1樓：匿名使用者
這祗求心安的一種方法，好與不好是要看你的動機！
去寺廟可以給過世的人燒紙錢嗎？
2樓：青竹遺風
燒紙錢是迷信活動，正信的佛教無此項內容。你去正法寺院做這事，是不受歡迎的。
3樓：落葉知秋妮
沒有必要。倒不如唸經，做功德。參考 （觀自在佛法除業障）
可以去廟裡燒紙錢給過世的親人嗎
4樓：老實話好聽
呵呵 ，新鮮 。
廟裡供奉的佛 ，死人不住在廟裡 ，小心被和尚打出去 ！
迷信的人 ，越迷越信 ，越信越迷 ，整天昏頭脹腦的、迷迷糊糊的 。
中元節可以在寺廟燒給去世的長輩的紙錢嗎?
5樓：妮可
農曆七月十五是中元節，也稱鬼節。這一天原本就是祭祀先人的節日，民間在中元節這天會舉辦祭祀活動懷念親人，並對未來寄予美好的祝願。當然可以給去世的長輩燒紙錢，也無需到寺廟。
墓前、曠野、空地甚至家裡都可以。佛教那天是，盂蘭盆節。專門超度祈福的！
去寺院參加法會對祖先有好處。
所謂鬼節是民間的老百姓對於七月十五這一天的一個俗稱，在佛家則稱之為盂蘭盆節，道家叫中元節。傳說中這一天是地獄之門大開的日子，所以這一天也是我們最好的祭奠亡靈的時間。很多人或者請和尚或者請道士做法事超度逝者，更多的人則是去燒紙寄託哀思。
燒紙的裡面有很多的講究，如果你燒不好的話，親人很可能收不到。
燒紙一般是有兩種形式：第一種是在墳前燒，這個在時間上是沒有限制的，你依據當地風俗即可。第二種燒紙的方式也就是我們現在城市人經常用的方式，在路口燒。
因為我們可能沒有時間趕到墳地去燒紙，所以我們選在十字路口燒。我們可能經常路過十字路口的時候會看到很多的灰燼，這個呢都是我們常用的第二種方式。那麼說到這個個第二種方式呢，大家一定要有幾個注意事項要記牢。
首先在路口燒，你屬於叫做寄紙錢所以一定要有信封，這個信封在民間又稱之為包袱，叫包袱皮，一般我們到賣冥紙或冥幣的地方，都可以能夠買得到，實在買不到也沒關係你可以用白紙或者黃紙自己糊一個一樣起作用。這個信封一定要在上面寫清楚他的位置，還有就是把錢寄給誰、逝者的名字，以及誰來寄的你的稱謂要寫清楚。寫的時候我們可以用傳統的豎寫方式，右上角註明逝者的墳地的具體地點，中間則是逝者的名字，左下角署上兒、孫/全家即可。
準備好信封之後，剩下的就是我們要到路口給親人送紙錢了。
6樓：無厭
可以的。佛教那天是盂蘭盆節，專門超度祈福的！去寺院參加法還會對祖先有好處的。
7樓：獨秀
是可以的，因為寺廟可以給去世的長輩超度，所以中元節可以去寺廟給去世的長輩燒紙錢。
8樓：匿名使用者
中元節這天是燒紙給祖先，以用來祭祀祖先的日子，至於在**燒紙，沒有什麼特別的要求，所以說在寺廟燒紙是完全沒有問題的。
9樓：搜突兩怯諶鋅
那還真是不知道，但是中元節這一天很多百姓都會在十字路口去燒紙。
10樓：窗簾布
應該可以的，只要是給自己的先祖們進行燒紙錢，這都是可以的。
11樓：雲彩的家
可以去寺廟給去世的長輩燒紙錢，無論在哪隻要心意到了就可以了。
12樓：雲
可以去，但是沒必要。只要在特定場所給死去的人帶去美好的祝願就行，當然去寺廟可能會更聖潔一點，但是沒差了，心意到了就行
13樓：我學吧我學吧
其實這些都是一種形式而已，燒了就一定能花嗎，啥也不一定的
14樓：星期一要吃糕
這個是可以的，正是可以盡孝道的時候，人們都會這樣做
15樓：武漢黑鴨
這個要看自己的，自己如果有那份孝心就燒一點
有必要去寺廟為死去的親人花錢超度嗎
16樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛。
你的問題在花錢，超度自己恭敬誠心的念南無阿彌陀佛，念幾十專幾百萬聲，屬迴向給親人，一樣可以超度。。。要是連這個都懶不願意去做，那就沒什麼好說的了。
