1樓：且看天地造化機
有了如來和觀世音菩薩，建議財神就不需要供了，因為財神根本就不能和佛菩薩相提並論！
我們家供奉著如來佛、彌勒佛、觀音菩薩、老奶奶、還有財神爺，問怎麼擺放合適 20
2樓：匿名使用者
二樓的朋友 dirtykiller 說的對，是個行家。
佛道不矛盾。
但是你如果專信其中一方（比如你皈依入教當居士，不是出家的道士或和尚），按照規矩只能供奉這方神，是個專一的問題。
還有如果沒有開光（高人開光才有用，不是那種唸經二句），供奉就不合乎道教或佛教的規矩，他們認為沒有開光，根本就沒有用也沒有佛和神仙的關照，反而不好的結果。不信你去問問二邊的師傅。
但聽懂行的人說，能夠開光的道教、佛教、或民間修行高人極少，不容易遇到。好多出家人師傅開光是默唸幾句做個形式而已。都商業化了，也不全怪出家人師傅。 大家懂的。
3樓：匿名使用者
佛菩薩為一組（如來在中間，彌勒、觀音在兩邊），道教神靈另外放，祖先又另外放。
4樓：行雲飛霧
面對佛堂：
財神爺 老奶奶 觀音菩薩 如來佛 彌勒佛
觀音菩薩 如來佛 彌勒佛可以用一個香爐
5樓：道智
佛教沒有如來佛的這樣稱呼,只有**裡才有這樣稱呼,佛即是如來,名字的意思是一樣的.你所謂的"如來佛"應該是釋迦牟尼佛吧?那就釋迦牟尼佛供中間兩邊是彌勒菩薩與觀世音菩薩,再兩邊老奶奶、還有財神爺,請教什麼是老奶奶啊?
不管什麼,讓他們聽聞佛法好了
6樓：無情_非眾
你最好分開放。
釋迦牟尼佛放中間（就是你說的如來佛），然後彌勒和觀世音菩薩放兩邊。
另外兩個神靈另外放，如果不行，放在比三尊佛像的下面得地方。
這樣放的前提是你是佛**，夠尊重佛像。
7樓：三世真知者
佛家一個香爐 道家一個香爐 分開供奉 不能在一個佛龕下 老奶奶是不是泰山奶奶 泰山奶奶是碧霞元君 是道教的
佛家 佛祖 道家 碧霞元君
觀世音 財神彌勒佛
8樓：匿名使用者
你應該找風水先生問或者去寺廟問問。
家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放？
9樓：禾木由
如果家裡供奉
觀世音菩薩的話，觀世音菩薩供在中間，財神供在旁邊。
選擇佛像要面相豐潤，嘴角面帶笑容，做工精細，沒有損壞。拿佛像的時候要從神佛像的底座拿起，切不可拿住神佛像的頭部及手部。一定要選擇香爐，銅製的屬性為金，為富貴之意義，香爐的高度絕對不可以高過神佛像。
10樓：匿名使用者
如是坐北面南的方向，觀音在左（東），財神在右（西），要兩個香爐，正常是財神不可也觀音放在一個堂上供奉的！如果就只能在一起供奉也要是分兩個香爐。因為觀音是佛教。
財神是道教的天神。無論是佛像還是觀音像都要略大於（或高於）財神像！
另外觀音燒的香是觀音香。財神燒的是財神香。所以最好是分兩個香爐！
道教的財神：利市仙官、進寶天尊、納珍天尊、玄壇真君（即趙公明）、文財神比干、武財神關羽、偏財五路神（即戶神、灶神、土神、門神、行神。
佛教財神：北方多聞天王（財寶天王）、善財童子、五姓財神（即綠、白、紅、黃、黑財神
11樓：匿名使用者
財神和觀音菩薩是很多家庭或者飯店經常供奉的物品，可以保佑平安、財運大吉。但是如果這兩樣物品要是擺放在一起，可就有講究了，並不是可以隨意亂來的。
文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。首先，觀音菩薩和財神不能供奉在一起。原因是觀音是大菩薩，是聖者，在十法界中位居第二。
十法界依次是：佛、菩薩、緣覺、聲聞、天道、修羅、人道、旁生、餓鬼、地獄。前四者為聖，已經了脫生死煩惱，後六者為凡，還在六道輪迴中輾轉。
財神在天道，在六凡之中，也沒有了脫生死。 觀音在西方極樂世界，輔助阿彌陀佛救度眾生，當然也可以保護居士及家人的平安，供奉觀音是居士的一個願望。 財神是古代的賢達之人，善於做生意，賺錢救濟窮苦百姓，故而生到天道。
居士供奉財神，是有發財的願望，是另一個願望。 觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無暇以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。 財神可以根據實際情況，在客廳東南北側都可以。 觀音和財神不要擺放在一起為妙，如果一起切記菩薩在中，財神在旁。
12樓：匿名使用者
財神招財， 家裡財神爺擺放位置的禁忌，平時擺放要注意這些！
13樓：伯楓雙秋芸
如果家裡供奉觀世音菩薩的話，就可以不用供財神了。佛氏門中，有求必應。求官位得官位，求男女得男女，當然也可以求錢財。
14樓：匿名使用者
不對！我也剛知道，已請觀音在在財神在右了
15樓：萌逗呀呵
財神爺一般擺在左邊，觀音菩薩擺在**位置。觀音是佛家，受萬民香火，財神爺是道教神仙，但不是家家都擺放的。
16樓：李國啊啊
菩薩應供奉在大廳正面牆中間，財神爺供奉在菩薩後面牆左下邊一點，要是財神爺沒開光的話也就沒必要擺放了．香爐設二個，燭臺一付．
17樓：寶蓮華
觀世音菩薩要放主位，還要放高一些。
18樓：清心浮萍
