1樓：石中嶽
1、諺語是人民群眾口頭流傳的習用的固定語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。 諺語是民間集體創造、廣為口傳、言簡意賅並較為定型的藝術語句，是民眾豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現力。
諺語多半在民間口語中廣泛流傳，表達人們豐富的社會生活經驗，閃耀著人民智慧的光芒。諺語不僅是我們中華民族的結晶，同時在外國也收到廣泛應用。諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方面。
2、 俗語是漢語語彙裡為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。俗語，也稱常言，俗話，這三者應該是同義詞。
俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。。從廣義來看，俗語包括諺語、歇後語（引注語）、慣用語和口頭上常用的成語，但不包括方言詞、俗語詞、書面語中的成語，或名著中的名言警句；從狹義來看，俗語是具有自己特點的語類之一，不同於諺語、歇後語，但一些俗語介乎幾者之間。俗語**很廣，既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。
3、所謂成語是語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語。它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。
4 歇後語是我國人民在生活實踐中創造的特殊語言形式。一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，像謎面，後半截是解釋、說明，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱為歇後語。
有心栽花花不放，無心插柳柳成蔭 應該是俗語
2樓：313傾國傾城
【區別】：
俗語屬於口語型的語句。諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句，是人民群眾在長期生活實踐中總結出來的經驗和教訓的結晶。諺語雖然簡單通俗，但反映的道理卻非常深刻。
歇後語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。歇後語是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。
成語是語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語。
【相關知識】：
1、諺語是群眾口頭流傳的習用的固定語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現力。諺語不僅是我們中華民族的結晶，同時在外國也收到廣泛應用。
諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方面。
根據內容，可以分為三類：
（1）認識自然和總結生產經驗的諺語：如「長蟲過道，大雨要到」、「東北有三寶：人蔘、貂皮、烏拉草」。
（2）認識社會和總結社會活動經驗的諺語：如「人敬富的，狗咬破的」、「放虎歸山，必有後患」。
（3）總結一般生活經驗的諺語：如「寒從腳起，病從口入」、「早晨起得早，八十不覺老」。
2、俗語是漢語語彙裡為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。俗語，也稱常言，俗話，這三者應該是同義詞。
俗語**很廣，既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。
3、成語是語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語。它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位，而且富有深刻的思想內涵，簡短精闢易記易用。並常常附帶有感**彩,包括貶義和褒義。
成語一共有5萬多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成語。有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。
成語的**有五個方面：
（一）神話傳說：如夸父逐日和精衛填海；
（二）寓言故事：如刻舟求劍和狐假虎威；
（三）歷史故事：如負荊請罪和破釜沉舟；
（四）是文人作品，如老驥伏櫪和青出於藍；
（五）是外來文化，如功德無量和火中取栗。
4、歇後語是我國人民在生活實踐中創造的特殊語言形式。一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，像謎面，後半截是解釋、說明，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。
歇後語可以分成兩種型別：
（一）邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。
（二）諧音的歇後語，他在前面一種型別的基礎上加入了諧音的要素。
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諺語 歇後語都有哪些 都至少 ，諺語 歇後語都有哪些 都至少7個
1 諺語是人民群眾口頭流傳的習用的固定語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。諺語是民間集體創造 廣為口傳 言簡意賅並較為定型的藝術語句，是民眾豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現力。諺語多半在民間口語中廣泛流傳，表達人們豐富的社會生活經驗，閃耀著人民智慧的光...