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淨空法師---佛號的功德不可思議，講到超度，沒有比念「阿彌陀佛」更殊勝的了！
1 佛在《地藏經》上明白為我們開示，凡是夢到已經過世的家親眷屬或是熟人，這都是他與你有緣分，有求於你，你應當幫助他。
2 不學佛的人，遇到這種情形，按照民俗，會為他燒紙錢，因為他多半在鬼道，這樣幫助他；如果是學佛的，應當唸佛、誦經，將這些功德迴向給他。
3 《地藏經》上講得很清楚，替他誦經迴向的最好是親人，跟他有關係的人，誦經的時候心地誠懇，他能夠得到利益，可以減少痛苦，這是一個方法。
4 你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》；不念經，就念這一句佛號給他迴向。佛號的功德不可思議，講到超度，沒有比念「阿彌陀佛」更殊勝的了！
17樓：匿名使用者
最好是念地復藏經。自己念回制向給去世的親人也可以。bai去寺廟超度肯定
du是好的。
親人去世多zhi久了dao呢，如果是七七四十九天之內，一定抓緊為去世的親人多做善事或唸經咒等迴向給他。。
地藏經中說，人死之後七七之內，是沒有意識的，地府在49天內，根據他在世時行善或做惡的多少，辯論審判。審判結束後，隨業投生到不同去處。。
如果能為死後的親人在七七之內，廣造眾善，能使他永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。
去世的人，在沒有投胎之前，七七日之內，念念之內，都希望自己的骨肉眷屬，與造福力救拔。49天之後，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。
若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。
過去的親人有八，九年了還可以供牌位在寺院
18樓：aaa**王
可以 自願的抄
一般的寺院是不會單
襲獨給bai你念誦**迴向的 只是掛那裡du而zhi已··
dao········
多多唸誦** 做功德 放生功德迴向給亡者 這樣更為利益他們的
唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一般要連續7、15、21、49天！！
迴向文：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字---農曆生日）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
上墳不用畫圈 但地址必須寫 否則收不到！！
其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的-----送錢表文
元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫「x」 先燒地址----就是送錢表文 影印就行
後燒元寶 可以加些冥幣 十幾億 那種 地址不要寫活人名字 寫親屬寄 就行 已故先人（過世人名字和農曆生日） 最後的日期 年月日---寫當天燒元寶的農曆日期
親人剛去世了,能去寺廟燒香祭奠嗎 10
19樓：邋遢神仙
很抱歉，才看到朋友的問題。同時也感謝對我的信任，我簡單說幾句，僅供參考吧。
親人故去，常長懷念；往日情懷，彷彿歷歷在目。那一份深深的情感揮之不去，這都是人間世的常情。
其實人們對於故去的親人或友人，表述懷念的現象，寄託哀思的方式很多都是燒紙或者燒香。這些不過都是形式上的差異，但大多內在所要表達的都是對於故去親朋的懷念之情。