可以的，你看著舒服，菩薩和財神爺自然喜歡。
19樓：匿名使用者
愛咋擺就咋擺啊 現在誰還講究這啊
20樓：匿名使用者
通常都是擺在房間西邊的，不過要分開擺放才好，希望對你有所幫助
家裡可以同時擺放觀音菩薩、送子觀音和老壽星三尊佛像嗎？
21樓：慧劍雄獅
在佛門中，佛菩薩像往往是一佛二菩薩，一佛二**的排列法，或者只供一尊佛或菩薩。你能恭敬供養觀世音菩薩像當然很好，能與觀世音菩薩結下法緣、增進善根、消除災障。
但並排放兩個觀世音菩薩的作法還是不太妥當，有不知所從的暗示意味，顯得沒有中心感，致使**不悅而做障礙，致使你們爭吵鬧彆扭。建議你將送子觀音結緣給其他有緣人，只供一尊觀世音菩薩即可。老壽星是神話人物，可做為工藝品擺到書架上。
如果心裡感覺還不踏實的話，也可以結緣給其他人。當然，無風不起浪，夫妻之間也要相互理解、互相包容才是。
順便提醒您，供奉菩薩像要在宅中上位，後背不能臨窗，不可置於夫婦房中或正對廚房、廁所，臺子要高於你的腰部（1.5m左右），過低不合儀軌，玻璃臺子不太好，要麼用其他材料包起來要麼換掉，像的上方不能有樑，這些是基本要求。
22樓：匿名使用者
下面的老師講得很好，我就再補充一下，
老壽星 可以當擺飾，既然沒有供香跟水果，就當擺飾擺放，這個就沒有什麼問題了。所以你家是供奉兩尊菩薩，觀音跟送子觀音。
兩尊菩薩其實都是觀音，但注意，供奉兩尊，還是要以一尊菩薩為中對這香爐。
還有 你說 放在一個方形玻璃臺，供奉的菩薩是不能坐空的，在玻璃下面用個紅字貼上，不要讓你家菩薩坐在玻璃上 膽戰心驚。
23樓：無盡意
首先更正一下，這三尊只是菩薩與神像，不算是佛像。壽星一般很少有人供養，因為那是神話傳說中的人物。可以當做工藝品來擺設。
他與人是否能夠長壽，沒有直接的關係。供養觀世音菩薩很好。我們不要拿常人的眼光來看菩薩，他們不圖什麼供養，他是無緣大慈，同體大悲。
我們供養也好，禮拜也好，都會給我們增福增壽，消災免難。至於吵架也沒有與他們直接的關係！吵架的原因是自身的問題，不信你把他們送走，該吵的一樣會吵架！
放下自己的分別執著，都對對方考慮一些，自然煙消雲散，而得祥和！
24樓：丁丁愛答題
不可以，佛最好放一尊就可以
25樓：邢東
有講究的求神只能一個不能多求
26樓：匿名使用者
你必須找個大師指點 這不是亂弄的
請高人指點送子觀音和文財神在家中怎麼擺放
27樓：每天一步
觀音菩薩和文財神屬於不同的宗教,觀音菩薩是佛教,文財神是道教,不供在一起為好
28樓：雲停石聽
有條件就分開供，不分開的話就把菩薩安正位
我家有財神爺,關二爺,還有觀音應該怎麼擺放,面期那個方向
29樓：du知道君
財神和觀音不能同處一室，但是財神和佛是沒有衝突的，可以同處一室。佛像不要擺在窗前、臥室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。需要注意的是，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，比如不能讓觀音菩薩對著衛生間。
佛像可以因地制宜地擺放，但最主要的一點是「不能朝北」，平時做功課，比如唸佛號、打坐等等，都不能朝北。因為北向地獄，我們沒有那麼多能量往裡填。
財神擺設 在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。
「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。
在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
佛菩薩形象，一般建議供在上位，就是一開門一眼可以看到的位置。
當然，實際情況可以按您實際擺設來靈活變通，佛法圓融，都是可以的。說的很詳細，供您參考
對門鄰居門口供香爐對我家有影響嗎？怎麼辦
哈哈 不會的呀 說不定還會 把祈禱得好運飄到你家 沒影響 佛教就是普度眾生 沒有影響的，不要想太多。對門鄰居家裡非常不順然後他送了一個香爐給我們家我們家能收藏嗎？你們家能收藏，這是你家對門鄰居希望你給上帝燒香，和他一起求助上帝，保佑他們一家順順利利。對面鄰居不順，送你一些風水上的東西，你當然不能收了...
我家裡房屋坐西向東財神爺該怎麼擺放
武財神面朝門外,文財神面向內,不對著門,便可 這個選擇財位放上就可以了 坐西向東的房子怎麼擺放文財神和觀音 1 有同學來問我,家裡供的佛像 菩薩像,擺的位置,有人來跟他講,這樣也不對,那樣也不對,到底怎麼辦?這是魔來擾亂。他讓你起分別,讓你起執著,讓你起煩惱,所以決定不能聽。2 佛像供在家裡面要供在...
求助，我家狗狗細小第四天不吐不拉但是不吃東西
儘早 還是能 的。細小病毒的整個病程是一週左右，前3天是發病初期，症狀可能會輕微一些，發病後4 5天的是症狀最嚴重的時候，也是最關鍵的時候！建議發病初期儘早到醫院打細小單抗或者血清，控制住病情！因為目前並沒有殺滅細小病毒的有效口服藥！細小病毒發病初期的症狀是嘔吐 腹瀉，到後期發病嚴重的狗狗由於胃腸道...