，在物質上也可以做到，比如避邪木製成的佛珠，由於避邪木有香薰作用，有提神，增加免疫力的作用，古人因此認為它有避邪作用，建議不要戴非木製佛珠，戴的不舒服，對**不好
18樓：風知
去做有意義的事。要孝順自己的父母。學會理解別人，學會剋制。
19樓：匿名使用者
法不從心外求，外在形式上的東西，最多是助緣。脾氣急躁暴躁，可能是執著比較重，戴什麼是沒用的。
沒有宗教信仰，可以聽一些中國古典的樂曲，比如古琴、笛、蕭、壎等，不要聽西方的那種搖滾樂。或者練練瑜珈，散散步。
也可以聽聽《心經》《金剛經》，或一些佛樂，有需要可以唸誦。《心經》比較短，200多字，「至心」念上7-21遍，肯定能靜心。
想要心靜，最關鍵的，還是自己慢慢調伏其心。
20樓：匿名使用者
你自己的問題你自己知道！剋制就可以了！三思而後行！說話，做事前三思！
21樓：夜遊偷書賊
我在寺院呆過 ，在正信的佛教裡，佛珠僅是計數的工具，並無特殊用途，甚至沒有開光這一說，所以最多起一個心理作用，若要心靜，建議你
1，學習佛學。
2，學習傳統國學，看看《菜根譚》，《圍爐夜話》。
3，練練太極拳，比較有用 。
高三煩燥很正常，建議你保正足夠的睡眠，堅定自己的目標，踏踏實實逐個消滅學習上的難點。
希望能幫到你
22樓：匿名使用者
你不信佛，戴著有什麼用？
不過這樣的心理暗示也不錯
如果你相信它有這個力量的話，它就真的會帶給你安靜的力量買好一點的佛珠，質量是最重要的，買透明的佛珠最好，阿彌陀佛
我1500買的和田玉4d足金彌勒佛吊墜不知道是真是假
一般是真的 有規範的檢測證書就更加確定了 4d足金和田玉鑲嵌吊墜 這個價位屬於正常零售 喜歡就好 要採納哦 我1500買的和田玉4d足金彌勒佛吊墜不知道是真是假 一般是真的 有規範的檢測證書就更加確定了 4d足金和田玉鑲嵌吊墜 這個價位屬於正常零售 喜歡就好 要採納哦 我買了一個彌勒佛，說是和田玉加...
佛教中為什麼彌勒佛是未來之佛彌勒佛是屬於什麼佛？
未來佛彌勒佛是佛教的八大菩薩之一，雖然他被稱為是佛，但是實際上卻是菩薩。那彌勒佛為什麼被稱為未來佛呢?從他出家為僧開始一直廣結善緣，普度眾生，它是慈悲 寬容 樂觀的化身，他總是一副笑呵呵的樣子，無論多大的困難，他總是積極地去面對，從來沒有退縮過。有的人總是對他冷嘲熱諷，可是他卻毫不在意，對待百姓一視...
各位幫看下這個彌勒佛掛件是什麼玉的，是老玉麼？謝謝了！十幾年
和田玉一定都是很白的 這個顏色發青 一般都是青海料 或俄羅斯料 希望懂得人幫我看下在雲南黃龍玉館請的真塊彌勒佛翡翠吊墜怎麼樣，謝謝 你好目測是天然翡翠a貨 真貨 從 看你這是一隻細豆到糯種翡翠佛掛件，水頭短顯幹，種嫩棉多 底子乾淨，少雜質，非手工雕刻而成，合理 在100 200左右。商場 虛高不足信...