如果，小朋友是信佛或學佛或者家中素有這個佛教的氛圍。那麼，去寺院燒香禱告一下也很好，或者請自己認為和藹可親的出家**幫到祭奠一下也好。還有如果你是信佛或學佛的在家**，大可以不必拘泥形式，就在寺院佛菩薩聖像前面燃幾柱香，與諸佛菩薩對話說說心中的事情，更或者為奶奶念念佛號或菩薩聖號。
絕對沒有問題，做後也自然心安了。
如果不信佛或學佛，那麼這些形式都沒有問題。大可以隨你的心，去想去做。
總之，我一句話告訴你，無論信佛或不信佛，這些形式你都可以去做。想怎麼做都好，只是把懷念之情，完全表達完畢就吉祥如意了。不要多想，諸佛菩薩無論你怎麼做怎麼想，都會時刻祝福你的。
希望可以幫到你啊，再會。順祝；開心 如意。
20樓：匿名使用者
如果你附近有寺院，你可以到寺院為你親人做超薦法會。比如，北京廣濟寺的晚課是就可以為親人超薦。
平時，每天為你親人唸佛聖號。迴向給親人。如果你能有《佛說阿彌陀經》，一起誦經，迴向給你的親人。
如果你一個人住，你還可以在房間裡設佛龕，上香誦經。迴向。具體方法你可以到寺院問問，寺院的**會告訴你。
21樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄！奶奶現在很需要幫助，發願為她念誦地藏經吧！
三遍，七遍，二十一遍，看師兄的時間了！再加誦三遍佛說阿彌經。前者一個半小念一遍，後者十分鐘一遍！
每唸誦完就回向給奶奶：願她藉助地藏菩薩的無量慈悲願力，業障消除，福慧增長，離苦得樂，往生淨土！每次唸完，就誦七遍往生咒。
不長，很快的！
22樓：
能為已經過世的人在寺廟裡做祈福是您的福德，更是以過世亡人的大福報啊！！！
23樓：匿名使用者
可以。把心中的思念寄予香火即可。
24樓：匿名使用者
知道你難過，人死後總要找些寄託。燒不燒隨你，不過燒了也沒用，頂多作為寄託而已，也許話有些刻薄，但這是實話。
25樓：匿名使用者
可以。燒三支香。有些廟裡可能會有特別的步驟，去問一下吧
人在外地，想給去世的人燒紙錢在十字路口好還是土地廟好，一般的寺廟可以嗎
26樓：五戒之印
在**都可以。也可以找沒人的地方，在地上畫個圈，在紙包上寫上逝者的名字，就可以啦。強調的是要注意安全，防止火災！
27樓：匿名使用者
去世的人要儘快超度吧。你可以唸佛教**組合給她，自己唸經就可以幫亡人超度。
為已故親人放生應該怎樣做,為已故的親人在四十九日內培福,放生,供齋,做善事,應該咋做。
自己去放生,然後念迴向揭將你放生的功德迴向給法界眾生,這樣你一股的親人專就可以得到 屬你的三分功德,而你就得七分的功德。不過這個放生你一定要認真去做,而且不能夠抱著私心去做,要懷大慈大悲的心態去做,這樣你的已故親人才能得到你三分的功德,其餘的七分功德都是你自己的。你想要讓你已故的親人得到更多的功德,...
求解夢，總夢見意外逝去的親人
嗯，你自己在上面已經說到了是因為覺得愧疚，所以才總會夢到他。解決的辦法有很多，可以燒紙 為他祈禱，也可以閉上眼睛在放鬆狀態下與他對話，把你的愧疚對他表達出來，以求得他的諒解，與此同時，自己的心也才能安靜下來 要採取某種形式，在與他的溝通中放下他，讓他安心離去，自己也能輕鬆生活 夢見死去的父親活過來 ...
以致逝去的中秋為題寫作文以致逝去的中秋為題寫一篇800字作文
致我們即將逝去的青春 你可否知曉,與汝相遇,此生足矣.題記 在童稚殆盡的盡頭,我以為我會對著垂髫之年無邪的小時代而文藝的祭奠,而時間卻無暇顧及靈魂的獨白,在你猝不及防之時強大的扯開未知的懸念,而你,就如此波瀾不驚的於我豆蔻之年突現.我抬頭,瞥見你張揚不羈的眉眼和嘴角上揚的弧度,你說 跟我走.於是我竟...